【导语】《八至》是唐代女诗人李冶（李季兰）创作的六言诗，此诗充满人生感悟，当为李冶成年之后的作品。李冶成年以后成为女道士，与男士们有些交往。据说后来恋上一个僧人，有感而作此诗。详细的赏析内容就和励志台Lztai.com一起来了解下。欢迎阅读！
《八至》
唐・李治
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
【赏析】
李治即后来的李季兰。她六岁时便作《蔷薇》诗曰：“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”谐音“嫁却”，她父亲认为此诗不祥――小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。于是将她送入玉真观出家，改名李季兰。转眼间她已经十六岁，不甘于观中清净的生活，便与观中游览的文人雅士眉来眼去，故人称“风情女子”。李季兰与当时的名士经常谈诗论词，互为知己。唐玄宗闻知她的诗才，特地召见她赴京入宫，从此定居长安，晚年李季兰因与叛臣朱交往甚密，所以朱被平定后，李季兰被捕，最后被杀。
这首诗写世间寻常之物，说的都是浅显而至真的道理，富含哲理意味，应该是李季兰有过感情经历后的作品。远近东西、深浅清溪、高明日月、亲疏夫妻，短短几句道出人生真相，充满无奈。东西是两个相反的方向，说近就近，可以间隔为零；说远也远，可以远到天涯。“清溪”，浅到一眼见底；深到千尺万尺。“至高至明日月”，语义平平，使人心力松弛，诗人作此句，应当是意在引出下句。
“至亲至疏夫妻”，夫妻是没有血缘的亲人，亲疏关系全靠情感维系，感情亲密时，你侬我侬，恨不得融在一起，你中有我，我中有你；感情疏远时，形同陌路，甚至老死不相往来，爱有多深，恨就有多深。在封建社会中由于不平等的男女地位，造成了不和谐的夫妻关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理，末句之妙，则在针砭世情。
扩展阅读：历史评价
《旧唐书》：“大帝往在O储，见称长者；暨升旒僖烀髟铡Ｐ榻笏颇捎诖チ郏纶奘庥谏＜鹊辞橛卺”。旌龅∮诨纭；舐篚裕泄欢荆惶允χ芩担讼卧Ｖ伊甲允切布纾樨谘傻弥尽Ｗ渲屡涛÷荆谏缥妗９潘揭还蝗诵耍跋臀笥薹希乓釉眨 痹拊唬骸敖逦暮枰担霰Ｓ辔弧７忉防裉欤涞虏焕唷７钟谇蓿固弥兆埂Ｗ栽袒鎏ィ罴议宕帷！薄缎绿剖椤罚骸拔涫现遥浦谑毅奚贝。湎褪看蠓虿幻庹呤司拧Ｒ蕴谥危湟诺掠嗔以谌苏呶丛叮赣谒炀湮衿褚话χ刃埃恳蕴谥鳎劣谥樱狭⒅剩荒茏跃觯溆没柰８咦谀绨畔唤渎乃ィ玖魈煜拢莼霭罴摇Ｎ睾簦缸臃蚋局洌晌侥言眨】刹簧髟眨俊
唐太宗：①太子仁孝，公辈所知，善辅导之！②汝能孝爱如此，吾死何恨！
《剑桥中国隋唐史》：①可是太宗仍然认为，他是被迫作了错误的选择，而且怀疑意志软弱的李治不能有效地治理国家。②高宗统治时期的真正成就，不是想改变统治阶级内部社会力量的对比这一难以作为定论的企图，而是对科举制本身进行一系列大改变。
蔡东藩：高宗为色所迷，昏庸已甚，贬勋旧，斥忠良。
吕思勉：只有高句丽……高宗乘其内乱，把百济和高句丽先后灭掉。突厥西方的疆域，本来是很广的。其最西的可萨部，已和东罗马相接了。高宗亦因其内乱，把他戡定。分置两个都督府。其所辖的羁縻府、州，西至波斯。唐朝对外的声威，至此可谓达于峰了。
《剑桥中国隋唐史》：①可是太宗仍然认为，他是被迫作了错误的选择，而且怀疑意志软弱的李治不能有效地治理国家。②高宗统治时期的真正成就，不是想改变统治阶级内部社会力量的对比这一难以作为定论的企图，而是对科举制本身进行一系列大改变。
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