1223.灵修15分钟 约6:16-21 彭牧勉（2019.3.28）

　　1223.灵修15分钟 约6:16-21 彭牧勉

　　2019年3月28日（四）

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　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们一起祷告：

　　天上的阿爸父，爱我们的主，我们再次的奉主耶稣基督祢儿子的名来到祢面前。主啊，我们敬拜祢，我们亲近祢。主，我们求告祢的名。主啊，我们恳求祢洁净我们，主，我们谢谢祢，因为祢救赎了我们。主啊，祢不单做我们的救主，祢也是我们生命的主。主啊，祢不单创造我们，祢也供应我们。主啊，祢也救赎我们，让我们从罪恶里面被拯救出来，成为天父上帝祢的子民，在神啊，祢的国度里。主啊，我们谢谢祢！阿爸父求主祢这个时候再次的安静我们的心。求主洁净我们，透过圣经祢的话，祢再次的不单喂养我们，也更新我们，也造就我们。主啊，也让我们信心壮大起来，让我们因为祢的真理得自由；让我们因为祢的真理，我们得勇敢，能够顺服祢、能够传扬祢、见证祢。主啊，施恩我们，祝福我们以下的时间，感谢祷告奉主耶稣的名，阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开新约圣经【约翰福音】第6章，我们从第16节读到21节。【约翰福音】第6章16节【16到了晚上，祂的门徒下海边去，17上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。18忽然狂风大作，海就翻腾起来。19门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。20耶稣对他们说：“是我，不要怕！”21门徒就喜欢接祂上船，船立时到了他们所要去的地方。】阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们再次使用马太•亨利的圣经注释（四福音详尽版），来带领我们学习神的话。

　　(2.) 这里是主耶稣谦卑和舍己的一个例子，就是当他们要让祂作王时，祂退下；祂根本不是纵容这种打算，而是实际上将它击破。在此祂留下一个见证，

　　[1.] 反对野心和对属世荣耀的喜爱，对于这些祂是完全向自己治死了的，教导我们也要如此。当他们要让祂作王时，祂是极力隐匿，就像他们来强迫抓住祂，将祂囚禁一样。那么让我们不要贪心，去作众人的偶像，也不要贪图虚浮的荣耀。

　　[2.] 反对结党和暴动，谋反和叛逆，以及任何扰乱君王和各行省和平的企图。藉此看出祂不是该撒的敌人，也不要跟从祂的人作该撒的敌人，而是要作地上的安静人；祂要祂的工人回避各样看起来像是暴动，或者有这样倾向的事情，只要为他们工作的缘故更加尽心。

　　2. 请看祂退下去了哪里：又退到山上去了，这里意思是进到山上，祂在上面讲道的那座山（【约翰福音】6章3节），祂从上面下来，给众人吃饱，然而独自回去，一个人独处。基督尽管在人群汇集的地方如此大大做工，然而有时却选择独处，为要教导我们时不时让自己从世上退下，为要更自由与神，与我们自己的灵魂相交；认真的基督徒说，独处的时候最不孤单。公开的事奉绝不可排挤个人的灵修。阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，刚才马太•亨利在这里做了一个很好的注解，讲到(耶稣)祂愿意谦卑舍己。当众人要把祂当做王，推翻罗马帝国的时候，我们在这里(看到)，主耶稣很清楚的用行动来证明，今天我们不管在哪一种政治的制度底下，都要降服，就像主耶稣在当时的罗马帝国底下。

