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文末歌曲 | Chiusi in un m - cesare cremonini
麦家陪你读书 麦家说：世界很大，但书最大。因为书能让世界变小，让我们长大。
【麦家陪你读书】，陪你在阅读中长大，陪你的心去往远方的世界。
在昨天的共读里，我们谈到了前期亚瑟将宗教奉为神明，甚至渴望教义洒满意大利。
我们知道，历史上实施政教合一的时代，无一不是乱世，因而后期他不可避免地看到了宗教的虚伪。
但要认清现实的代价是巨大的，他失去了最亲密的朋友的信任，平白遭受牢狱之灾......
他的家人们又会如何看待他参与党派？对于“叛徒”，青年意大利党还会接受他吗？他对于宗教的重新认识会影响蒙泰尼里与他的关系吗？
让我们一起进入今天的共读。
直到天黑之后，亚瑟才晃悠悠地回家，家里人都出去参加聚会了，正好清净。他走到房间，桌上有一副蒙泰尼里的画像和一个十字架。
他静静地躺在床上，面对眼前这一团遭的生活，想到了自杀，他觉得人生已经到达了尽头，再也没有什么意义了，一切都了无生趣。
他突然想起来自己今天还没有做祈祷，尤其在死之前，每一个基督教徒都会在死之前做祈祷。
接着就朝着十字架跪了下去，又想到这个世界似乎没有什么值得祈祷的了。他站起身来，习惯性地朝胸前画了个十字。
大门的门铃声急促地响了起来，他多么不想面对他们啊。
不容他多想，他同父异母哥哥的妻子朱丽娅的声音从门外钻了进来：“我们都等了半个小时了，你怎么搞的啊？”
亚瑟打开门，一家人围着他坐了下来。他们明确表示，那些革命党派中的人都是一些品行不端之辈，亚瑟也参与其中，所以他是不能再留在家里了。
亚瑟全程表情淡淡的，看不出他心里到底怎么想的。
朱丽娅有些生气，跟他的丈夫詹姆斯说：“你的一片好心什么也没得到，他本来就不是家里人。我们为什么要帮一个天主教徒养那么多年的孩子？”
说完丢下一张纸条，正是一封忏悔书，落款是蒙泰尼里和他母亲的名字。
詹姆斯看着亚瑟脸色煞白，像是戴了一张腊制面具，有些心虚地把朱丽娅赶走了。
亚瑟突然仰起头来，发出一阵神经质的狂笑，不管詹姆斯说些什么，他都用一阵笑声来回应。詹姆斯见他有些神志不清，只好退了出去。
亚瑟终于停止了绝望而疯狂的大笑，抓起锤子朝着耶稣受难像丢了过去，碎片散落了一地，就像是他的信仰一样。
回想过去种种，所有的苦难都是那些道貌岸然的教士造成的，他们虚伪又卑鄙，所以现在他也不想自杀了。
亚瑟觉得，如果因为他们加诸在自己身上的痛苦，就想着自杀，那就是输了，唯有坚强地活着才是赢家。
另一方面，他也受够了现在的生活，只想远离现在的种种——远离欺骗他的蒙泰尼里和母亲，远离不相信他的琼玛。
最好的方式就是让别人以为他已经死了，这样才会真正地获得自由。
他留下一张给蒙泰尼里的纸条：
“我曾经那么信任你，正如我曾相信过上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就可以把它砸得粉碎。你却一直用谎话来欺骗我。”
另外一张纸条上写着：“去达塞纳港湾找我的尸体。”
接着拿着自己所有的钱贿赂船员，走向了未知的世界。
第二天，他们发现亚瑟不见了，他的家人们去达塞纳港湾找了一天都没找到。
得知消息的琼玛和蒙泰尼里陷入了痛苦，琼玛从其他人那里得知了事情的真相，以为是那一巴掌杀死了亚瑟，从此活在自责中。
但蒙泰尼里知道信仰的崩塌才是压死亚瑟的最后一根稻草，特别是亚瑟的留言让他一直活在自责中，为此拒绝了去罗马的机会。
