来自梧桐的第一封信

　　你，

　　好啊，

　　见信如晤，

　　尽管我们或许从未见面，可人们常说，见字如面，文字就成了你和梧桐之间的一种缘起，一种链接。

　　事实上，除了文字，梧桐没有其他的礼物可以给你。

　　过去四年里，就参悟和投资两个维度，梧桐差不多码了一百余万字，《投觉》十六万字，《知止：投资策略的真实义》十七万字，《宏观》十八万字，还有其他一些零零碎碎的文字。不经意间，梧桐就在投觉的道路上走了很远的路，而在这其间，你也读了那么多的文字。

　　这究竟是怎么发生的，究竟是一种什么样的愿力和状态可以使得一个人在一种不知不觉、涓滴挹注的状态之中码了这么多的文字，而且是在物质主义风潮如此狂热、情绪如此浓烈的这个世代，梧桐自己也没有答案，而只是顺其自然地将自己对于这个世界的理解、对于投资世界的理解无伪地码了出来。

　　也即是说，梧桐其实什么也没有做，而只是将心湖里迸发出来的一些关于参悟的、关于投资的涟漪以文字的形式呈现了出来而已。

　　有朋友说，梧桐到底是男是女，是老是少，其实这都并不重要，男女老少都只是一个相状而已。事实上，和你一样，梧桐也只是一个充满了各种贪执、傲慢与无明的普通人，只是一个nobody。尽管我们在此世间的呈现有别、境遇有别，然而，究竟而言，我们是同一回事，我们都是浩瀚无垠里的一粒微尘众。

　　有朋友说，梧桐的文字是投资行业里的一股清流，它的确可能是一股清流，因为它没有那么多的功利性，也极为克制，事实上，这也并非梧桐刻意为之，而只是自然发生的。

　　梧桐常说，我们要对广大的发心具有野心，我们可以对于其他的东西缺乏热情，但是，我们要对广大的发心具有野心。这个广大就是如我们一样的众生，如果说它是分母的话，那么一己之私就是分子，当分母足够地大，分子就几乎聊胜于无。当我们的发心足够广大的时候，那是极具力量感的，也是极其无畏的。

　　梧桐常说，投觉终将幻灭，梧桐终将幻灭，这或早或晚都将是事实，就像这个世间诸多的事情一样，尽管我们不愿如实面对，尽管我们习惯扭过头去，可它终究是事实，它是这个世界的实相。问题的重点在于，当你彻悟实相之后，再重新回到生活，你会变得非常得不一样，你不会再执迷于什么是存在，什么是时间，什么是生命的意义，你只是完整地、亲自地活在当下，像一粒沙般地努力，也像一粒沙般地自由自在。

　　在梧桐的语境里，最常出现的词有这么一些，留白，空华，空净，亲证，放下，本来，正见，和解，历劫，无名，无常，无求，善逝，纯然，流年，干净，舍离，沉默，寂静，微笑，精进，无论，平怀，自然，清凉，如实，柔和，自在，止水，欢喜，无用，无畏，无我，温柔，清明，单纯，清净，当下，安住，初心，平常，光明，笃定，如如，自在，空杯……

　　当你欣赏一段文字的时候，不论它是在什么时候创造出来的，你现在在欣赏它，你体验了与它被创造出来的时候相同的当下，它总是当下。如果你无法体验当下，那么你已经沉沦了，因为你正在寻找另一个当下，而寻找另一个当下是不可能的。

　　梧桐时常会想，当这些词，间断出现在一个人的心湖时，那片大湖会不会变得越来越平静，越来越安宁，越来越波澜不惊，当然，这可能只是一个理想主义，一个绝对的理想主义。

　　梧桐并非刻意要表现得自己多么具有远见卓识，而只是抱持无所成的态度和你分享一些对于投资世界和生命世界的看法而已，它可能是无稽的、可能是无聊的、可能是无用的。

　　这个世代的我们，往往非常现实，非常短视，非常实用主义。对我们而言，能够掌握并且即刻有用的东西，才值得投入时间和精力，譬如，学习一种投资理论，譬如，修习一门挣钱手艺，譬如，琢磨一种盈利模式，等等等等。

　　相较于这些，参悟、禅坐、诵经、持咒、大礼拜等等，似乎完全无用，然而，它对于此生真的重要，而且是最为重要的一件事儿。

　　梧桐并不关心你是男是女是老是少，梧桐只关心你是否在这里得以生长，更加贴近自然地去生长。你的心境是心如止水，还是波涛汹涌，是有禅定力，还是没有禅定力，只有自己最清楚。

　　世界是没有问题的，有问题的是我们躁动不安的心，愈是混乱的世代，愈须心意荡然，获大安隐。

　　祈悉精进，也欢迎加入投觉训练营～

　　梧桐，20190531晨