1277.灵修15分钟 约8:34-37Ⅱ 彭牧勉（2019.5.21）

　　1277.灵修15分钟 约8:34-37Ⅱ 彭牧勉

　　2019年5月21日（二）

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　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们一起来祷告：

　　天上的阿爸父，爱我们的主，我们感谢祢！主啊，又是来到我们来亲近祢，来敬拜祢，来学习祢圣经宝贵话语的时候。主啊，恳求主安静我们的心。主啊，感谢祢！因为是祢救赎了我们，赐给我们圣灵作为印证在我们内心里。祢赦免我们给我们新的生命让我们做天父祢的儿女。主啊，我们恳求祢帮助我们永远记得我们是基督徒，我们是天父祢的儿女。天父的儿女是因为主啊，祢赐给我们这个权柄做祢的儿女，透过神的儿女主耶稣，主啊，我们永远在父的家里。主啊，我们谢谢祢！我们不再作奴仆，乃是做神的儿女。主啊，求祢就帮助我们活在圣灵里，活在真理里，让我们紧紧的跟随祢走天路。阿爸父求主祢安静我们，赦免我们，洁净我们，带领我们以下时间。感谢奉主耶稣的名，阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开【约翰福音】第8章，我们再次的来看34到37节。第34节【34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。】阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们再次的藉着马•太亨利的注解来学习主的话。我们再次的从第3点，昨天结束之前的那一段开始。

　　3.祂向他们表明得救脱离受奴役的光景，进入神儿女自由的荣耀（【罗马书】8章21节）的途径。作罪的奴仆的人的光景是悲惨的，但感谢神，这不是无助的，这不是无望的。正如家中所有儿子的特权，他们超越仆人的尊贵，就是他们要永远住在家里一样，同样那身为神儿子的祂，那在许多弟兄中作长子，继承万有的那一位，祂是具有一种释放奴仆和收纳人为儿子的能力（【约翰福音】第8章36节）：“所以儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”请注意，

　　(1.)耶稣基督在福音中把我们的自由传给我们；祂有权柄和能力叫人自由。

　　[1.]释放被囚的；这是祂在称义中成就的，通过为我们的罪责满足了神的公义（福音邀约是以此为根基，这对所有人来说是一种有条件的赦免之举，对所有真正相信的人来说，在他们相信的时候，是一种绝对的赦罪豁免），并满足了我们的债务，因这债务我们按照律法被捕，要受强制执行。基督作为我们的中保，或者我们的保释人（因为原本祂并不是与我们一道受约束，而是在我们无力偿付债务时为我们作保受约束），了解了债主的债务，满足了受到侵害的公义的要求，超过当付出的，把捆绑和审判掌握在祂自己的手中，并把它们交出来，向所有凭信心和悔改把一份对应的抵押交给祂（如果我能如此说的话），使祂声誉无伤的人，就将这些勾销，就这样他们得以自由；摆脱了所欠的债，以及这债务的每一部分，他们是永远得赦免、开释、释放，对于所有的诉讼和权利要求，一种普遍的释放被戳上印记得到确认；而对于那些拒绝接受这些条件的人，抵押仍在救赎主手中，有完全的效力。

　　[2.]祂有能力拯救奴仆，这是祂在使人成圣中作成的；凭着祂福音大能的劝说，祂的灵大能的作为，祂击破人里面败坏的权势，把人散乱的理智和美德的力量召集起来，坚固神的工作，对抗罪与撒但，这样人就得自由了。

　　[3.]祂有能力使外人和客旅归化进入祂的国，这一点是祂在赐人儿子名分中作成的。这是恩典进一步的作为，我们不仅得赦免和医治，还得恩宠；既有赦罪的证书，也有特权的证书；就这样子使我们成为祭司国度、圣洁国度、新耶路撒冷的公民。

　　(2.)基督叫他们自由的人是真自由了。这不是alethos，那用在真是门徒里那个词(参考【约翰福音】8章31节)，而是——的确。它表明，

　　[1.]这应许的真实和确凿，犹太人夸口的自由是一种假想的自由；他们空夸赠送礼物；但基督所赐的自由是一样确凿的事，它是真的，有真实的果效。罪的奴仆挣脱信仰的绳索，向自己应许自由，幻想他们自己是自由的；但他们是自欺。除了那些基督叫他们自由的人之外，没有人是真自由。

