孙子经典语录、名言、名句精选

孙子，孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。以下是励志台Lztai.com小编精心整理出孙子的代表作中的经典语录,名言名句，通过这些经典语录,名言名句，让你更能读懂孙子，了解孙子。如果您也有喜欢的孙子经典语录,名言名句，欢迎投稿发布出来与我们共享。

求上者得中，求中者得下，求下者必败。
《孙子兵法》

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
《孙子兵法》

未料胜， 先料败
《孙子兵法》

其疾如风，其徐如林。侵掠如火，不动如山。难知如阴，动如雷震。
《孙子兵法·军争篇》

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
《始计第一》

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《孙子兵法》

知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
《攻谋第三》

善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
《孙子兵法》

兵者，诡道也。 
故， 
能而示之不能， 
用而示之不用， 
近而示之远， 
远而示之近。 
利而诱之，乱而取之， 
实而备之，强而避之， 
怒而挠之，卑而骄之， 
佚而劳之，亲而离之。
《孙子兵法》

凡战者，以正合，以奇胜。
《孙子兵法》

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！
《虚实篇》

故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
《孙子兵法》

人无常师，水无常形。兵无常势，文无定法。
《孙子兵法》

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
《攻谋第三》

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
《孙子兵法》

上下同欲者胜。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《始计第一》

不战而屈人之兵，善之善者也。

善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上
《孙子兵法》

知己知彼，胜乃不怠；知天知地，胜乃不穷。
《地形篇》

知已知彼，百战不殆。
《孙子兵法》

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
《孙子兵法》

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
《孙子兵法》

将在外，君命有所不受。
《孙子兵法》

鸟起者，伏也。
《孙子兵法》

杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。
《孙子兵法》

能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。
《孙子兵法》

善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
《孙子兵法》

是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
《军形第四》

五行无常胜，四时无常位。
《孙子兵法》

古之所谓善战者，胜于易胜者也。
《孙子兵法》

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
《孙子兵法》

其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。
《孙子兵法》

夫未战而庙算胜者 
得算多也 
未战而庙算不胜者 
得算少也
《孙子兵法》

以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
《孙子兵法》

故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
《孙子兵法》

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。
《孙子兵法》

善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
 

孙子简介

孙子，名武，字长卿，中国春秋末期齐国乐安（今山东广饶县）人。生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551年 ？--- 公元前479年？）同时代或略晚，齐国贵族和名将的后裔。其先祖为陈完，原是陈国的公子。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）为齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战功，齐景公便把乐安封给了田书，并赐姓“孙”氏，以表示对田书嘉奖。 
孙子的先祖为陈完，陈厉公之子，妫姓，氏陈。陈厉公兄陈恒公之少子林杀厉公而自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公二十一年，杀其太子御寇。御寇与完交好，恐祸及己，完故奔齐。齐桓公素闻陈完之才学，欲使为卿。陈完以“羁旅之臣不可当高位”为由婉拒。后齐桓公命陈完为工正(掌管百工)。陈完在齐国定居以后，由陈氏为田氏，故他又被称为田完。田完的第五世孙田书(即孙子的祖父)，原是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战功，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐姓“孙”氏。公元前532年，齐国发生内乱(史称“四姓之乱”),孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城梅里(今无锡)过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉!”伍子胥先后七次向吴王推荐孙武，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。