有关若泽·萨拉马戈名言

　　1、一切解释都合适，只要能被对方接受。 ----《修道院纪事》

　　2、如果在任何行为之前我们都预想它的一切后果并认真加以考虑，显示其眼前的后果，然后是可能的后果，进而是可以想象到的后果，那么我们根本就不会去做那种行为，即使开始做了，思想也能立即让我们停下来。我们一切言行的好的和坏的结果遍及未来的一切日子，假设均衡地分布在每天之中，包括哪些因为我们已不再这里而无从证实也无法表示祝贺或请求原谅的永无止境的日子。 ----《失明症漫记》

　　3、各人过个人的生活，你们干什么干涉人家，到头来人家也管你的事怎么办。 ----《修道院纪事》

　　4、音乐是很好的安慰，祈祷也一样。 ----《修道院纪事》

　　5、有些时候，少做比多做要好上千万倍，将事情交给感觉去处理，而感觉远比理智高明，它知道如何将接下来的分分秒秒往最完美的方向推动，如果这些分秒生来就为了达到这样的高度。 ----《双生》

　　6、女人是不能用尺来衡量的。 ----《修道院纪事》

　　7、为了保住更重要的真话，有时就得说谎。 ----《修道院纪事》

　　8、国王们都是这样，他们的名誉比其他人重要，只消看一眼王冠就能明白。 ----《修道院纪事》

　　9、若奥·弗朗西斯科·马特乌斯身后留下了一块菜园和一所旧房子。原来在维拉山上还有一块地。他用了许多年清除石头，直到成了可以用锄头的松土。力气白费了，现在那里又满地石头，一个人来到这个世界究竟为的什么呢? ----《修道院纪事》

　　10、这不是身穿宫廷盛装的奥丽安娜在向亚马迪斯告别，也不是罗密欧抱起朱丽叶亲吻，只不过是巴尔塔萨尔要到容托山去修理被时间损坏了的东西，只不过是布里蒙达在徒劳无益地试图让时间停滞不动。 ----《修道院纪事》

　　11、应当有耐心，让时间说话，我们早就该学会并且永远记住，命运要到任何地方都必须走许多弯路 ----《复明症漫记》

　　12、执权杖的不一定就是国王，披袈裟的不一定就是和尚。 ----《失明症漫记》

　　13、她拥抱的第二个人是戴眼罩的老人，现在我们将知道说过的话是否算数。理想化的激情不复存在，荒岛上虚幻的和谐不复存在，皱纹就是皱纹，秃顶就是图钉，黑眼罩与瞎了的眼睛之间没有区别，老人以另外的方式对她说出了这些话，你好好看看我，我就是你说要与你一起生活的那个人；她回答说，我认识你，你就是我愿意一起生活的那个人；毕竟还有表面看起来更算数的语言，这次拥抱和那些话一样 ----《复明症漫记》

　　14、爱情存在于一切东西之上。 ----《修道院纪事》

　　15、人们说500块砖，也说500个人，砖和人之间的差别就是被认为在500和500之间不存在的差别，要是有人头一次听不懂这一点，那就不值得给他解释第二次。 ----《修道院纪事》

　　16、道路多得很，但也有重复的时候。 ----《修道院纪事》

　　17、又响起布里蒙达的喊声，这是第三次叫同一个名字，声音不太尖，仅仅是从压抑中爆发出来的，仿佛一只巨大的手揪出了她的五脏六腑，巴尔塔萨尔；在喊的时候她已经明白，其实从一开始就知道，这地方会空无一人。 ----《修道院纪事》

　　18、人们常说，让时间解决一切，而我们经常忘记询问的是，是否还有足够的时间。 ----《双生》

　　19、有时候时间似乎停滞不动，就像在屋檐上筑巢的燕子一样，它来了又走，走了又来，进进出出，我们总是看见它，我们和它都以为永生永世都会这样，或者半个永生永世，那也算不错。 ----《修道院纪事》

　　20、人们都不喜欢别人提自己的生理缺陷，他完全有理由不高兴，因为有这样或那样生理缺陷的人都忌讳别人提到，只要有人说起来，他们马上就认为对方怀有最明显不过的恶意。 ----《失明症漫记》

　　21、写作永远都是一种翻译，即使我们使用我们自己的语言写作，亦複如此。我们运用约定俗成的词彙写作，来表达我们所见与所感。让我们在此先假定所“见”与所“感”，如同我们通常对它们的理解，並不只是些相对来说，有可能表达我们所看到、所感受到经验的字眼，而我们希望情势环境，以及意在言外的沟通，能使这些表达让读者了解，如同我们想要传达的完整经验（有时並非完美无缺）、我们所传达的文字，不可避免地只是些我们所经曆过现实的残破片段——因而，至少在我们的灵魂深处，有片阴影遮蔽的地方。 ----《谎言的年代》

　　22、他们脑袋里有光亮，亮度强制把他们的眼睛都晃瞎了。 ----《失明症漫记》

　　23、她知道曾经路过这里，那个旧大门还在，那个老太太仍然坐在门前缝补当年那条裙子，一切都和原来一模一样，只是布里蒙达例外，现在她独自一个人走路。 ----《修道院纪事》

　　24、世界上的一切都在作出回答，迟迟不来的是提问的时机。 ----《修道院纪事》

　　25、成百只海鸟聚集在海滩崇拜太阳，不顾风吹向尾部撩起它们的羽毛，重要的是望着天空的眼睛。 ----《修道院纪事》

　　26、要是我们这里有个看得见的人就好了，哪怕只看得见一点；那他马上就会耍个花招，把大部分留给自己；不是有人说过吗，在瞎子的世界，谁有一只眼睛谁就是国王 ----《复明症漫记》

　　27、偶然事件是好结果和坏结果的载体。 ----《修道院纪事》

　　28、对译者而言，那先于文字而出现的静默时刻，是一个炼金质变过程的起始点，在这个过程当中，必须要将“本来就是这么回事”(the thing that it is)的事物，转换成另一种事物，而又能维持“事情曾是如此”(the thing that it was)的面目。作者与译者之间所进行的对话，在“现在”的文本与“未来”的文本的关系里，不只是两个必须相互补足的人格，归根结底地，还是两个必须相互认可的文化的一次遭逢相会。 ----《谎言的年代》

　　29、人即使没有腿也能站直，问题在于我们想不想站立。 ----《修道院纪事》

　　30、人们有个共同的缺点，就是容易说些自以为他人爱听的话而不坚持真理。 ----《修道院纪事》