1、重便真的残酷，而轻便真的美丽？ ----《不能承受的生命之轻》
2、天使不是善的信徒，而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。 ----《笑忘录》
3、忌妒是对权力欲没有满足的忿忿不平 ----《生活在别处》
4、人都是被蒙著眼睛生活在现在的时光。他只被允许去感觉和猜测自己实际上正在经验的事情。
只有以后当蒙布被解开之后，他才能够看看过去，发现自己经验了什么事情，发觉事情所具有的意义。 ----《好笑的爱》
5、清净，就是不被人注视的那种温馨感觉。
6、比喻是危险的爱情源于一个比喻。 ----《生命不可承受之轻》
7、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。 ----《不能承受的生命之轻》
8、爱一旦公之于众就会变得沉重，变成负担。
9、爱就意昧着解除强力 ----《不能承受的生命之轻》
10、“真的，有些书是要白天读的，有些书只能晚上读。” ----《不能承受的生命之轻》
11、我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。我们或是承受这个负担，或是被它压倒。我们的奋斗可能胜利也可能失败。 ----《不能承受的生命之轻》
12、背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知 ----《不能承受的生命之轻》
13、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。 ----《不能承受的生命之轻》
14、追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。 ----《不能承受的生命之轻》
15、对天堂的渴望就是人不愿成为人的渴望。 ----《不能承受的生命之轻》
16、小说人物不像生物那样诞生于母体，而是产生于一种情境，一个语句，一个隐喻。 ----《不能承受的生命轻》
17、为了这一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。 ----《不能承受的生命之轻》
18、我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就容易忘怀
19、把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源：一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。 ----《不能承受的生命之轻》
20、在一个外在决定性具有如此摧毁性力量、以至于人的内在动机已经完全无足轻重的世界里，人的可能性还是什么？
21、自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟早她不得不结束她自己！ ----《不能承受的生命之轻》
22、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？ ----《不能承受的生命之轻》
23、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？ ----《不能承受的生命之轻》
24、橘黄色的落日余晖下，一切都被蒙上一种怀旧的色彩，哪怕是断头台。 ----《不能承受的生命之轻》
25、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。 ----《不能承受的生命之轻》
26、推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。 ----《不能承受的生命之轻》
27、我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传
28、人类之时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。 ----《不能承受的生命之轻》
29、托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望（即对无数女人的激望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）。 ----《不能承受的生命之轻》
30、“噪音可有个好处，淹没了词语。” ----《不能承受的生命之轻》
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