　　[2.]它表明所应许的自由特别的卓越；与所有其它不过是奴役的自由相比，它是名副其实的自由，以致赋予那些它叫他们自由的人尊贵和益处。它是一种充满荣耀的自由，它是那是的（ontos意味着这个意思）；它是货财（【箴言】8章21节）；而世上的事是影子，那些不是的东西。

　　4.他回应这些夸口与亚伯拉罕的关系，不信和无端指责的犹太人，把这应用在他们身上（【约翰福音】8章37节）：“我知道得很清楚你们是亚伯拉罕的子孙，但你们现在却想杀我，所以是失去了你们与亚伯拉罕关系的尊荣，因为你们心里容不下我的道。”在此请留意，

　　(1.)基督承认他们血统的尊贵：“我知道你们是亚伯拉罕的子孙，每一个人都知道，这是你们的荣耀。”对于那是真的，祂向他们承认，对于他们所说的话当中虚假的（即他们从未作过谁的奴仆），祂没有反驳他们，因为祂刻意要使他们得益处，而不是要惹怒他们，所以祂说那会令他们高兴的话：“我知道你们是亚伯拉罕的子孙。”他们夸耀自己是出于亚伯拉罕，以这作为提升他们的名，使他们极其尊贵的事；而其实这实际上是加深了他们的罪，使他们罪大恶极。祂要出于他们自己的口定他们虚荣的假冒为善为有罪，他们夸口他们的出身和教育：“你们是亚伯拉罕的子孙吗？那么你们为什么不按照他信心和顺服的脚踪行呢？”

　　(2.)他们所行的与这尊贵不一致：“你们却想要杀我。”他们已经尝试了好几次，现在正谋划此事，这很快就要显明（【约翰福音】8章59节），到了那时他们拿石头要打祂。基督不仅知道人行的一切恶，还知道他们想要、谋划和努力要行的恶。想要杀任何无辜之人，这已经是一件够邪恶的罪了，但设计企图要杀那是万王之王的祂，这是如此恶极的一件罪，是我们找不到词语来表达的。

　　(3.)这不一致的原因。他们是亚伯拉罕的子孙，为什么如此根深蒂固反对应许给亚伯拉罕的那一位后裔，那位在祂身上他们和地上万族都要得福的后裔？我们的救主在此告诉他们，这是因为“你们心里容不下我的道，拉丁文武加大版本是这样说的。“我的话语不吸引你们，你们对它不爱好，不感兴趣，其它事情更吸引，更令你们欢喜。”或者，“它不抓住你们，它对你们没有能力，没有打动你们。”一些批判家把这读作，“我的道没有穿透你们”；它如雨落下，但它临到他们，就像雨水落在岩石上，就流走，没有渗透进入他们的心，如雨水落在耕地上一样。叙利亚版本读作，“因为你们不认同我的道；你们不被它的真实折服，也不喜悦它的美善。”我们的英文译本非常意味深长：“它在你们身上没有一席之地。”他们想要杀祂，就这样有效地使祂不得出声，不是因为祂给他们带来任何伤害，而是因为他们不能承受祂话语使人知罪、命令人的能力。请注意，

　　[1.]基督的话语应该在我们里面，在我们最深处和最高处有地位，—有一个居住之地；就像一个人在家里，而不像一位客旅和寄居的，有一个作工的地方；它一定要有地方动工，动工把罪从我们里面排除出去，在我们里面动工施恩典；它一定要有一个发号司令的地方，它的位置一定要是在宝座上，它一定要丰丰富富存在我们心里。

　　[2.]有很多人作信仰的认信，在他们里面基督的道没有位置；他们不容它有位置，因为他们不喜欢这道；撒但尽其所能要把它替换掉；其它事情占据了它本应在我们里面占据的位置。

　　[3.]容不得神的道的地方，我们不能期望从中有什么好的东西出来，因为位置全部留给恶了。如果污秽的灵发现人心没有基督的道，牠就要进去住在那里。阿们！

　　让我们祷告：

　　天上的阿爸父啊，感谢祢！透过祢差遣祢的独生儿子主耶稣来到世上，主耶稣就是父神的真体，主耶稣就是三位一体神的第二位，圣子。主啊，祢看透人心。主，祢所说的，祢所做的都完美，祢就是弥赛亚。阿爸父求主祢帮助我们，让我们相信祢的话，接受祢的话，让祢的话在我们心中有最高的地位。主啊，求祢坐在宝座上掌管我们的生命。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！