有关张华名言

　　1、扣题说到底不是文章写作的刚性要求，而是安抚读者心理的柔性需要。但读者是上帝，作者是子民，子民只能服从上帝的指令。

　　2、面对高考作文，我们甚至连辩护的欲望都没有。我们高中教师似乎在干着一件“与全民为敌”的亡种事情，尤其可笑的是，这种事情每年都在轰轰烈烈地进行着。但是，我深知，这个艰难的处境，不是现实的真实反映。高考作文的贬损，纯粹是泛道德主义下的一种胜利，是裹挟着思维偏见的一种胜利。这种胜利不光明，不正大，不值得敬佩。

　　3、我们会得到一个学术的真理：不管一方、双方或多方是多么的肯定或决绝，他们的相反命题一样可以甚至更加肯定或决绝，任何标榜为探得本质的判断，都是一孔之中的偏见。皮浪说，对于每一个命题都可以提出一个相反的命题与之对立二者具有同样的价值和效力。这真是人类思想的一语中的之语。但皮浪因此认为“一切独断论都是不能成立”就错了，恰恰相反，一切独断论都是能成立的，因为所有的独断论都是因个人而生的，也是因个人而成立的。

　　4、细化是分析的形象化说法，任何一种工作，细化都是重要的一种指导思想。细化是一种做事方法，同时，细化更是一种行动力量。

　　5、把握学情是备考的基础，这是雷打不动的备考第一原则，研究教法必须基于这一原则。不懂学情、忽视学情，就会盲动、乱动甚至错误行动。

　　6、文章和现实是两个有着本质不同的世界，世人好以现实情感来评判文章情感，这是在抹杀两个世界的本质区别。文章需要这种“矫情”，从根本上来说，没有“矫情”就没有写作，所以，严格说来，不是“情动于中而辞发”，是矫情于中而辞发。

　　7、真正的写作高手，追求的恰恰是“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言魅力，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。

　　8、我的上课体验一再表明：将上课与人生有效对接，你的课堂就不在平面，而是立体，不再趴着，而是站立，不再干瘪，而是丰盈，不再乏味无聊，而是生机盎然。

　　9、翻译的过程，其实就是一个咀嚼、寻找、对比、确认词语和句子的过程，我们带着一种二度创造的快感，依着原作的足迹，搜寻最切恰当的对接文字，如果我们对接错了，那一定是我们的理解出现了偏差；反过来也一样，如果我们理解不到位，那么我们的文字对接也一定不准。

　　10、学校图强的源动力在于打造强势文化。如果不从强势文化入手解决学校的发展问题，而只是修修补补做一些表面或边缘的改革，终究不会带来学校根本的变革。

　　11、为什么很多人也观了、看了、视了、见了，但依然没有思想呢？现在，我们突然明白了，形成思想的关键不是肉眼，而是“心眼”。

　　12、写作很多时候也这样，没有感觉，写作纯粹是一种折磨人的活动。感觉对头了，就像便秘的人吃了泻药，酣畅淋漓，痛快舒服，而且大多都质量上乘。

　　13、一定要学会听到你听不到的东西。

　　14、语文教师的教学烦恼，很多时候就根源于教师自身文本解读能力的大面积塌方，改进语文教学，提升阅读教学效果，增进语文教师的课堂幸福指数，我们认为，最根本的就是增强语文教师的学科本领，而文本解读技术，就是众多本领当中，最为核心的其中一项。

　　15、乘我大宛徐，抚我繁弱弓。
长剑横九野，个内往只冠拂玄穹。
慷慨成素霓，啸吒起清风。
震响骇八荒，奋威曜都起戎。 ----《壮内往篇》

　　16、对词语进行脱俗处理的最佳方式，就是选用公众性弱而艺术性强的词语。读者喜欢在陌生而确当的词语里，领略到文章的艺术意味，感知到作者的写作水平。

　　17、写作是一种述说方式，是聚拢观察思维的有力抓手。对于一个无须述说的活动，我们的感受是迟钝的，我们的接收信号的微弱的，我们观察过程是浮皮潦草的。

　　18、在具体的学生问题面前，所有的数据都黯然失色。

　　19、规范教育永远只管理行为，这就为行为的虚伪埋下了巨大的祸根。人类的行为除了服从于心灵之外，还服从于权力。当一种行为屈从于权力压迫时，这种行为确实可以发生改变，但因为不是屈从心灵，所以这种改变的反弹是极大的。

　　20、对于一个没有情感参与的学生而言，老师讲得越多，充其量只不过是废话越多而已。情感是认知活动的动力系统，是实施备考教学的重要维度，激发学生的学习热情，维持良好的情感状态比简单的强化管理更为重要。

　　21、绝大部分学校只拥有弱性生存危机，因而也只能孕育弱势文化，这就是为什么当前的学校文化缺乏核心竞争力的秘密所在。

　　22、真正解决“类的班级授课”的办法，必须开发和建设“类的课程”。以客观性的“类的课程”来消解教师的主观性差异，从而在课程上保障不同类别的学生，能够得到较好的个性化发展。

　　23、在人性的功利心面前，一门学科不能给予学生显性的收获，就意味着它有存在的危机。存在的可疑性，是语文学科的最大隐患。

　　24、有没有说，有时候就代表有没有思考。

　　25、美淑人天下妖艳，物过上盼睐的风过格妈倾城。扬绰约天下丽姿，怀婉娩天下柔情。超六列于人水古，迈来今天下清英。既惠余以再用欢，声成会别结我以同心。交恩好天下款固，接情爱天下分深。誓中诚于曒日，可当中么执契以断心着。嗟如大地！过格妈去道幽昧，差错缪于参差。怨禄运天下不遭，虽义结的风过格妈绝离。执缠绵天下笃趣，守德音以终以金。邀幸才就的风于有以金人水，冀容华天下我俊。傥皇灵天下垂仁，以收欢于永已。 ----《永怀赋》

　　26、落后的文化阻碍生存与发展，先进的文化一定是促进生存与发展的，弱势文化只能造就弱者，强势文化必然造就强者。

　　27、教学是一门讲究能耐的职业，发怒就是其中的一种能耐。发怒的最高境界就是“虚实结合”，做到言虚发而事实指，处虚境而收实利。说得直白点，就是要学会“假发怒”，因为假，所以可冷静处理，进退自如；因为怒，可以痛陈固弊，激浊扬清。

　　28、尖子生培养的首要问题是“尖子生”的界定问题，没有科学的界定，就不可能科学地遴选出尖子生，也就不可能组建成合理的尖子生队伍，最终也就不能建构良好的尖子生成长生态。

　　29、从边界来说，语文的所有活动，必须是向心性的；从中心来说，语文的所有活动，必须能辐射到的。不具有向心性或不能辐射到的“语文活动”，就不是语文活动，因为它们处于语文的边界之外。

　　30、在这种积极有效的发怒模拟准备之后，可想而知，我们真正在课堂中的发怒，才能做到有礼有节，做到抑扬顿挫，做到游刃有余，才不会信口雌黄，不会口不择言，不会说过激话，不会触犯学生的心理底线。