十三年后，青年意大利党依旧在为革命事业奋斗，琼玛提议找人写讽刺文章，揭露基督教的愚昧无知与滑稽可笑，这样既可以减少无谓的牺牲，又可以让大众警醒。
此时的琼玛已经不是十三年前的她了，国外的流亡、丈夫波拉和孩子的相继离去和良心的谴责过早地催白了她的头发，也让她更加成熟。
有人提议里瓦雷兹充当写手，里瓦雷兹外号牛虻。牛虻经常在报纸上发表讽刺性文章，参与过多次起义，品性纯良，在革命党派中间口碑很好。
因为太过活跃，常年被悬赏通缉，通缉榜上写着：
“牛虻，有口吃，身材矮小，皮肤黝黑，右脚跛，左臂弯曲，左手少了两指，脸上有最近被马刀砍伤的疤痕。精于枪法。”
无疑，这是一个有故事的人。
但就是这么明显的特征，也一直没有被抓到。这凭借的不关是无双的智计，更有无谓的勇气。
于是他们决定为里瓦雷兹开一场晚会，让所有人认识下这英雄人物。
晚会开始后，焦点——里瓦雷兹还没来，许多人只好讨论一些琐事，整场晚会显得无聊至极。
琼玛向来不喜欢这样的聚会，一个人躲在阳台上吹着冷风。突然她听到一个男人的声音朝阳台传来，是牛虻。
琼玛看到牛虻的样子有些失望，她本以为牛虻身上该有一股子政治讽刺家的气质，但他却穿着浮华，谈吐举止间隐藏着一种无礼和傲慢。
不过仔细一看，他长得还是相当漂亮的。
一开口，牛虻就讽刺起晚会女主人的无知与庸俗，嘴上半点不饶人。
琼玛作为女性自然有些不忿，反驳了几句。对于这样的人，琼玛是一点也不喜欢，他简直像是魔鬼的化身。
晚会结束后，一位吉普赛女郎过来接牛虻回家，她的名字叫绮达，长得相当漂亮，与牛虻毗邻而居。据牛虻所说，是探险途中捡到的。
聚会之后，与琼玛不同的是，其他人都特别喜欢牛虻，他对每个人都非常殷勤、友好，并且免费帮他们撰稿。
只有琼玛是个例外，牛虻似乎特别讨厌她，总是避免与她碰面。
但组织却偏偏安排琼玛与牛虻对接文章，因为牛虻的文章大多掺杂着人身攻击，尤其是对教士的批评。
当时的意大利，基督教徒众多，这样一篇文章发表出去，一定会影响许多人对党派的支持。他们所倡导的也不是完全将基督教一棒打死。
而琼玛是整个组织中最富有智慧和理性的人，由琼玛出面，再适合不过。
牛虻也是倔脾气，不愿意轻易地妥协，他说：“我们不应该把聪明劲放在无关紧要的人身上，而放过了无关紧要的蒙泰尼里大人。”
琼玛对蒙泰尼里的印象则是从亚瑟口中得知的，当时的神父还是个完美的形象。
牛虻也是伶牙俐齿，大道理一套一套的，让你没法不同意他。最后琼玛只好说：“读者一下子是消化不了这样的文章的，我们需要循序渐进。”
牛虻无可奈何地叹了口气，同意做出让步，最终文章得以发表。
随着接触越来越多，琼玛发现牛虻是刀子嘴，本性还是纯善的。
有一次她看到牛虻很温柔和一个被丢在路边、浑身是伤的小乞丐说话，并带回去悉心照料着，熟练地为他包扎伤口。
牛虻的医术那么熟练，又为何会弄得满身是伤？她开始好奇，这样一个人到底有着怎样的过去。
这位撰写讽刺文章的牛虻到底是谁？为什么他会那么恨蒙泰尼里？他对琼玛的复杂态度又源于什么？让我们一起期待明天的共读。
上期回顾：
《牛虻》精读第2天：他在最好的年纪被害入狱：年轻不是无所畏惧的资本
领读人：羊子姑娘，愿笔含情，努力前行。
主播：潇君。爱茶爱狗爱NewAge, 用声音传递身边的美好。新浪微博@沐芷卿。
责编：胡杨
插图：文中插来源于网络，著作版权属于原作者。
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