最全的《人性的、太人性的》好段摘抄

　　1、爱的婚姻——因爱而缔结的良缘以错为父，以急（即需求）为母。 ----尼采

　　2、造就朋友的是同享乐，而非共患难。 ----尼采

　　3、自由精神者能与女人共同生活吗？我以为，一般来说，他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自飞翔。 ----尼采

　　4、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。 ----尼采

　　5、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。 ----尼采

　　6、远远地脱离自己的时代，仿佛从时代的海岸被推回到以往世界观的大洋中，这是极有好处的。从大洋深处眺望海岸，你也许能第一次看到海岸的全貌；再度靠近海岸时，你就强于那些从未离开过海岸的人，你能更全面地了解海岸。 ----尼采

　　7、大多数人只需极少的乐趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足啊！ ----尼采

　　8、就这样沿着智慧的大路前进吧，步伐坚实，信心满怀！让你这经验的源泉为你服务！驱除你的郁闷，原谅你的自我，因为无论如何，你能在自己身上找到一架百级云梯，攀缘而上去寻求认识。 ----尼采

　　9、优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。 ----尼采

　　10、深与浊——观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人混为一谈。 ----尼采

　　11、至少一天中有三分之一是在不从事爱好、不会客、不阅读的情况下度过；倘若不能做到这点，怎么能成为思想家呢？ ----尼采

　　12、宁静，高尚，阳光，——这三者包含了一个思想家渴望并向自己要求的一切：他的希望和责任，他对知识和道德的要求，甚至包括对日常生活方式和住地自然风光的要求。与此相应的首先是令人振奋的思想，其次是使人安静的，然后是令人豁然开朗的，——最后是包含了前三种特征的思想。在这三者融汇的思想里，一切属于尘世的，都披上了神圣的光芒。这里就是伟大的三位一体的快乐统治的国度。 ----尼采

　　13、劣作靠模仿获得声誉，精品却由此失去声誉，——在艺术中尤其如此。 ----尼采

　　14、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。 ----尼采

　　15、谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。 ----尼采

　　16、只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。 ----尼采

　　17、对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。 ----尼采

　　18、致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。 ----尼采

　　19、蔚蓝的远方——一生都是孩子——这听起来十分动人，却只是远距离的判断；若是近距离地观察和体验，那么就必定会说：一生都很孩子气。 ----尼采

　　20、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶，无论他想成为怎样的人，成为政治家、商人也好，成为官员、学者也罢，只要这样就都是奴隶。 ----尼采

　　21、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。 ----尼采

　　22、灵魂也必须有自己特定的阴沟，以便自己的废物能被排走。为此，它需要人群、关系、阶层、祖国或者世界，或者最终需要——对那些高傲者来说——仁慈的上帝。 ----尼采

　　23、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。 ----尼采

　　24、对真理的信仰，始于对迄今为止所有被公认为的“真理”的怀疑。 ----尼采

　　25、瀑布飞流直下，但在此过程中会逐渐趋缓而呈飘浮状；同样，伟人在行动前的渴望如暴风骤雨，让人觉得他在行动时也会如此，其实却是较为平静的。 ----尼采

　　26、要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。 ----尼采

　　27、必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。 ----尼采

　　28、我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。 ----尼采

　　29、言不由衷的赞美可能比言不由衷的谴责更让我们良心不安，或许是因为，比起过分强烈的、甚至是错误的谴责来，过分强烈的赞美更让我们的判断力暴露无遗。 ----尼采

　　30、我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。 ----尼采