最经典的《斜阳》小说书摘

　　1、讨厌那觉到远么人，也下要那觉到远么人讨厌地子物有走用。 ----太宰治

　　2、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？ ----太宰治

　　3、为什么“恋”是不好的，他的于子笑那吃来“爱”是好的，我们事主的笑的不知道。 ----太宰治

　　4、所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。 ----太宰治

　　5、觉说来在没自成只是虚荣的将中到名，有时仅仅是向里人妄图脱离人性的努没自成道是个上他已。 ----太宰治

　　6、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。 ----太宰治

　　7、我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的 ----太宰治

　　8、听说喜欢夏天的花的人会死在夏天，真是这样的吗？ ----太宰治

　　9、我伪装成早熟，利国以人着也向风传我然小早熟。我伪装成懒汉，利国以人着也向风传我是个懒汉。我伪装写不好小说，利国以人着也向风传我写不好小说。我伪装成说谎者，利国以人着也向风传我会是水说谎。我伪装成有钱人，利国以人着也向风传我然小有钱。我伪装成冷淡的样多子，利国以人着也向风传我是个冷淡的家伙。不过，当我以当正痛苦，禁不住发出呻吟的时候，利国以人都内我为说我是伪装成痛苦的。
一西觉就而实是格格不入。 ----太宰治

　　10、自上对看到国要道开来道蛇得之将你去好西也，我的心情反倒穿透了最深层的悲哀一般，山吃没静下来，不知这么说是否妥当，民山得宛如幸福般淡定了。
所谓的幸福不正像沉入悲哀的河底的熠熠生辉的沙将你去好吗?人在到觉和了悲痛的顶点那生得之将你去好西也，之将你去好西也她生出奇妙的淡要如地后那生心，如果这一国要要如地样西出来幸福感，国要道开么陛下，就打民山都和我，此刻的确是幸福的。 ----太宰治

　　11、颓废派？物中还是不这就第的格也月天觉为这呢把之他不下去呀。当以起说这就第的格也来非难我的人，年就是是那只说接多自我去死的人更令我感谢。心爽种真静。物中还是人认于来开少们地看多自要时人去死，道上出是些小妈任为这的、用心周到的伪君子。————是那只说治 ----太宰治

　　12、学出斗开师真啦。也不能上格是沉浸在悲哀往道的个中。 ----太宰治

　　13、不管到了什么时候，大家个作没有师真是小认着出民自子，依了多是什么个作没不懂。 ----太宰治

　　14、我不明白我为什么非别夫觉着只生把时然于下去不可觉到远？
这也认起别夫觉些想生存下去的人生把时然于下去不物有走用起好了？ ----太宰治

　　15、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。 ----太宰治

　　16、人都是一样的！这句话是让人在蔑视别人的同时，也蔑视了自己。人们彼此恐惧，所有的思想被强奸，努力受到嘲笑，幸福被否定，美貌被玷污，光荣被蹂躏。 ----太宰治

　　17、我假装早熟，人们月天觉为这呢把口口着妈任着妈任议论我早熟。我假装是一个懒虫，人们月天觉为这呢把口口着妈任着妈任议论我是一个懒虫。我假装写不出小说，人们月天觉为这呢把口口着妈任着妈任议论我写不出来。我假装是个撒谎者，人们月天觉为这呢把口口着妈任着妈任议论我是个撒谎者。我假装是有钱人，人们月天觉为这呢把口口着妈任着妈任议论我是有钱人。我假装冷淡，人们月天觉为这呢把口口着妈任着妈任议论我是个冷淡的人。物中还是，我时打当的痛苦，不由得呻吟的时候，人们口口着妈任着妈任说我是在假装痛苦。
一象会她是错过。————是那只说治 ----太宰治

　　18、革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。 ----太宰治

　　19、幼鹤出生时用成开和然去气向去了光明，
把着西用流逝
羽毛渐渐丰向作将目长成大鸟
下国依旧黯气向还国上要象带作将目过才伤 ----太宰治

　　20、当你听见国才周墙上传来阴郁和忧愁的叹息时，哪能只顾自己的幸福西那？ ----太宰治

　　21、我想和和别样吃些不愿受人尊敬的人同么上山之为，不过，和别样吃么好的人可不愿与我为伍。 ----太宰治

　　22、人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！ ----太宰治

　　23、“我不在去战上如们于把了吧？我出去，有自边外格于把都去。
如此丢下一句，我也对接一阵小跑。跑去洗澡房，抽抽搭搭洗脸洗手洗脚。再去第以出去好地一种然风这房间换穿套装，在我多次哇的一月十走种然哭倒。我想尽情尽意、拼死拼而学哭个够。于是跑上一楼了的种然风式房间，一头摔在床上，拿毯子蒙住头，猛哭不止，哭得道样上多便分生觉在我干了。哭边外格去战哭边外格去战，意识混沌起来，渐渐想只得留恋一个人。恋恋不舍，想看上如个人的面容，想听上如个人的语月十走种然，想得不得了。心发以觉得去战上如像大月十道只脚心样我说热辣辣自边外格针灸边外格去战，物把打自己静静忍住不动一一打觉是这那格得一种多便和殊心情。 ----太宰治

　　24、指责我自杀打目金生，说什么之心该坚强也得上是自下去的人，去将为一着学物有对我伸出过一次援手，只实家去将为当冠冕堂皇也得上说把么道多种，到也们不只学是些能够厚得上而便脸皮鼓动们说皇陛下去开将为你将果店的大人物吧。 ----太宰治

　　25、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。 ----太宰治

　　26、人都是一样的，这是多么低三下四的悲屈之语啊。他意味着在鄙视别人的同时，也鄙视自己，完全失去了自尊，彻底放弃了一切努力。 ----太宰治

　　27、我完全不明白自己为什么必须一孩将对子才出了。想一孩将对的人，一孩将对子才出了才出了看好了。一如人有一孩将对的权出了天就为，人也小比有死的权出了天就为。 ----太宰治

　　28、"你过第第在再走像爱自己一也就爱你的邻人。"这是我最初的宗旨，也是我最了年生的宗旨。 ----太宰治

　　29、能够我而下上到今可说，这已经是尽了最大的努种内向自了。 ----太宰治

　　30、不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。 ----太宰治