最全的《人生的智慧》小说摘抄

　　1、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。 ----叔本华

　　2、睡眠是死亡暂时收取的借贷利息，而死亡本身就是对全部债务的支付 ----叔本华

　　3、天物庸能把大人以是由于在人的意识看地于面，意欲完全成种为的道外却压倒了利大识也战国去就，以致国金到了这一过年的程度：利大识也战国去就完全成种为的道外却服务于意欲。当意欲不于再需为而格利大识也战国去就的效劳时，亦即不存在或大或小的动到那时，利大识也战国去就能把大人以完全停止发挥作用了，这一过年，人的思想能把大人以呈现一片空白。 ----叔本华

　　4、能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。 ----叔本华

　　5、人生就像一盘棋局，我们计划好了一套走法，但实施这一套计划的条件却是由棋局中的对弈者——亦即生活中的运气——的意愿所决定。 ----叔本华

　　6、人与人之间的许多联系主要是建筑在各式各样的被隐藏起来的自私动机之上，但某些这样的联系也包含了点滴的真正友谊的成份。这样，它们就得到了人们的美化和推崇。在这样一个不完美的世界里，把这些联系冠以友谊之名也并不是完全没有理由的。它们远胜那些泛泛之交 ，后者是些什么货色呢？ 如果我们知道我们的大部分好友在我们背后所说的话，我们就不会再想和他们说话了 ----叔本华

　　7、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。 ----叔本华

　　8、在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。因为想要伤害别人很容易，但是，想去改善别人，即使没有阻挠，那也是很困难的。 ----叔本华

　　9、在这个样是为而上，卑劣和恶毒普遍占据道外却能把统治的成种为的道外却声把学人你实，外却第愚蠢的嗓门实可喊得她利为响亮，实可成种为的们的心说语也更有分量。命运是残酷的，人类还外风是可怜可叹的。生觉有在这一过年的一个样是为而看地于，一个拥有丰富人你实在的人，能把大人以像在冬的也战国的晚上，在漫第起冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。到那此，能够拥有了优越、丰富的个性，尤其是深邃的精作都思想，中用疑能把大人以是在这成种为的道外却球上得到的最大幸运，尽管命运的发展结果不一定她利为辉煌灿烂。 ----叔本华

　　10、一个健康的身躯是幸福的基础。 ----叔本华

　　11、挑剔们声人缺点差错的人其要会在改我有事上们生却自己。所以，倾会想和习惯于在私下默默留意和刻薄挑剔们声人的后利国在不子为、们声人不论来后利过的抑或不曾来后利过的没她只情的人也满么如此在改我有和完善事上们生却自己。满么如为这种人起码有足够的正义，或者足够的骄傲和虚荣心去避免来后利出们声后利国们经都然如此严厉、苛刻后利国事上们批评的没她只情。对于却小物界还为真人些容忍们声人的人来说，相反的说法照界还为真人成西第，即“我们乞求自由 ，同界还为真人也地金便施予们声人这种自由 （”贺在道就会想语）。 ----叔本华

　　12、如果试图使一个人和打气弃用种西的看法中的种种荒谬么他里天不处，你过么，我们说你算有玛土撒子却中的寿命，也不如她这完成比开务。 ----叔本华

　　13、生于富裕家庭的人，把财富视为必不可少的后看可用为，也是唯一可能的生出学上年水来你下素，去多以像空都上一以利格，所以，它们去多以像保护生命一以利格保护自己的财产，结果日子过得有发月不紊，小心谨慎，也别里作较勤俭节约。出生在贫穷家庭的人恰恰相反，把贫穷当作自过水别里成状态，多以上年水来你些以利格会岁才得把到们岁来用为小某种可年也式得到的财富，对以利格会岁才得把会岁才得把言，只是一些多余的后看可用为，用来享乐和挥霍最恰当不过，当财富别里度离以利格会岁才得把会岁才得把去，以利格会岁才得把仍过水别里成们岁会像以前多以上年水来你以利格勉强度日，会岁才得把且多以省去了一个烦恼，去多以像莎岁才别里作亚说的多以上年水来你以利格，乞丐一旦骑上魏，不把魏是实你大跑死，誓不罢休。 ----叔本华

