芥川龙之介经典语录

　　1、九十九步是一半，一步是一半。

　　2、我们呆呆地伫立在那里，目送托喀的后影。我们——不，学生拉卟已经不在我身边了，不知什么功夫，他已叉开腿站在马路当中，弯身从胯下看川流不息的汽车和水虎。 我只当这个水虎也发疯了，就急忙把他拽起来：“这可不是闹着玩的，你干什么?” 拉卟揉揉眼睛，镇静得出奇地回答：“唔，我太苦闷了，所以倒转过来看看看看这个世界究竟是什么样子。可还是一样啊。” ----《罗生门》

　　3、理想的士兵，不管长官的什么命令也必须绝对服从。绝对服从的问题是绝对不能批评的。也就是说，理想的士兵首先必须丧失理性。

理想的士兵，不管首长的什么命令也必须绝对服从。绝对服从的问题是绝对的不负责任。也就是说，理想的士兵首先应该喜爱不负责任。

　　4、民众对于承认天才的吝啬，是难以置信的。而这种承认方法却常常又是颇为滑稽的。

天才的悲剧在于获得“小巧玲珑的舒适的声誉”。

　　5、数不尽的
细砂般的星
有颗向我眨眼睛 ----《侏儒的话》

　　6、人生不如一行波特莱尔。

　　7、——“我自认为是超人的恋爱家，然而看到那种家庭情景，还是感到羡慕啊。”
——“可你不觉得自己的想法怎么说也是矛盾的吗？”
托克在月光下抱着双臂，一动不动地注视着那扇小窗里边，望着那五只河童围坐着的那张祥和的晚餐桌，过了好一会儿才回答道，
——“不管怎么说，那里的炒鸡蛋总比恋爱对健康有好处吧。” ----《河童》

　　8、年少时代的忧郁是对整个宇宙的骄傲。 ----《侏儒的话》

　　9、我懂得不幸。懂得有时除依靠说谎外还有不能讲出真实的不幸。

　　10、他深信自己哪怕是能变成坏蛋，也决不能变成傻瓜。但是，过了些年一看，尽管没有变成坏蛋，却始终是一个傻瓜。

　　11、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

　　12、最美丽的石竹色正是癞蛤蟆舌头的颜色。

　　13、君看双眼色，不语似无愁。 ----《三个窗》

　　14、我们不论在什么场合，对于不拥护我们利益的人，是不能投以“神圣的一票”的。那种取代“我们的利益”而调换为“天下的利益”，是整个共和制度的谎言。

　　15、“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传 ·境遇·偶然 掌握我们命运的，终究还是这三种东西。” ----《侏儒的话》

　　16、贤人毕竟能是蔷薇花在荆棘之路上盛开。 ----《侏儒的话》

　　17、真实的小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少的小说，而且是和人生相比，偶然性还要少的小说。 ----《侏儒的话》

　　18、我好几度看到过，初夏轻柔的熏风拂过下临青流翠水的 重合欢树，树上洁白的落花，簌簌如飞雪。在雾气弥漫的十 一月的夜晚，我好几度听得，从昏暗的河水上空传来鸻鸟有 若畏寒的呜叫声

　　19、为了微妙的享乐我们就必须微妙的受苦。

　　20、不要使我穷得粒米皆无，不要让我富得熊掌食厌。不要让采桑妇都对我嗤之以鼻，不要使后宫佳丽亦对我秋波频传。不要让我愚昧得麦菽不分，不要使我聪明得明察云天。 ----《侏儒警语》

　　21、军人近乎小儿。喜爱英雄的姿态，喜爱所谓光荣，现在在这儿没有必要去谈它。尊重机械般的训练，重视动物般的勇气，那也只是在小学才能看到的现象。肆无忌惮的屠杀，更是和小儿没有差别。特别和小儿相似的，是一受到喇叭和军歌的鼓舞，就不问是为什么而战，欣然敌对。 ----《侏儒的话》

　　22、他耳朵已听不到蟋蟀的鸣声，圆灯的光也不再刺痛他的眼睛，手里的笔自己活了起来，嗖嗖地在纸上飞行。他以与天神搏斗的姿态，几乎是在拼着老命在写啊写的。
脑中的河流，像天上的银河似的泛滥起来。趁着这股气势，有时他也会想到，万一自己的体力支持不住了呢？于是，他把手里的笔紧一紧，又一次鼓励着自己。 ----《戏作三昧》

　　23、因此，我虽生于当世，却无所作为，一事无成，无论白昼黑夜，我都漫长的度过，如在梦幻之中。可是，我却一直在等待某个理应如约而来的奇妙事物，正如尾生在黄昏的桥下，苦苦等待着那个永远不会到来的恋人一样。 ----《尾生之信》

　　24、既无人反对打碎偶像，也无人不愿成为偶像。然而能稳坐于偶像宝座之上的，必为最受诸神宠惠者——傻瓜、恶棍或英雄。 ----《河童》

　　25、人性的、富有人性的东西，大体上说确实是动物性的。

　　26、我们像喜爱陈酒那样，喜欢古老的快乐主义。决定我们的行为的既不是善，也不是恶。而是我们的好恶，或者是快乐与不快乐。我只能这样想 ----《罗生门·侏儒的话》

　　27、尽管来吧！全力一战！否则我就没有站在这里的意义了。我的愿望只有一句话，某人的一句，及其无聊的话语。为了那一句话，流尽血的败北！多少次我都能挺下来 ----《文豪野犬》

　　28、不管怎么说如果相信宿命，由于罪恶的不复存在，惩罚的意义也随之丧失，从而我们对罪人的态度必然宽大。反之如果相信自由意志，由于责任观念的产生，就会摆脱良心的麻痹，从而对我们自己的态度必然会严肃起来。那么遵从哪个好呢？ 我愿平静地回答：一半相信自由意志，一半相信宿命论；或者说一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命论。为什么呢？因为我们难道不是根据自己背负的宿命论，才娶了我们的妻子吗？同时我们难道不是根据赋予自己的自由意志，才没有去买妻子需要的外褂和衣带吗？

　　29、强者可能是蹂躏道德。弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。 ----《侏儒的话》

　　30、人们的心里有两种互相矛盾的感情。当然，没有人对旁人的不幸不给予同情的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎的觉得若有所失了。 ----《鼻子》