这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
——罗素 《我为何而活》
爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
——罗素 《我为什么活着》
痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦－－这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。
——罗素 《我为什么而活着》
爱情和知识只要是存在，总是向上导往天堂。
但是，怜悯又总是把我带回人间。
——罗素 《我为什么而活着》
如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
——罗素 《如何避免愚蠢的见识》
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
——罗素 《我为什么而活着》
古往今来所有的努力，所有的奉献，所有的灵感，所有如日中天的人类天才，都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必然无可避免的被埋葬在毁灭的宇宙碎尘下。
……
尽管死亡是
自然控制伟力的记号和标志，但人仍然是自由的。
——罗素 《一个自由人的崇拜》
当心灵回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。
——罗素 《西方的智慧》
语言的根本目的在于实现人的共同目的。
——罗素 《西方的智慧》
对哲学而言，重要的不是给出的答案，而是提出的问题。
——罗素 《西方的智慧》
卡尔马丘说：“一部大书就是一大灾难。”
——罗素 《西方的智慧》
我们可以试着问自己几个这样的问题，比如，生活的意义是什么，如果真有的话？世界的存在是否有一个目的？……（p002）
——罗素 《西方的智慧》
在整个人类文明史中，当一切视乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。
——罗素 《西方的智慧》
康德说过，他不担心被
证明有错误，却担心被误解。
——罗素 《西方的智慧》
过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢
——罗素 《西方的智慧》
对于幸福的人来说，最关键的是人的主体的优良素质，包括高贵的品格、出色的智力、快乐的性格和健康的身体，总而言之，就是“健康的身体和健康的灵魂”。
——罗素 《人生的智慧》
那些所谓的真正的财富，也就是超出必需的盈余，于我们的幸福并没有太大裨益。
——罗素 《人生的智慧》
对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
——罗素 《我的信仰》
对于幸福来说，只有愉悦的心情是现金，其他的东西都只是需要兑换的支票。
——罗素 《人生的智慧》
One of the few certainties in life is that persons of certainty should certainly be avoided.
人生中为数不多的确定就是不要相信别人说的确定.
——罗素
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