所谓
青春就是尚未得到某种东西的状态,就是渴望的状态,憧憬的状态,也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧,尽管他们还一无所有,但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
——三岛由纪夫 《
青春的倦怠》
人类为了生存下去,还是应当恐怕那些无足轻重的事物比较好,由于每个人感到恐惧的总量大致相同,要是把恐惧多数用在无聊的事物上,就得以免去对死亡??氢弹和战争的恐惧,继而从这铺天盖地的恐惧中,确保住个人的自由。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
人们从小就被要求,在成长的过程中的每一个阶段,都必须依循符合社会规范的道德标杆。我们常听到的有人这样训诫:"小宝,要像个男子汉,不可以哭哭喔!""中学生就该必须谨守中学生的本分。"即便是在今日”女儿当自强,男儿有柔情“的世代,想必也不会有父母对孩子说:"嗯,小宝,你尽量哭没关系,男孩就该这样娘娘腔。""中学生就应该像个大学生那样,叼着烟搂着女孩耍帅。".<略>..在“装腔作样”浮滥的现在,这种模式已经扩散到其他面向了。我曾听过某个朋友这样描述他喜欢的女孩,“那女孩像个男人婆似的,就是这点最吸引我呀!”或许再过不久,就会出现女孩对着当警察的男朋友说:“我最爱的就是你身上那股小偷味!”
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
A和C应该不像初看的那般清纯。观察到这点以后,我突然感到一股莫名的失望。我并不觉得她们有什么坏心眼,只是十七,八岁的花样年华,那双勾画眼线的眼睛,却透露出一抹倦怠。她们有时活力充沛挺胸阔步,有时却又露出困乏的疲态,一切是如此不协调。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
让人等待的人,虽是胜利者,也是成功者,却未必是幸福的人。那些在车站前等待的人们,由于自身有所欠缺,反倒最能展现出幸福的样貌吧。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
值得安慰的是,邪恶的事物看起来美丽,是因为我们是隔了一段距离来看它的。倘若我们陷身于罪恶的泥淖之中,绝对不可能会认为它很美丽。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现,除非我们戴上「能够看见善美的眼镜」。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩,真是让人反胃。或许是在美国人的影响下,他们也学起美式作风,动不动就把小孩的照片拿给人看。每当我看到这种情景时,总被惹出一肚子火,难道这些男人宁愿抛开男性的尊严,一头栽进柴米油盐的俗事中吗?
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
女人似乎认定了"我"比"我的身体"还要来得崇高、美丽与圣洁。所以她们不能原谅这种把崇高而且纯洁美丽的"我"视若无睹,反而只对比较低等的"我的身体"充满欲求的行为。
这种思维呈现出古怪的自我矛盾。倘若女人认为自己的身体是崇高、美丽与圣洁的,对于男人憧憬自己身体的欲望,也应给予极高的赞许才对,可是,多数淑女却不认为自己的躯体是圣洁而美丽的。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
人生就是靠着不断的遗忘,才比较容易活得下去。……据我自身的经验,人生的道路该如何走下去,这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考,才能想出答案。而这方面,老师几乎没传授过我什么。
——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》
与加藤道夫相比,我是个滑头世故、有失纯真的人。然而,不纯真的人自有其罩门,为此我必须为自己的心灵披上铠甲。
——三岛由纪夫 《我
青春漫游的时代》
每当我想起学生这种单纯和刻板的概念时,总会为自己是否持有学生的特质,有些羞愧不安。因为学生特有的快活、漫不经心、鲁莽,以及狂放的激情,在我身上都不存在。毋宁说,直到现在我才发现它的重要性,甚至不择手段地想把它化为己有。因此,对我来说,看到「写小说的学生」这个标题,就会觉得彷佛看到自身,说什么也无法忍受。总之,我就是无法接受写小说的学生。
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
头顶之花悉皆枯萎,内在空虚急剧膨胀,一直涌到喉头。美人们飘忽的居所不觉之间充满透明的颓废,甚至呼吸都带有死亡的气息。 那倩影一闪便足以将人诱往美与梦幻境地的有情,美丽如金箔剥落一般从身上纷纷下落,在晚风中蹁跹,而这一切又必须亲自目睹。典雅的院落本身也如一面斜坡,万能的、美丽的、快乐的砂金一齐从上面沙沙滑下。绝对的自由、在虚空呼啸翱翔的自由如被剜掉的肉片从全身剥离开来,惨不忍睹。阴暗有增无减,光亮有减无增。光鲜美艳的力从纤纤玉指间倾珠泻玉般滴落下来。身体与精神的最低层顽强燃烧的火旋即归于止熄。
——三岛由纪夫 《天人五衰》
我虽然拼命地写著短篇小说,其实,我活得很空虚。我时常陷入一种深沉的无力感。一下子重度忧郁,一下子莫名昂奋,反覆扫扰而至;一日之中,有时觉得自己是天底下最幸福的人,有时又觉得自己为何如此不幸。我甚至为「我的青春到底有何意义?不,我真的年轻力壮吗?」的问题,而惶惑不已。
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
说到我身上多余的部分,显然就是感性,而欠缺的东西,应该就是肉体的存在感。我觉得我早就轻蔑冰冷的理智,只希望和承认一种雕像般的、不折不扣的肉体性存在感的理智。可为了得到这种理智,而得关在洞穴般的书斋和研究室,我可做不到,我必须跟太阳打交道才行。
至于感性呢,在这次旅行中,我要像穿鞋似的穿著它,磨损它,直到把它耗尽。我要尽其可能地穿烂它,使它不能再折磨穿鞋者。
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
当初,他背靠著敞开的窗扉,窗外是枫树初萌的美丽庭院,对自称诗人的少年谆谆教导说:「如果它仅只是在纤细灵感的美名下写成的文字游戏,那绝对不是真正的诗歌。」又说:「它需要一股强大的、缓缓起伏的『抒情的浪潮』。至少,在你的诗歌中,还没有出现这样的东西。」
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
那是炎热的日子,他脱掉外套拿在手上,白色衬衫被风吹得鼓鼓的。由于我们保持著距离站著,所以没有任何交谈。有时我不禁这样想,田中英光如此热衷文学和政治,却因为感伤和颓废搞垮自己的身体,是不是搞错人生的任务啦?他只要安安份份地划桨,应该不会发生任何意外。我反过又想,即使他成了小说家,但是他的性格刚烈,若由他强硬迫太宰治来划船,又将会怎样呢?为什么神祇要给这六尺高的壮汉如此软弱的心灵......?
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
当时,我尚未具备
评论家的才能,凡事凭感觉说话,凭感性做判断,因此,对所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
每次警报声响起,胆大的战友仍照睡不误,我却抱着刚落笔的文稿,躲进了潮湿的防空洞里。我从防空洞口探望出去,远方遭受到空袭的城市景象美极了。火焰在高座郡夜间的平原上映现出各种色彩,我宛如在观赏远方那如壮烈的死与毁灭的盛宴般的篝火。
——三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
“这个世界上不存在不幸的专利,正如不存在幸福的专利。既没有悲剧,也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在,造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根,使其成为人们的深刻教训,让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物”
——三岛由纪夫 《天人五衰》
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