活得有趣

　　活得有趣

　　人活着是要有趣的，有趣甚至是比颜值更大的魅力。

　　什么样的人才是有趣的人呢？

　　有趣的人很洒脱。战国庄子，老婆死了，他敲着瓦盆唱歌；自己要死了，安排后事时让弟子不必埋他，说：天地为棺椁，日月为双璧，星辰为珠玑，万物做殉葬——“吾葬具岂不备邪？何以加此！”生就自然而然地活，死就自然而然地归，用不着伤感，也用不着留恋。坦坦荡荡，无忧无虑。这样的大自在，自然也会让周围人觉得自在。

　　有趣的人重情义。汉朝荀巨伯探望重病的朋友，正赶上胡人攻打城池。朋友让他赶紧离开，他说：我岂能贪生而毁道义？胡人杀进城，问荀巨伯：整座城都逃空了，你为什么不逃？他回答：朋友重病，我怎能扔下他不管？宁可用我的性命来换他。胡人说：如此仁义，让人惭愧。竟不取城池，敛兵而去。

　　有趣的人有风骨。陶渊明受了官场窝囊气，撂下县令的大印就回了老家，一面做他的老农民“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，一面做他的田园诗人“采菊东篱下，悠然见南山”。老友们欣赏他有趣，纷纷带着酒来见他，一帮人醉得七颠八倒，胡言乱语，没大没小。

　　有趣的人真率。晋太尉郗鉴让管家去丞相王导家挑女婿。管家回来报告：王府子弟个个好，只有东厢房一小子，袒胸露腹，不理不睬。郗鉴说：就他了。这“小子”就是王羲之。成语“东床快婿”由此而来。

　　有趣的人慷慨。阮裕有一辆豪车，谁都可以借用。有个人想借车为母亲送葬，却不敢说。阮裕知道后叹道：我有车别人却不敢借，那要车干吗？一把火把车烧了。

　　有趣的人喜欢大自然。有年春天，王羲之请了一帮名流雅士集于兰亭溪边，将盛了酒的觞放在木盘里，顺水漂流，流到谁面前，谁就作诗。这便是“曲水流觞”。之后便有了天下第一行书《兰亭集序》，有了山水诗、山水画、山水书……有了真正意义的旅游。

　　有趣的人有癖好。山阴一道士，为打动王羲之，养了一群白鹅。王羲之见到这群白鹅，眼睛都直了。道士说，您若想要，就替敝观写一卷《道德经》。王羲之当即提笔书成书法史上著名的《换鹅帖》。同为山阴人的张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”

　　有趣的人幽默。苏东坡参加科考，试题《刑赏忠厚之至论》，须用典。他信手胡诌：“皋陶曰‘杀之三，尧曰‘宥之三。”主考梅圣俞不知此典出处，去请教欧阳修。欧阳修也茫然。梅圣俞只好说：“需要出处吗？”揭榜时，欧阳修看到苏东坡大名，想：“这样的才俊必有出处的。”苏东坡来答谢主考时，欧阳修询问该典出处。苏东坡笑答：“需要出处吗？”这样的无厘头反而让欧阳修看到才子的豪气。

　　这些古人一个个活出了洒脱之美、情义之美、风骨之美、真率之美、人格之美、自然之美、癖好之美、豪爽之美……让人好不艳羡。

　　有趣绝不是强有趣，装有趣，秀有趣；更不是把肉麻当有趣，把犯傻当有趣，把恶搞、恶俗、恶心当有趣，那只能是无趣得很。有趣要求生命的最大廣度和深度。真正活得有趣，就是把人生当作一次审美，注重生命体验，不求虚荣浮华，只求活出真我。

　　有趣其实很简单：一个人尽力把自己做到最好，有趣就来了。