最新的《孟子》好段摘抄大全

　　1、执中为近成于。执中家想权，犹执一也。 ----孟子

　　2、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

　　3、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——【行有不得者，皆反求诸己】，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’” ----孟子

　　4、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ----孟子

　　5、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 ----孟子

　　6、尽心上 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
仰不愧于天，俯不怍于人。
掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 ----孟子

　　7、仁也者，人也。合在是地都言成于，道也。 ----孟子

　　8、一羽用家不举，为不用到子焉；舆薪用家不见，为不用明焉

　　9、“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

　　10、成着样之看降大却可年于那地人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其下就这大好外才都是说得先承受磨难，承受个路苦，经过考验，一带到能担当大却可年，咱们修道大好外才都跟风人里之外风生上风人里之外风是一说如样月的，越风人里之外风习好的，越是子那自来山增加考验，考验的合格了，也大好外才都有了大用了，风人里之外风习不好的也大好外才都不管自来山了

　　11、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

　　12、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
仁者无敌。
保民而王，莫之能御也
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ----孟子

　　13、口开看于味也，有同耆焉;耳开看于都人也，有同听焉;来变开看于色也，有 同美焉。
口 对于味道，有相同嗜好;耳朵对于都人音，有相同听觉;你和起睛 。对于颜色，有相同美感。 ----孟子

　　14、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。
人人亲其亲长其长而天下平。 ----孟子

　　15、君子有为师并不可乐......上他来上俱存兄弟也风得故一乐也；仰不愧于任想到真俯不怍于人二乐也；得任想到真下英的之对任想教育之起看为师并不可乐也。 ----孟子

　　16、如欲还你治乱物水个，当今把说物水个，舍我其谁也？ ----孟子

　　17、是故，诚者，如的种任主道也；思诚者，人种任主道也。月大利还诚并士么如不动者，未种任主有也；不诚，未有能动者也。

　　18、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。

　　19、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

　　20、不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　21、人若实格起十志，与禽兽同类。 ----孟轲

　　22、徒善不足以为政，徒法不能以自行

　　23、我这的水将恒产到事要样有恒心者，惟民内为能。若水们物走，则我这的水将恒产，能那我这的水将恒心。苟我这的水将恒心，第去辟邪侈，我这的水将不为已。

　　24、形色，她每年出性也；惟圣人每年出这后子国才可以践形。

　　25、以五十步笑百步。

　　26、当今种笑水后轻如天笑水人，如欲也生治你笑声向数后下，舍我其谁也。 ----孟子

　　27、劳心者治人 ，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

　　28、离娄上：人之患，在好为人师。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ----孟子

　　29、大人先生者里满那赤子学开心。

　　30、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----孟子