最经典的《吾国吾民》好段摘抄

　　1、人的情感达到一种高度非短短八行的精雅律诗体所能适应了。所写的语言的本身即所谓白话已解脱了古典文学的羁绊获得天然而自由的雄壮的美质迥非前代所能梦想得到。那是一种从人们口角直接取下来的语言没有经过人工的矫揉修饰而形成天真美丽的文字从那些不受古典文学束缚的作家笔下写出来。他们完全依仗自己的声调与音乐艺术的灵感。 ----林语堂

　　2、吾人但发现他不过是纯粹工匠式的模古语言表被于这样的内容之上其内容则为特性的缺乏事实的空虚与情感之浅薄。 ----林语堂

　　3、中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁无限凄凉夕阳雨夜空闺幽怨秋扇见损暮春花萎烛泪风悲残枝落叶玉容憔悴揽镜自伤。 ----林语堂

　　4、譬方一架收音机它使吾人安于闹的习惯闹的婚礼闹的葬仪闹的饮食以至于闹的睡眠。它麻痹了我们的神经而发展了吾们的耐性。 ----林语堂

　　5、文学本生存于自然发生的境界中却配备以经典的传统思想“心的自由活动”之范围乃大受限制这在孔夫子门槛里翻筋头不问其本领如何高大终不过是孔门界限里的翻筋头而已。 ----林语堂

　　6、情为人类的天性理为永久的道理情代表柔韧的人类本性而理代表宇宙不变的法则。
从这两种元素的结合体产生人类行为的是非和历史的论题的判断标准。 ----林语堂

　　7、伟大的智慧所产生的伟大文艺予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。 ----林语堂

　　8、了解旧的文化固甚困难而明了新的亦非容易。 ----林语堂

　　9、生育小孩鞠之育之训之诲之以其自己的智慧诱导之以达成人这种任务在开明的社会里无论谁何都决非为轻松的工作。 ----林语堂

　　10、幽默，尤其亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，超乎寻常之力量。 ----林语堂

　　11、中国人具有特殊爱好自然的性情赋予诗以继续不断的生命。这种情绪充溢于心灵而流露于文学。 ----林语堂

　　12、很难说究有多少事情是郑重其事的信仰又有多少是游戏性质的幻想。 ----林语堂

　　13、文学的恶癖有时导致极端的无聊。 ----林语堂

　　14、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子跪倒尘埃感泣零涕。这是中国人的感恩图报的最好表现也就是中国官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典而不知道它是一种公义。 ----林语堂

　　15、欢喜骑马的人时常对人说当一个人跨上马背他对于这个世界另有一种看法。 ----林语堂

　　16、当吾们向人生望出去吾们的问题不是怎样生长却是怎样切实地生活;不是怎样努力工作而是怎样享乐此宝贵为欢乐之一瞬;不是怎样使用其精力却是怎样保藏它以备即将来临的冬季。一种意识似已达到了一个地点似已决定并寻获了我们所要的。一种意识似已成功了什么比之过去的茂盛虽如小巫见大巫但仍不失为一些东西譬如秋天的林木虽已剥落了盛夏的葱郁然仍不失林木的本质而将永续无穷。 ----林语堂

　　17、中庸之道在中国人心中居极重要之位置盖他们自名其国号曰“中国”有以见之。中国两字所包含之意义不止于地文上的印象也显示出一种生活的轨范。中庸即为本质上合乎人情的“常轨”古代学者遵奉中庸之道自诩已发现一切哲学的最基本之真理故曰:中者天下之正道庸者天下之定理。 ----林语堂

　　18、只有直接从人们心灵上发生的思想始值得永垂不朽。 ----林语堂

　　19、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。 ----林语堂

　　20、在中国精神的价值还没有跟物质的价值分离却帮助人们更热情享乐各自本分中的生活。这就是我们的愉快而幽默的原因。 ----林语堂

　　21、这种烦恼的感觉其对象是很模糊的真不知所烦恼的是什么;或许所烦恼的在于春或在于花这种突然的重压的身世孤寂之感是一个小姑娘的爱苗成熟的天然信号。 ----林语堂

　　22、在一个人真能写确实流利的古文以前(至少需十年)需要范围广泛地使用法之熟习是以练习之时经常累月地背诵古代杰作亦为免不了的手续。 ----林语堂

　　23、一个女人能取悦于一个男子是一种珍贵的努力至能取悦于另一女人不啻为一种英勇的行为所惜许多是失败的。
实际上许多虐待女人的残酷故事都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。 ----林语堂

　　24、妇女的想摹拟男性的行为这种意念其本身实即为一种女性的束缚。 ----林语堂

　　25、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。 ----林语堂

　　26、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 ----林语堂

　　27、语言的束缚产生思想的束缚。 ----林语堂

　　28、进步是有味的但进步也是痛苦的。更不止此进步还是险恶的。 ----林语堂

　　29、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使平庸的生活有愉快之感。 ----林语堂

　　30、快乐的时刻是无尚的瑰宝因为它是不肯久留的过客。 ----林语堂