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罗素经典语录、名言、名句精选

2019-05-06    作者:佚名    来源:网络

当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。
《西方的智慧》

青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

数学,正确地看,不仅拥有真,也拥有至高的美。一种冷而严峻的美,一种屹立不摇的美。如雕塑一般,一种不为我们软弱天性所动摇的美。不像绘画或音乐那般,有着富丽堂皇的修饰,然而这是极其纯净的美,只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。

在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。

The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper. 
世界充满了神奇的东西,它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。 
A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety.
《幸福之路》

须知人生的参差百态,乃是幸福的本源。
《幸福之路》

读一部书有两个动机:一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。

这个世界最大的麻烦,就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定,而智者的内心却总充满疑惑。

对付贫穷要有勇气,忍受嘲笑要有勇气,正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
《我的信仰》

人生来无知但不愚蠢,反而是教育让人变得愚蠢。Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. - Bertrand Russell
《西方哲学史》

广义地说,最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。
《权力论》

幻觉不是你的错,在幻觉中做决定,这就是你的不对了。

We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought. 
我们面临这样一个进退两难的境地,即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。

即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。

我们常问,是否知道这个或知道那个,但我们没有问过“知道”本身是什么。
《哲学大纲》

一个明智的人决不会因别人有别的东西,就对自己的东西不感兴趣。
《罗素说:快乐生活》

一切社会的不平等,从长远看来,都是收入上的不平等。
《西洋哲学史·古代哲学》

惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

征服恐惧就是智慧的开始。

第一条是:记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。第二条是:不要过高估计你自己的价值。第三条是:不要期望他人能像你那样注意你。第四条是:不要以为多数人都在设法迫害你。
《罗素说:快乐生活》

我们两次出生于这个世界,第一次是为了存在,第二次是为了生存。

喝醉是暂时性的自杀。

凡事不要抱绝对肯定的态度。
《自由思想的十诫》

凡事不要抱绝对肯定的态度。
《自由思想的十诫》

无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

忍受单调生活的能力,应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责;他们供给子女的消极娱乐实在太多,如电影、美食之类,他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性
《罗素说:快乐生活》

个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人,也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地,而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。
《幸福之路》

奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快,而且也能使愉快的事变得更愉快。
《真与爱》

高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识,都不可能产生高尚的生活。

那些忘记善恶,只顾追求事实的人,与那些因欲望扭曲事实,只看到自己想看的东西的人相比,更容易达成善举。

一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡,因为他在自己身上找不到任何更强大的东西,而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。

科学是那些我们已经知道的东西,哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。

世界上真的存在智慧这种东西吗 还是看起来只是极其精炼的愚蠢?
《西方哲学史》

每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的,被限制在狭窄的两岸之间,然后热烈地冲过巨石,滑下瀑布。渐渐地,河道变宽了,河岸扩展了,河水流得平稳了。最后河水流入了海洋,不再有明显的间断和停顿,而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。
《论老之将至》

人类一切的活动都发生于两个来源:冲动与愿望

痛苦的呼喊在我心中反响回荡,孩子们受饥荒煎熬,无辜者被压迫者折磨,孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘,以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦--这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶,可我做不到,于是我感到痛苦。
《我为什么而活着》

但是,幸福的获得,在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
《幸福之路》

人活在世上,主要是在做两件事:一、改变物体的位置和形状,二、支使别人这样干。

嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是逃避现实的一种手段,是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
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