属灵争战要祷告，禁食祷告是利器。
圣灵动工真光照，灵魂得救诚主恩。
禁食祷告是基督徒忘却已久的属灵武器。“耶稣说：“非用禁食祷告，这一类的鬼总不能出来。”可9:29。
有主耶稣的身体力行与使徒们的榜样。太4:2，徒13:2～3
可如今人们只听说为了减肥和检查身体而禁食，很少听见为了与魔鬼争战而禁食祷告的。甚至我们软弱到极点也很少禁食祷告。
全然忘了主耶稣说要与魔鬼争战必须运用禁食祷告的属灵武器。太17:21
为什么主耶稣反复强调我们还会忽略呢？原因有三:
1，受世俗文化的影响。“他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”腓3:19
如今是食不厌精，生活日益富足的人们唯恐亏待了自己的肚腹。不管是在家自己烧，还是外出在饭店吃，都非常讲究。久而久之，自然难以禁食祷告。因为是惯坏了肚腹，也缺乏敬虔的操练。
事实上，人们越体贴肉体，越难遵行神的旨意。罗8:6
2，忘却了禁食祷告的本意。
现在我们知道禁食首先是为了表明与神亲近极其重要，甚至超过我们正常的需用；
其次，是为了表明愿意牺牲自己以遵行神旨意的心志。赛58:5～7
许多人以为主吩咐我们禁食祷告以支取天上的能力，以赶逐邪灵。会有这样的功用，但起初目的不是这样。
圣经最早提到禁食是在士师记时代。士20:26。以色列民为了认罪悔改而禁食，并伴随着献祭。
以后不管是禁食以刻苦己心（诗35:13），或者禁食向神祈求（撒下12:16），还是禁食祷告，宣告严肃会（珥1:4），都表示在神面前真正的降卑，愿意顺服神。
而不是如今遇到突发事件后，近乎儿戏地在神面前迫切请求。不达目的誓不吃饭。这样的禁食祷告当然不会让我们生命成长。太6:16～18，徒23:12～14
3，功利主义影响。
人们过于急功近利，禁食祷告不是求自己生命丰盛，就是求某件事顺利成就，或者求疾病得医治。圣经说这样很可能就是妄求。雅44:2a。虽然也会提到要与魔鬼争战，但忘记争战非常凶险，因为魔鬼惯于欺骗。我们很可能会中诡计，把自己的私意与神的旨意混淆起来。事实上，若非主的怜悯，连使徒也会祷告方向错误。林后12:8
所以使徒叮嘱我们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。雅4:7
神的意念与道路高于我们的意念与道路。
我们凡事只要感恩赞美，立志遵神旨意去行，神的旨意就必显明出来。约7:17
要知道，主耶稣在山上、在客西马尼园迫切祷告，天父的旨意是让他去为罪人被钉十字架。
当我们体恤肉体，不明白禁食祷告之目的，也未能寻求明白神的旨意时，不但禁食祷告非常痛苦，而且未见果效。更有甚者，就是越禁食越骄傲。这就落入撒旦的宗教之樊笼了。
那么，合神心意的禁食祷告目的与果效是什么呢？目的:
1，攻克己心，叫身服我。林前9:27
2，与魔鬼争战，让神旨意成就。
3，属灵操练，常常保持警醒。彼前4:7
4，求神的旨意显明出来，并全然降服。
果效就是:
我们能真正降卑下来，更加爱主。其他的属灵的亮光，满足的喜乐，祷告的事项得成就等都是出于主基督的安排。我们不要拒绝，也不要刻意去追求。
关于禁食祷告的四点建议:
1，不要贸然长时间禁食祷告。
热心是好的，过了限度就是骄傲了。如果心里确实有负担，请告诉牧者。由牧者指点并代祷托住。这不属于宣扬自己。
2，循序渐进的原则。
你若要禁食一天，一般来说，就需要提前一天饮食清淡，结束后有一天半流质以恢复正常饮食。
如果是要禁食祷告三天，则之前之后都要用三天来慢慢适应和恢复。这不算小信。因为身体是圣灵的殿，我们需要保养顾息。
3，动机要正确。
须知:禁食不是断食，更不是为了减肥，一定要是禁食祷告。动机千万不能掺杂。否则就不是效果不好了。趁着肉体软弱，魔鬼一定会大肆攻击。
4，感觉永远靠不住。
禁食祷告一个阶段，如果感觉非常美好，不一定生命就丰盛起来了。
不同阶段遇见的试探各有不同，有时是饥饿难忍，有时是幻象出现，有时是煎熬枯干，有时是狂喜莫名。这些都只是感觉。
其实，无论环境怎样变化，我们里面是否追求，主都与我们同在。这爱永不改变。倒是我们自己，需要不断回转，倒空自己。不然，也许外面非常虔诚，里面却更骄傲了。
5，归荣耀于神。
离开了主，我们什么也不能做。都是主托住了我们，禁食祷告也是如此。
如果每次禁食祷告很顺利，很蒙福。千万不要以为是自己的虔敬胜人一筹，更不要以为是因为自己追求而得着的。我们离真正了解自己的内心还早得很呢。
人心何其诡诈！什么时候骄傲，什么时候就出现破口。马上就会软弱跌倒。所以，基督徒总要像施洗约翰那样说:“主必兴旺，我必衰微”。
盼望在此末后的时代，我们能清心祷告，操练禁食祷告。好让我们更爱恩主耶稣基督。
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