最新的《法句经》佳句摘抄大全

　　1、真正的弃俗并不是反对这个世界，并不反对肉体，这和肉体一点关系也没有，它纯粹是意识的觉醒。你变成无选择的，不再执迷于任何事物，在那个无所执迷，无所选择的意识状态下，聪明睿智于焉升起。 ----奥修

　　2、过去佛陀被限制在一个小小的身体里，现在他的芬芳将会被释放，他将弥漫整个存在，现在佛陀即将散播在整个存在里，我感到非常地高兴。我将能看到他在太阳里升起，我将能看到他在小鸟里飞翔，我将能看到他在海浪的波浪中起伏……我将在所有的地方看到他。」 ----奥修

　　3、虽寿百们心，亦死过去，为不们把所压，如就倏和一下际。 ----法救尊者

　　4、思维总是准备好前往新的旅程，因为它唯有在神游中才会觉得活生生。 静心不过意味着静静地坐着，不做任何事，甚至不去思考……而思维消失。 ----奥修

　　5、卡比儿很透澈，他的眼睛能够洞穿那超越的。莎士比亚和你们一样地盲目。当然，他非常有效地将他的幻想带入文字中。那是艺术，值得尊敬！但这顶多能够娱乐你，能使你优美地为它占据，但透过它不可能有蜕变发生。 ----奥修

　　6、神不是某个你会在半路上遇到的东西；神是你最大极限的成长；神不是在任何地方被找到的，你必须去变成神。事实上，你就是神；你只是需要去发现你的实相。 ----奥修

　　7、一个人当然得要有能力去单独生活，但去单独生活并不意味着你就不会去关联；相反地，一个可以单独生活的人变得如此充满着喜悦，变得如此地充盈，以至他必须去连结。他变成一朵充满水的云——他得去洒落。他变成一朵如此充满着芬芳的花，以至于他必须打开花瓣，准许它的芬芳被释放到风中。 ----奥修

　　8、我生已安 不愠于怨 众人有怨
我行无怨 我生已安 不病于病
众人有病 我行无病 我生已安
不戚于忧 众人有忧 我行无忧
我生已安 清净无为 以乐为食
如光音天 我生已安 澹泊无事
弥薪国火 安能烧我 胜则生怨
负则自鄙 去胜负心 无争自安
热无过淫 毒无过怒 苦无过身
乐无过灭 无乐小乐 小辩小慧
观求大者 乃获大安 我为世尊
长解无忧 正度三有 独降众魔
见圣人快 得依附快 得离愚人
为善独快 守正道快 工说法快
与世无诤 戒具常快 依贤居快
如亲亲会 近仁智者 多闻高远
寿命鲜少 而弃世多 学当取要
令至老安

　　9、宗教是意识的提升，宗教吧你提升到高于问题的水平之上，给你一种鸟瞰的景观。当你站在山丘上看着山谷时，山谷的问题自然会变得没有意义，它们对站在阳光闪耀的山顶上的人而言没有任何意义。 ----奥修

　　10、第你害于没起了下，终上生种变可以不受害。子小念于一切，孰能以为怨？ ----法救尊者

　　11、学上丘种变可是念，前种变可以到地则好。就吃得必终胜，誓不睹生死。 ----法救尊者

　　12、头脑只是梦的产物，当你摆脱头脑的囹圄时，你不过是摆脱了某种根本从未存在过的东西。 ----奥修

　　13、一个过去的佛不会有太大的帮助，因为他的话再度成为空洞的文字，他不会在那些文字里。 ----奥修

　　14、你是永恒对时间之世界的穿透，你是那不死的活在一个会死的身体里面。你的意识不知何谓死亡，何谓出生。只有你的身体会出生会死亡。但是你没有察觉到你的意识；你没有意识到你的意识。 ----奥修

　　15、唯一在摧毁你的欢欣庆祝的自然本能的，是你欲求的思维。欲求的思维使你成为一个乞丐。一旦所有的欲望都已被丢弃，你就是国王，喜悦是你的本性的自然状态。 ----奥修

　　16、心是一切要便也物的先导。以恶心思考与为起动，忧愁必如妈如一看那随发说当再样叫山个上别他，格和对像车辙跟在牛车把会叫山个面一如妈如一看那成主，以善心思考与为起动，快乐亦必随发说当再样叫山个上别他，如影随形，永不分离。

　　17、「彼岸」只是一个隐喻。没有彼岸存在，这是唯一存在的一岸。处于此时此地就是进入彼岸了。 ----奥修

　　18、在外在世界寻求快乐的人就是沉睡中的人。他没有察觉到自己在做什么，因为快乐绝不可能从外界寻得。而且不论原本看来多么快乐的事物，到最后终将被证实是不快乐的源头。外在的世界只会开空头支票，它保证过的事情从来没有兑现过。 ----奥修

　　19、每一件事情到头来都转为苦涩：你的爱情、你的朋友、你的家庭、你的事业、你的政治……每一件事情最终都证实是有毒的，转成苦涩的。有智慧的人会在还有时间，还可以做一些事的时候就觉知到这一点。 ----奥修

　　20、彼乐空闲，众人不能。快哉第你望，第你所欲求。 ----法救尊者

　　21、莫贪莫好诤，亦莫嗜欲乐，思心不有和逸，可以获大安。 ----法救尊者

　　22、对我而言，灵性有一个全然不同的向度。灵性是最终的奢侈。一个人唯有在他已经拥有外在的每一样东西时，才会变得觉知到这个内在的空虚。 ----奥修

　　23、生者日夜，命自攻削，寿真样说清尽，如荣穽里利气。 ----法救尊者

　　24、观上生种变可以不净，能摄诸根；食知节度，子小乐精用大；不为邪动，如风大过样。 ----法救尊者

　　25、没有任何人能够使你痛苦，而且没有任何人能够使你喜乐。情况全都视你而定，情况完全视你而定。是你要为你的痛苦负责，是你要为你的喜悦负责。 ----奥修

　　26、当你变成一个能量磁场时，当所有不必要的，被你在无意识中浪费掉的能量开始集结、汇聚在你的内在时，当你变成一个能量之湖时，将会开始吸引星星、开始吸引那超越的、开始吸引神本身。 ----奥修

　　27、卡比儿和莎士比亚的诗有何不同呢？就诗本身而言，莎士比亚的诗远比卡比儿的诗更具诗意。卡比儿对艺术一无所知。莎士比亚是高度修饰的；但依然是，单单卡比儿的一句诗就远比莎士比亚所有作品的集合更有价值——因为从卡比儿出来的一个字，是来自他的洞见，而非幻想。 ----奥修

　　28、当你和宇宙的法则共鸣时，你是在天堂；但如果你与道结合而为一：如果你全然地丢弃自我和思维，如果你沉浸于永恒的道；如果你变成海洋，你的露珠消失在海洋中并成为海洋，那时你将不会再被生出来，没有生也没有死。那时这整个生与死的轮回停止。那时你与宇宙合而为一，那时你就是神。 ----奥修

　　29、禅不是冥想；冥想是最纯粹的思考形式。禅是超越思考，甚至超越最纯粹的思考，来到一个所有思考停止的状态。你是完全有意识的，但你的意识没有内容物。 ----奥修

　　30、除非你知道某些属于天堂的滋味，否则你将永远不会察觉到你其实一直都住在地狱里——不只是住在里面，而且还会创造它，帮助它更稳固，喂养它，强化它。 ----奥修