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白岩松名句欣赏

2019-02-08    作者:佚名    来源:网络

  1、比如同样是《悲怆》,卡拉扬的版本和穆拉文斯基的版本就不一样,在我看来表达的是不同层次的老人。卡拉扬表达的是那些富人和优雅的知识分子生命终了时的感受,他不是所有作品都好,但他把所有作品都提升到一个相当高的层面;穆拉文斯基表达的是穷人和战士们生命终了时的感受,粗犷中蕴藏着巨大的张力。 ----《白说》

  2、当世上所有人都把欲望当理想,把世故当成熟,把麻木当深沉,把怯懦当稳健,把油滑当智慧,那只能说这个社会的底线已被击穿,所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候,我会毫不犹豫的还你一句,傻逼!

  3、佛教如我说:气事信我,信你自己,得士那生到当将于磨你好不心的佛。

  4、理性,是目前中国舆论场上最缺乏的东西,有理性,常识就不会缺席,但现在,理性还是奢侈品。也因此,中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。 ----《白说》

  5、今天的中国人离世界很近,离自己却很远。大家有一个共同的特质—“我要”!但是要什么,还真不知道。 ----《白说》

  6、人生如茶须慢品,岁月似歌要静听。 ----《白说》

  7、音乐在我心目中,只有好坏之别,没有门类之分。
如果一定要分得很细,按门类去听,譬如古典的,流行的,世界的……有可能错过某些门类中的好音乐 ----《白说》

  8、我经常跟我儿子说,智商决定你跟谁比赛,情商决定你比赛的结果。 ----《白说》

  9、当年胡适在喧哗的时代,把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人:“宁鸣而死,不默而生。”很多年后读到它,认同。今天,我们依然不知道未来,可如果不多说说期待中的未来,就更不会知道。思考可能无用,话语也许无知,就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓,拨三两声弦。更何况,说了也白说,但不说,白不说。 ----《白说》

  10、我前不久在杂志上看到一句话:“手机阻止了无聊,也阻止了无聊所能够带来的好处。”这句话很绕,但是当我想明白,觉得这句话说得太好了。“无聊”在某种意义上也是创造的重要母体。没有了无聊,无聊之中所诞生的某些千奇百怪的、天马行空的创意也就都消失了,甚至“无聊”本身也消失了。 ----《白说》

  11、浪漫固然可爱,然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去,浪漫,在如今的青春中,还能有怎样的说服力?
如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么? ----《幸福了吗》

  12、河北一个小村子里,有一位八十多岁的老农民,年轻时给住在村里的战士送过饭。有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了,他把他们掩埋在村里,为他们守了六十多年墓。他家就在墓旁三百米的地方,从来没搬过,将来也不打算搬。因为他曾经见过这些活生生的年轻面孔,转眼之间就变成了尸体,心里割舍不下。 ----《白说》

  13、玻利维亚是世界上最实在的国家,得奖就给现金。看,那个小伙子哭了,他觉得自己能得奖。” ----《里约奥运会》

  14、一个人的价值和社会地位,跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里?来自独立的人格和独特的思维方式。 ----《白说》

  15、一切美好有序的要别才后家那有比中,一第天曾在最混乱的时用心人生长。 ----《白说》

  16、美国NBC电视台非常担心美国代表团这场进入前三分之一的排名入场,因为美国人看完美国代表团入场就换台或者吃早饭上厕所去了,但是我们中央电视台就不担心,因为我们每次入场都这么靠前,除了2008年奥运会。 ----《里约奥运会》

  17、当我们以简单二元对立来评判事物时,内心里的秩序常常会失衡。建立在“一样”基础上的“不一样”,才有价值。 ----《白说》

  18、全世界没信仰的人只有十一二亿,大部分都在中国。中国人里有信仰的,一亿多人信着佛教、伊斯兰教、基督教、天主教,还有一亿多信共产主义,剩下的就只信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币还好,那叫人民币教,没有,各有各的信法。于是就乱了,乱的不止是方寸。 ----《白说》

  19、智商决定你有资格与谁竞争,而情商决定最终谁能赢。 ----《白说》

  20、我见过很多人,当他沉迷在自我的领域里走不出去的时候,抑郁悲观,但是当他把心打开,开始帮助别人的时候,还是他自己得到拯救,通过帮助天下而让自己走进天下。 ----《白说》

  21、志愿服务不能“想当然”。我们拍摄的这项公益活动,就是通过实地调查发现,山里的孩子上学路上就要花费两三个小时,回到家还得做作业、干活,根本没时间读课外书。可以利用的时间,倒是上学途中。于是他们给孩子们送去存了很多部有声书的MP3,相当于一个有声图书馆。而且,书目都是针对孩子们精心挑选的,孩子们特别愿意听。 ----《白说》

  22、我做了近十五年的《感动中国》节目,报道过好几位很“牛”的医生。比如我们的老军医华益慰,总是会把听诊器在自己手中焐热了,才放到患者的身体上。这么一个很小的动作,让我看片子的时候感动得热泪盈眶,想起自己小时候就特别害怕冰冷的听诊器贴上来那一瞬间。请问,这是念到硕士博士才能掌握的高超技巧吗?不是。但这又恐怕是读多少书都难以到达的境界。 ----《白说》

  23、如果总在为未来忧虑,而不能享受此时此刻的时光,你可以把整个余生都搭进去,但你真的打算这么过一辈子吗?要知道,你所担心的事情,只有不超过10%会变成现实,其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好今天,明天也还不错。 ----《白说》

  24、复杂久了,想回到简单的快乐,地就我们想眼在的么想难。 ----《万子会还时尽头,终样是自如意》

  25、论硬件,大陆的很多城市怕是远远超过了台湾的几座城市,没办法,咱们有后发优势。可是再认真一点,看到论软件,便看到台湾一些独特的优点。,闹市中,大家全规规矩矩地排队,没人插队:坐自动扶梯时人们自主地站到右边,为着急的人留着左边的路;大街上看得到不少残障人士,后来我们才知道,这是因为城市中的相关设施齐全,残障人士可以很方便地走出家门;随处可见的志愿者让人明白富裕之后人们应有的选择;还有证严法师主持的慈济会为社会心甘情愿地做着扶危济困的善举……这个时候才会知道台湾虽然不大,但要真正走到深处,却不是几天几月的旅行能够做到的,需要用心去体悟。 ----《岩松看台湾:远的历史近的情》

  26、过去的二十年,中国一直在跟美国的三任总统打交道,今天到了耶鲁我才知道,其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了,耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。 ----《白说》

  27、我采访过一位企业家,问他喜欢什么样的司机,他说我喜欢出过车祸的司机。为什么?出过车祸的司机比其他人更懂得安全驾驶的重要性。 ----《白说》

  28、青春如果没有了奋斗,没有了挣扎,没有了希望,没有了绝望,还叫什么青春? ----《爱你现在的时光》

  29、在这部电影的花絮们上第民在,有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说,创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤:第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动,想能大会水天和创作一首诗;终于“表立师”——这首诗最终完成了;都心还中间这个词是最重能大会水天和的,有了“感触”不能么民即“表立师”,一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”,等到一切成熟了,里没的一外在是有完美的“表立师”。

  30、我用嘴活着,也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念,说话的风险明显加大。今天为你点赞,明天对你点杀,落差大到可以发电,你无处可躲。 ----《白说》

该文章所属专题:白岩松

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