最新的《一休禅诗》语录摘抄

　　1、去爱和去占有是互相对立的，互相矛盾的，它们不可能一起存在。 ----奥修

　　2、深入去看那个你是的，而不要继续去找寻那个你想要成为的。一旦你停止希望，一旦你放松，而只是让希望消失，突然间你就醒悟了，你就可以很清醒地看到真理——你存在的真理、整个存在的真理。 ----奥修

　　3、每一个人生下来都是聪明才智的种子，每一个人生下来都是一个佛。不需要去乞求知识或智能，你已经包含了它，只要向内去找寻。但是教士们对它没有兴趣，因为如果一个人开始向内找寻，他将会停止去寺庙，或是上教堂。他问别人要干什么？他将会有他自己的光，他将会成为照在他自己身上的光。 ----奥修

　　4、你并不是真的从我这里接受任何东西，因为我并不存在，我只是一个通道。如果你有从我这里接受到任何东西，你是从神接受到的，而不是从我接受到的。每当有弟子来到我这里说「奥修，谢谢你为我们所做的一切」，我就觉得有些尴尬，因为他是在说什么呢？没有人可以来接受这个感谢。 ----奥修

　　5、这些方法之所以在这里被使用是因为你们的愚蠢。它们的整个功能就是使你非常厌倦作为，使得有一天你会来找我说：「奥修，我能不能只是静静地坐着？」 ----奥修

　　6、那个生和死的恶性循环必须被打破，但是唯有当你对发生在你身上的事情以一种超然的、非热情的方式来看它，它才能够被打破。并不是你在移动那个轮子，它是自己移动的，唯有当在这个生命的机械过程里有某种觉知的东西穿透了它，那个轮替才能够被打破。 ----奥修

　　7、我所说的并不是空谈，深入去看你的人生，你将会看到那个真理。是什么东西使你保持不散掉？并不是生活使你保持不散掉，生活一直在从各个角落重重地打击你，生活从各个方向在锤打着你。使你保持不散掉的是希望。 ----奥修

　　8、希望就像一个缓冲剂。生命的冲击被希望所吸收了，一个人继续生活，继续等待明天。但是明天永远不会来临，任何来临的永远都不是那个你所希望的。 ----奥修

　　9、清晰一直都会带来幽默感，一个人会开始笑，不是笑别人，而是笑自己，笑那整个「自我」游戏的荒唐，笑那人类头脑所有的愚蠢。 ----奥修

　　10、如果生命是如此的一个受苦，你为什么不崩溃？为什么你要一直继续下去？是什么东西使你保持继续下去？希望。这些希望一再一再地拉着你，使你不会散掉，希望就是那个使你不会散掉的粘胶，否则你将会散成碎片。 ----奥修

　　11、为什么要去追求金钱和财富？只是为了要有某种认同，好让你能够知道你是谁，好让人们能够说你是谁。为什么你一直在找寻权力和声望？那个理由是一样的。 ----奥修

　　12、人生就是一个忘记和一个记住，就是这样而已，那就是整个故事。一个人睡着了，然后梦到一千零一件事，到了早上他醒过来，所有的梦都消失了，这就是人生。我们都睡着了，我们都睡着了而看不到我们内在的本性，我们已经忘记我们是谁，因此会有世界，会有娑婆世界，婆婆世界意味着有一万件事的世界。 ----奥修

　　13、以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。每一件事都在帮助你变得无聊。 ----奥修

　　14、那就是为什么我强凋在刚开始的时候要发泄。除非你经历过很多发泄，否则你将必须经历过很多云，它将会令你感到疲倦，你或许会变得没有耐性而转回到世界来。你将会说：「那没有什么，没有莲花，也没有芬芳，只有臭气和垃圾。」 ----奥修

　　15、记住：有恐惧，也有吸引力，它一直都是如此。每当你被某样东西所吸引，你也会害怕它，那就是为什么男人会被女人所吸引，同时又会害怕女人。 ----奥修

　　16、他们必须被可怜，因为他们不知道当你走入自己的内在会有多么棒的幸福和恩典产生，他们不知道有怎么样的幸福在等待着他们，他们不知道说当你进入内在的时候，生命可以完全更新它的色彩和震动——喜悦的震动和庆祝的震动。 ----奥修

　　17、进入内在，你将会碰到存在最伟大的宝藏，你将会知道说所有那些长久以来、很多世以来你一直在追寻的都一直在你里面随时可有，从最开始就一直在那里，它一直都是你本性的一部分。那就是为什么你会错过它，因为你向外看，而它是在里面。 ----奥修

　　18、佛陀静心六年，强烈地静心，全然地静心，然后这个了解在他里面升起：「我到底在干什么？树木完全快乐，小鸟也完全快乐，而我到底在干什么？这些树木并没有在静心。整个存在都是那么地狂喜！我还要去倒立、断食以及做那些荒谬的事，我到底在干什么？」 ----奥修

　　19、爱把你打开，使你走向神，它带来很大的喜悦，但是它同时带来很大的恐惧：你的自我在消失。 ----奥修

　　20、一旦你有勇气去看你的真相，所有的恐惧就都消失了，因为所有的恐惧都是为了自我，所有的恐惧都是因为自我。但是一旦你看见了内在的天空，那个恐惧就无法保持。你从来不曾存在过，你以后也将永远不会存在，既没有被生下来，也永远不会死。「那个是的」一直都会在那里，而且将永远都会在那里，但你并不是那个！ ----奥修

　　21、当一个人到达他最终的核心，就不会再有任何投射，他会按照事物本然的样子来看它们，现在他变成不会不快乐，也不会快乐，所有那些二分性都消失了，他保持不二分，他保持永远宁静、镇定、安静而且喜乐，现在事物就按照它们本然的样子……。 ----奥修

　　22、既然人生是悲惨、痛苦和全然的失败，为什么我们那么不愿意回到我们原始地方的天空？ ----奥修

　　23、不需要更多的东西，将不会有更多的事发生，不可能有更多的事发生。如果你想要去生活，现在一切都正在发生，变成它的一部分，融入它。 ----奥修

　　24、那就是为什么你无法看到神，因为它是那么地柔软，柔软到它是看不见的。你看不到神，因为它是那么地柔软，你无法碰触到它。你可以变成神，但是你看不到它，你无法碰触到它。 ----奥修

　　25、人们对真理的兴趣并没有像对自我那么有兴趣。 ----奥修

　　26、所谓的社会并没有洞见，它是由瞎眼的人所组成的。每当某种纯粹的真理被表达出来、被唱出来，社会就会对它感到不安，那是很自然的，因为社会有一种非常虚假、舒服、方便和安慰性的宗教。 ----奥修

　　27、你有一天也可以处于像我现在一样的状态，每一个人都有一个内含的爆发、开花或者变成一朵莲花的可能性。 ----奥修

　　28、你创造越多，你就越会向内成长。它是双向发生的，如果你创造越多，你就越会向内成长；如果你向内成长越多，你就会创造更多。 ----奥修

　　29、没有光、没有能量、没有神可以让你碰到、没有你被留下来，一切都消失了，只有全然的空，也就是佛陀所说的「尚雅塔」。 ----奥修

　　30、不要被你舒适的、方便的生活所欺骗，因为死亡将会来摧毁掉这一切，要好好准备你自己！ ----奥修