《看见》一书由柴静所著，这是作者成长的告白书，从这本书里，我们看到了作者的成长过程，更多的是作者对这个时代的报道，作为一名记者，要深入群众，从基层调查。下面给大家带来的是看见读后感1200字欣赏，大家一起来看看。
《看见》这本书是在两年多前看的，看之前以为这是个访谈录集合，翻了几页之后才知道，每一章几乎都是一个独立的故事，是记叙，是抒情，是说明。
有清淡宜人的工作小事，有人间至味的离合悲欢。
随手一翻，都是发人深省，有明显作者思考痕迹，读起来给人怦然一击的句子。
1.你想采访弱者，就要让弱者同情你
这是采访者视角的阐述，其核心意义在于讲述“共情”在沟通中的重要性。
想令对方与你吐露心声的前提，是彼此站在同一沟通频道上。而构建起双方同频的基础是，将你调到与他一样的高度。
这是培训从业者经常提到的概念，销售想要成交，要建立与客户同频。讲师想要学员喜欢，要建立与学员同频。那么，什么是同频？
同频就是，用相似的经历构建沟通的基础，用对方能听懂、接受的语言表达。
俗语说的“见人下菜碟”是同理，“子非鱼安知鱼之乐”则是对立面。
郭德纲就说过，“不明白任何事就劝你大度点的人，要离他远点，雷劈会连累你!”
2.张北川："我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。"
这句话在每年的节假日前后，感触就会尤其深，这段时间，是中国人密集性催婚、催生，普天同“催”的日子。在中国人的意识形态中，“不孝有三，无后为大”，“繁殖”从古至今都是一件大事。
所以便出现了网友控诉“丁克族”，认为这是有违人伦，没有社会责任感的体现。如果人人都不生育，社会何谈可持续发展？
可社会那么大，中国人口有14亿，喜欢生育的人大可多生几个，怎么就容不下对立面的人？
若真要论社会责任感，与其强迫丁克认同繁殖论，每个男女都管理好自己的身体，优生优育，让偏远地区少些留守儿童，让发达地区少些纨绔子弟，会不会是更具社会责任感的体现？
中国人就是这么热心，都自顾不暇了，还想针砭时弊。
3.强大的人不是征服什么，而是能承受什么
哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。
看到这句话的时候，我想起了一句自己偶尔会提及的，句式差不多的句子，“哪有什么天生就瘦，还不是靠饿着”。
同样的句式还可以是，“强大的人不是胖了之后努力减肥，而是一如既往地忍受饥饿”。
一言以蔽之，所谓成功，可以不是创造出了丰功伟绩，而是日复一日地坚持做平凡的事。也可以不是主动寻找未来的挑战，而是扛住当下的责任担当。
4.热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了
这句话有3层意思：
1.人是感性的动物，情绪上头，就太容易被冲动带偏；
2.不要做情绪的奴隶，那些在你脑子里先入为主的思想，容易令人思维固化；
3.空杯心态，善于接收他人对事物的看法。
前面讲的是“无欲则刚”，后面讲的是“有容乃大”。
时刻清醒，时刻理智。
5.我问过卢安克：“你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’？”卢安克说：“来不及打好基础，就要看见成果。”
我们期待看到“大跃进”式的成功，这不仅仅是中国城市和中国农村的问题，在美国城市和美国农村也有可能发生，这是人性对成功的渴望，不分国界。
还没学会走，就要跑。还不会做课程，就要学体系。
但与其去指责这类人的急切，不如静下来区分“急切”的真伪。有些人是着急，有些人只是无知。
想要人知道“走”和“跑”之间存在先后顺序，必须先令人知道“走”和“跑”的区别，以及两者之间的逻辑关系。
“基础”和“成果”之间存在前后关系，指责人们不打好基础就盲目追求成果之前，要先令人认识：“基础”是什么。
盲目指责，也是着急。
