福音内容的八大领域

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　　福音内容的八大领域如下：

　　1. 因祂流血我们罪得赦免（约1：29；弗1：7）

　　圣经告诉我们，所有犯罪的就是罪的奴仆。当我们还不认识耶稣基督时，我们偏行自己的道路，被恶者蒙蔽，被私欲牵引。我们不知道平安的路，也不知道自由的滋味。一旦我们接受耶稣基督为我们个人的救主，受洗归入祂的死，就立刻脱离了罪的权势（参罗6：3～7）。罪的工价乃是死，所以神以耶稣基督为赎罪祭，以无罪的耶稣来代替我们有罪的人。神将众人的罪都归在祂身上，祂就为我们众人死，好叫我们的罪得着完全的赦免（参赛53：6）。

　　2. 因祂受刑罚我们得平安（参赛53：5；约14：27；约16：33）

　　人拒绝神的命令，选择自己能有分辨善恶的知识，结果惧怕抓住人的心。人惧怕听见神的声音，躲避神远离神，给魔鬼留地步。惧怕里含有刑罚，人的心中失去真平安。耶稣在地上被戴上荆棘的冠冕，被吐口水在脸上，被戏弄，祂受的刑罚为要使我们得平安，所以不要忧愁也不要胆怯，让我们得享主耶稣所留下的平安（参约14：27；赛53：5）。基督徒一生中要经常保持基督的平安在我们的心中。

　　3. 因祂的鞭伤我们得医治（参赛53：5；彼前2：24）

　　罪因亚当进入这个世界，疾病就与人类形影不离。有人的地方就会有疾病， 耶稣上十字架之前被鞭打为要让我们的疾病得医治。疾病的原由乃是人悖逆神的律法所引起（参申28：22、27、35），也是人偏行己路给魔鬼留地步所引起。因为魔鬼来就是要偷窃杀害毁坏人的身心灵三方面。当圣经应许我们，因耶稣所受的鞭伤我们得医治，要凭信心领受，如同我们凭信心领受罪得赦免一样的实际。

　　4. 一切信祂的不至灭亡反得永生（参约3：16、36；约6：40）

　　凡听见福音被圣灵感动，真正悔改转离一切恶行的人，相信耶稣是基督，并接受耶稣基督为个人的救主，就有永生。因为若不是圣灵的感动，就没有人能称耶稣基督是主（参林前12：3）。神应许给信耶稣基督的人有永生，因为主耶稣不只是担当我们的罪孽，也亲自进入我们的心中成为我们的主。祂复活就不再死，因祂活着我们也要活着（参约14：19）。

　　5. 神使祂成为我们的圣洁公义（林前1：30）

　　我们若要进入神永恒的国度并事奉神必须要具备圣洁与公义。然而人过着不圣洁的生活又活在不圣洁的地上，这是神与人之间最大的拦阻，因为人非圣洁不能见神的面。感谢神，我们因信称义，神也看我们为圣洁，使我们可以来到神的施恩座，为要得怜恤蒙恩惠作随时的帮助（来4：16）。基督借着永远的灵将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净我们的心，除去我们的死行，使我们可以事奉那永生的神吗？（来9：14）圣洁与公义是因信主耶稣基督而来，是我们与神交通不可少的必备要件。主耶稣成为我们的圣洁与公义，我们更要以此为根基，将自己分别为圣归于神，追求过圣洁的生活以及活出公义的生活，让圣洁与公义成为我们永恒的产业。

　　6. 祂被挂在木头上担当我们的咒诅（参加3：13；西2：14）

　　经上记着，凡挂在木头上的都是被咒诅的。耶稣基督被挂在十字架上，亲自担当我们众人的咒诅。涂抹在律法上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去钉在十字架上（参西2：14）。

　　7. 因祂的贫穷我们得富足（参林后8：9；申28：48）

　　神本为富足却为我们成为贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足（参林后8：9）。这是神给我们极大的恩典。当主耶稣被钉在十字架上时，成为真正的贫穷，祂饥饿、干渴、赤露、缺乏（参申28：48）。祂可说一无所有，连衣服都被兵丁抽签给分了（参太27：35）。

　　8. 因被藐视我们被神接纳（参约17：23；约16：32～33；约15：13～15）

　　人类最大的伤害之一就是被藐视，被轻看，不被尊重。因为人有与神类似的位格被伤害。然而因着主耶稣被藐视被人厌弃（参赛53：3），我们才得被神按我们的本相接纳，称我们为神的儿子。当我们被轻看被藐视时，要学习饶恕伤害你的人，也要学习赞美感谢，不要让这些伤害留在心中。神的安慰必会出现。

　　结语

　　以上所提到的福音八个层面，是神为人类所预备的救恩，完全是出于神自己的作为。主耶稣在十字架上完成的工作，借着圣灵的启示，让我们认识耶稣基督所作的，与我们个人的关系，使我们凭信心接受。使我们与神和好，与人和好也与自己和好。所以福音不只是改变里面的人也改变外面的环境。福音使我们重生成为新造的人（参林后5：17）。神借着人听见福音悔改重生，领受水洗和灵洗，罪得赦免并且与基督耶稣连结在一起，使我们可以住在基督里，披戴基督（参林前12：13；加3：27）。又因借着洗礼归入基督的死，与祂一同埋葬原是 叫我们一举一动有新生的样式，像基督从死里复活一样。