　　当时的耶路撒冷、加利利、犹太全地，都在罗马帝国底下，主耶稣从来没有自己个人要去参与政治。祂知道政治，祂在传福音的过程当中，祂服在政权的底下，当该交税的时候，祂告诉祂的门徒彼得从海上抓了鱼，从鱼的嘴里拿钱出来交税给罗马的凯撒皇帝。祂说：凯撒的物当归凯撒，神的物，该奉献的，该归给神。这里我们反对任何野心，或者对属世荣耀的喜爱，今天我们看见主耶稣反对结党、暴动、谋反、叛逆，或者去与当地的政权国家，去敌对，做叛逆的事情。因为神要我们顺服在上掌权的。就像【罗马书】第13章所说的。基督徒个人可以参政，这是个人的事情，可以去选举，可以去投票，能够用神给的聪明智慧，或者忠心，去为老百姓谋祝福、谋福气，改善生活。但作为一个传道人，作为教会，教会是属神的，是敬拜的地方，是祷告的地方，是团契，是学习真理的地方。因此，教会的使命就是福音的使命。就是让人在教会当中可以听到福音，可以来信靠主，可以来祷告，可以在生命上成长；可以去传福音，做近处的宣教，福音事工和远处的宣教事工或者差传事工。

　　教会的使命永远是与福音有关。就像大使命说，【马太福音】第28章19节，18节说：【天上地下所有的权柄都赐给我了】主耶稣说。所以你们要去，这是对教会和对使徒，对门徒——信耶稣的基督徒说的。“去”是主动的去传福音，使万民做我的门徒，大使命的宗旨，目标是让人听到福音，去使人信靠主，能够成为“耶稣的门徒”，然后使到他们归入教会，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。施洗就是归入教会。教导他们，慕道班、受洗预备班，教导他们归入教会，给他们施洗，然后大使命的方面就是：【凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守】。

　　所以主耶稣从圣经里面，从【创世纪】到【启示录】教导我们的，我们都要教导这些信靠主的人。所以今天我们被受训起来。牧师，长老要去培训，要去教导，让每个信徒都做主的门徒，门徒应该去传福音，去参与宣教差传。门徒应该受洗，不单自己受洗，门徒也应该带领人受洗，归入教会，然后教会应该有教育的事工。耶稣说“凡我所吩咐你们的都要教训”。教训的希腊字是——，就是教导，教育。所以今天教会应该有主日学、不单是孩童主日学、青少年主日学、成人主日学，甚至老年主日学。我们应该有团契、教导，并且教会不单要有神学的培训、今天很多的教会有主日学，也有神学的培训，甚至有神学院，但是今天从幼儿，二三岁，四岁五岁，幼儿园、小学、初中、高中，都应该是教会的使命之一。

　　基督化教育应该是教会的事工，要在教会底下来开始事工，甚至孤儿院，甚至老人院。所以今天任何的事工都应该是在教会的底下，今天我们的重点是带领人信主，听福音，服在任何不管是君主，民主，或者社会主义的任何的制度底下、我们都顺服，该交税交税，该守法守法。

　　然而除非有迫害，就像【使徒行传】第4章第5章，这些长老祭司们、宗教领袖、政治领袖，反对彼得约翰向他们传福音，传耶稣复活，彼得说：“听从你们不听从神合理吗？”所以在传福音上、在聚会上、在信仰上，我们必须听从神，而不是听从人。

　　今天任何的政权制度，不应该反对主耶稣福音的传扬，圣经的传播和教导，这是我们祷告的。但是即使在逼迫底下也不构成今天教会或者教会的传道人，神的仆人起来去做任何叛逆的事情。今天主的教会应该努力传福音，而不是所谓的社会改革之类的，或者用政治到教会里面，或者教会政治化，这些都是不讨神喜悦的。这些我们看见不是圣经里面的福音使命。愿主的话帮助我们，让我们看见主耶稣自己服在彼拉多，服在罗马帝国底下。祂不愿意作王，祂说：我的国不在这个世界。祂说如果祂的国属这个世界，祂的百姓，祂的子民就要动刀兵，主耶稣绝对反对我们用刀，用兵，而是今天教会的使命应该专注在福音事工上，愿主的话勉励我们，帮助我们。

　　让我们祷告：

　　天父上帝亲爱的主啊，恳求祢自己施恩来帮助我们。让我们明白真理，让我们明白祢的心意。让我们努力传福音，因为福音是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人后是希腊人和我们这些外邦人。主啊，帮助我们明白祢的使命，明白我们在现今末世我们的角色。主啊，让我们顺服祢，讨祢的喜悦。让我们真正的荣耀祢，见证祢。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！