经典语录 > 名人名言
+

王永彬名言

2019-02-08    作者:佚名    来源:网络

  1、东坡忍痒
《围炉夜话》中记载了苏东坡的一句话:人生耐贫贱易,耐富贵难;安勤苦易,安闲散难;忍疼易,忍痒难。
林语堂在写苏东坡的故事的时候,就讲了这样一段趣闻:苏东坡是一个性格豪爽的人,他每次睡觉之前,都会先找一找睡觉的状态,直到摆出一个舒服的姿势后,他才会安心地抓痒痒,等到连痒痒也抓完了,就说:“这下再有什么痛痒我也不管了。”然后呼呼大睡,鼾声如雷。 ----《围炉夜话》

  2、人犯一苟字,便不能振
人犯一俗字,便不可医 ----《围炉夜话》

  3、身无饥寒,父母不曾亏我
人无长进,我以何对父母 ----《围炉夜话》

  4、神人之言微,
圣人之言简,
贤人之言明,
众人之言多,
小人之言妄。 ----《围炉夜话》

  5、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。

  6、博学笃志,神闲气静。 ----《围炉夜话》

  7、清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。 ----《围炉夜话》

  8、滥交朋友,不如终日读书。
解读:随随便便就交朋友,不如在家里闭门读书。读一本好书,如同和一个思想者对话,也是在认识朋友,而且还是了不起的朋友。 ----《围炉夜话》

  9、世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,始觉冷淡处趣味弥长。 ----《围炉夜话》

  10、心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身不卑污。

  11、志不可不高,志不高,
则同流合污,无足有为矣;
心不可太大,心太大,
则舍近图远,难期有成矣。 ----《围炉夜话》

  12、用功于内者,必于外无所求;饰美于外者,必其中无所有。 ----《围炉夜话》

  13、身不饥寒,天未曾负我;学无所获,我何以对天。 ----《围炉夜话》

  14、境遇无常须自立,光阴易逝早成器 ----《围炉夜话》

  15、处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。
解读:在社会上为人处世,应当以忠实敦厚的人为效法对象;传于后代的,只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。“受人之托,忠人之事”,“忠”可以于人于事不失,“厚”可以于人于事有利,因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝,唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德,子孙永世都不致困窘。 ----《围炉夜话》

  16、聪明不外露,耕读可兼营。

  17、待小人宜敬,敬心可以化邪心。 ----《围炉夜话》

  18、百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。 ----《围炉夜话》

  19、板凳要坐十年冷
光阴且莫轻易过 ----《围炉夜话》

  20、贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。
富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。 ----《围炉夜话》

  21、人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。 ----《围炉夜话》

  22、士必以诗书为性命,人须从孝弟立根基。
解读:读书人必须以诗书作为安身立命的根本,为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶,“诗”既无邪,“书”也无邪,故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起,自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老,幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ----《围炉夜话》

  23、自得读书乐,不邀为善名。

  24、莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。
解读:很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎。 ----《围炉夜话》

  25、求备之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书 ----《围炉夜话》

  26、教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。 ----《围炉夜话》

  27、大丈气种处时路年来不,论是非,不论祸福;
的里边君子在一想言,贵国的里边正,尤贵精详。 ----《围炉夜是后再在》

  28、名利之不宜得者竟得之,福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。 ----《围炉夜话》

  29、处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳 ----《围炉夜话》

  30、但责己,不责人,此远怨之道也。
解读:凡事从自身上找原因,就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。 ----《围炉夜话》

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,请联系我们删除

阅读:137    评论:0
  • 相关文章
  • 热门文章
关于我们 - RSS订阅 - 网站地图 - 标签集合 - 手机版
COPYRIGHT © 2018  闽ICP备2022004743号
【电脑版】  【回到顶部】