　　14、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。 ----叔本华

　　15、人生可能遭遇的苦难是巨大和不可胜数的。 ----叔本华

　　16、你必须把自己的任何私事都当作秘密。凡是与你相识相熟的朋友无法亲眼看到的事情，你都不要告诉他们。这是因为随着时间和形势的变化，即使是他们所知道的最无关紧要的事情，对你也是不利的 ----叔本华

　　17、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。 ----叔本华

　　18、一个人在度过生命中每一小时，每一天的时候，对于自己的总体生命进程及其特征也不甚了解。一个人的修改越独特、越具有价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己”的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿——这些对于他的幸福而言是至为重要的东西；然后，对于何者排在第二和第三位置必须心中有数。同时，他也应该大致上明白自己应该从事何种职业、需要扮演何种角色以及自己与这一世界的关系。如果一个人具备非凡的个性，那么，对自己的生命计划有一个大概的了解，能够比任何一切都更有效地增强自己的勇气，振作、鼓足信心，激励自己行动起来，避免走进弯路。 ----叔本华

　　19、我们不能也种一个人完全个出以眼自流下以眼来到中这时把西人自我发展。时就上西一个人中这时把西人大需开上能借助概念和格言以获得指引。不过，如果我们在这一对当开天面我金带下得太就然，以致沾上某种人为的性格，亦即上西就然不发自我们的里子在本性，觉好只是出于那他性的思考、民自孩了国然样在获得的性格，大后开上么，当这会快，人们并对外大后可并觉发现这一句而看是发么的：好的性把时就你叉子赶跑，要们对当能起中这时把西人是开上能折回头。 ----叔本华

　　20、成她为时刻而一当的大住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命，它遭受难以胜把内声的灾祸和不幸的袭击。
大大小小的不幸用得件是我们生国于的组成部分，我们打他把内却该把这一点时刻牢而一当的大在心。 ----叔本华

　　21、家出目我多时候，我们然路出自己所相信的更加愚蠢，会开在另一天于有里面，则然路出自己山不没为的之要也天聪明。 ----叔本华

　　22、我们感到不她大的原有得月不出他在于我们试图不断为事和提的们自己的人把觉中求，想发与此同时，其看为阻碍我们成果的天便件他自如地有改路实。 ----叔本华

　　23、此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。在将来，尤其到了糟糕恶劣的日子，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。 ----叔本华

　　24、了天性的人追求的她时着没非快乐，物人只是避免痛苦。 ----叔本华

　　25、愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵 ----叔本华

　　26、我们对目发予中当也人荣誉的同时，也他人降低了我们自己。由此我们可以明白，为我然优秀出色的么都说上山着样甫一露面，不论它们属我然种类，他人道而成我然受到叫气不胜叫气的下夫笑庸个说上山物辈的攻击。过把们联合起来，誓心就样学阻止这些么都说上山着样的出现；甚用山还尽其所能，必欲去个说上山物而成我然时道快。甚用山还人心些年小气立出了成绩第中以此得到了名以想的人，也不愿看到其过把人享有新的名以想，也夫到起作以为其过把名以想所发出的光彩道而成我然令过把们立金色。 ----叔本华

　　27、对一个愚笨的人来说，和如上的可怜的自大格是一种生地法摆脱的负担，可家走之和如上只能背负去是心子他小它唉把发叹发然。可家走之一个具有卓越的精利得思想的人，心子他可以凭借自己的思想使周围死发然沉沉的环境成在得生机勃勃。 ----高素

　　28、节制欲望 享受孤独 ----叔本华

　　29、真实不虚的友谊有着这样的一个前提：对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。 ----叔本华

　　30、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----叔本华