这句话我听到的太晚了，但却像一束光一样照进我过去的历史中，让我对过往的一些事、一些人重新有了评价，算是对一些表相找到了答案吧。
还记得那年去县里任职，从我当兵就当我队长的时任政治处主任送我一句话：“敢碰硬，不硬碰”。是因为他知道我骨子里那股桀骜不驯之气，遇事之后肯定会不畏“险难”硬到底，但作为一名基层大队执法一线的“拍板者”，他担心我因此而没有轻重地在硬碰的过程中遇到小人，明枪好躲、暗箭难防，宁得罪君子不能得罪小人啊！
世上的事不是非黑即白，更不是一加一等于二，更多的时候，我们生活在广大的灰色地带；更多的时候，生活中的算数题从来都是情理之中意料之外的答案。
君子之道，哪怕没有法律的约束也有道德范畴，他们不会为眼前利益而陷人于不义，他们不屑于为心中的愤恨而不择手段，任何时候、任何情况下，他们心中都有底线与规矩可循。哪怕是斗争，他们也是光明正大，在阳光下玩阳谋，赢则光明磊落，输则心口如一。
小人之道，则完全不按套路出牌，满脸堆笑地过来却在腰里掖了一把枪，当你满心真诚地给他个拥抱的时候，他却在手里扣响了扳机。或者，他们根本不屑于自己动手，而是巧舌如簧地挑起战争，而自己却像和事佬似地东奔西走，煽阴风、点鬼火，直到最后却坐收渔翁之利。
君子从来不标榜自己是君子，只是按自己的原则做事；小人从来不承认自己是小人，只是做事只从自己的利益出发。推动历史前进的是荡荡君子，但改变历史进程的却往往是戚戚小人，很多的小人也歌颂君子，如果没有君子他们哪里还能如此顺手地欺负别人？
像明代那些没老二的权阉们，居然在东厂的大堂里供奉的是岳飞与狄青，究其原因：一是为了迷惑百姓，想证明他们也是像岳飞一样不怕牺牲的忠臣孝子；二是为了告诫群阉，关键时候要学会牺牲自己保全上属。
说明，小人们更需要伪装与面具，他们或装得道貌岸然如卫道士一般，或装得大义凛然一幅委屈自己成全别人的慷慨状，而实际上则完全是一种表演。表演是做一个小人的基本功，不但惟妙惟肖而且代入感很强，没有火眼金睛的本事还真看不透，但凡尘俗子谁能拥有那双慧眼？
所以，生活中还真得慎罪小人，因为，你不是小人的对手。
或者说君子还真不屑于将小人当作对手，这样会抬高小人的身价。就像狮子不会应接老鼠的挑战一样，赢了不光荣，输了失身份。
但得罪君子行不行？行，只是这样的话，你将自己的身份与价值取向定义为何？我们说得罪了君子不会受到你无法预料到的报复，是相对得罪小来说两权相较取其轻。而实际上，君子更不要得罪，而是要敬重、要学习、要模仿、要自觉践行君子之道，“见贤思齐”是老祖宗几千年前就说过的话。
如果人人都不跟小人斗，那这个世界会不会黑白颠倒、小人横行？不会的，恶人自有恶人磨，最典型的案例就是请君入瓮的故事，酷吏周兴心狠手辣、杀人入麻。有一天，另一酷吏来俊臣向他“请教”如何如何让人招供，他说取一口大缸，让犯人坐在缸里，外面点上火烧，焉有不招之理。来俊臣依言取来一口大缸，说：现在有人告你谋反，请君入瓮吧……
天地有道，道在心中，顺势而为，胸怀坦荡。
天理昭昭，恶有恶报，因果循环，报应不爽。
君子之德是可绵延长远、福泽子孙的厚福，是可以庇佑家人逢凶化吉、健康生活的无形财富。
小人之为是害人害己、贻害后代的隐患，是蛊惑家人可以不劳而获、损人利己进而走向恶贯满盈有形之路。
如此，而已。
内省、识人，读书、悟道。
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