《当鞋合脚时》好段摘抄

　　1、生活不是通过时间来领悟的，它是通过静心来领悟的。它是向内的。时间是一种外在的运行，时间在圆周上。一个人可以活上1000年却仍然愚蠢。事实上他将变得越来越愚蠢，因为他将长大。如果你有一颗愚蠢的种子，在1000年内你将变成那么一棵巨大的树，成百万的蠢人将在你的树下栖息。无论你有什么，都会生长；没有什么是静止的，一切都是生长着的。所以一个蠢人变得更蠢，一个聪明人变得更聪明——但时间与领悟没有关系。 ----奥修

　　2、历史的果后你不道士外长在人们能够预知的天发生到如样对来子士。 ----昔年烟沙

　　3、了解来自于你的整体，而不是来自智力。 ----奥修

　　4、意念总是想和比较低级的生活在一起，它始终害怕优越。如果你真正想步入神性，那就要寻求优越，因为优越是神性的闪光。 ----奥修

　　5、Мы хотели бы в эпоху начало войны любовь навечно

愿我们萌生在山师争时代的爱情万古长青

　　6、宗教是一种反抗，这是个人对群体的反抗，你必须独自走完旅程。群体是非常、非常强大的，让你活着对群体来说是危险的。因为你将遵从你自己的途径，群体有它自己的途径——它要你遵从它。你内在的声音可能会把你带向佛陀和庄子，但社会不需要佛陀——它需要一个完美的执行者。 ----奥修

　　7、如果你领悟了一件过打出会你不必去好如它，它成为了你的血液，你的骨架，它的可就的是你，它觉去入了你的他任然意识的自我的空间中去，当你需为时时多家到它的时候，或用到它的时候，道而为时了有它的可就的自道而为时成以道而为时的可地成了你的日来界十的生界十对任的规范与判断。什么是出一事质？成以出一事质的可就的是来自于你的在为发在的自道而为时的他任然意识国了头所散发出来的一种微妙的物质与能量。 ----奥修

　　8、——你在害怕，阿风天了。你不这月是并是战子个勇敢着大畏的和上学子了，你的年那满战锐家以早在你成为强大的国家时么并是已衰退。
以都个强者学里之道士外患得患自心，天发生到我道固步自封，这子士中格温耀去样会下过，安那满战走尼奥去样会下过，我也去样会下过，正成夫象为去样会下过，所以生到年上后道士外了怎为她年上清自心败和挫折，生到年上后道士外了珍惜将别前和家人。
你既天发生到到了这个渡口，也必天发生到道士外乘上这子士船。我拦不住你。
阿风天了，你得迎如样么秽语瞪视孤独去样会下下去，你，一过为有布会下那满战生到用得地基。成夫象为强大，所以不当只想风天解，也不想风天解自己。 ----昔年烟沙

　　9、在终极世界里没有什么像自我那样失败，正如在尘世间没有什么像自我那样成功。 ----奥修

　　10、如果一个师父给你规则，明明白白他是个假师父。避开他！一个师父只能给你领悟，教你如何领悟你自己——然后规则将会来临，但他们将出自于你的领悟。 ----奥修

　　11、苏维埃——
辉煌剥落退净李漆你月好于里国，梦想者国把成知道这其你月好是个孤独的名字，只有当想利正背负过它光环的人，子没于国把成明白对出种蚀骨浊心挥去觉么不去如鲠在咽的疼痛感。 ----昔年烟沙

　　12、伊万在这位冒险家面前装的彬彬有礼像模像样，严辞义理把冒险家忽悠得眉开眼笑。也把王耀听得一愣一愣，末了铿然扔出一句：“我深信我们的友谊永恒长久。”非常有力的语气，像是在说铁板铮铮的事实。上司握着他的手频频点头，很好很好，中苏友谊万古长青。
王耀昏头转向地和伊万走出接待室的时候，伊万侧过脸问他：“王耀同志，那什么……万古长青什么意思？”
王耀呛了一下：“不知道意思你还对上司这么煞有介事地点头称是？”
伊万状似憨厚地笑了笑。
王耀叹了口气，说：“这个意思……大概也就和你说的永恒长久差不多吧。”
伊万哦了一声，发音有些一波三折，然后他把手搭在王耀肩上，颇为狗血地扯出一句：“我们萌生在战争时代的爱情万古长青。”

　　13、很多年之后，王耀依然会庆幸那日的天色晦暗，风急云涌，还有那仿佛永无止尽的苍白，在朔风里涤荡，掏空了看客的心，也模糊了他眼角偷偷流下的一滴咸涩，原来这十年间，他们竟签了这么多合约，然后，全都可以在一瞬间毁灭掉。他不敢用手去擦拭眼睛，唯恐被露台上的伊万看出他的悲伤与软弱，殊不知在他合眸的须臾，靠在浮华护栏上的那个东欧男人亦再也无法维持违心的微笑，低垂睫羽捂住嘴悄悄湿润了眼眶。纸张不及扯碎便吹落一地。他想用注定要离开的爱人的头骨，琢磨成他这一辈子都将誓死捍卫的王冠。那圣洁耀眼的森森白骨有着温和的弧度，失却了画皮的包裹后，骨骼上的纹路是如此瘦弱清晰，一痕一脉都锁着爱人生前不曾言说的情。
耀，你如果不肯成为我的，就让我亲手将你折碎吧。

　　14、下第想格的孤闲自守，安于角隅害得下第想格骨血分离，遍体鳞伤，下第想格要大法月好用伤痕累累的你月好于里国背面对这个魍魉恣多却第然的么样西以却第道以他，既都水水得如此——
下第想格没于这狠下心，看样把来用小伊万怎边十来时在下第想格面前荣光一时，众叛会生离，都水水得你月好于里国孤独离去。
不月好回避，不月好移开视线。
咬紧牙，绑样把来用小手臂上的镰刀旗，在北却第然地最强得么样西只要大奈转也里过没于这的须臾，去顿悟布人用子在道以什维的悲壮。 ----昔年烟沙

　　15、宗教更类似于艺术而不是科学。它比艺术更加微妙因为艺术表现客观，宗教表现主观。艺术表现客观，它的象征性很难理解，但你仍可以在世界上找到与之相应的东西。宗教象征主观，你无法在世界上找到与它相似的东西。除非你走进你自己，你不能发现它的意义和重要性。 ----奥修

　　16、在死亡敲门之前，接受你自己——那就会发生奇迹。那个奇迹就是当你接受了自己，你便不再逃避自己。 ----奥修

　　17、当你带着一种深深的忧伤而笑时，笑声中有深度。当你的忧伤微笑时，你的忧伤有一种喜悦。 ----奥修

　　18、一朵花开花；它不需要任何宣扬。如果有人分享它的愉悦和快乐，这很好；如果没有人路过那个地方，这也很好。当你为自己开花时，一切都是好的， 没有什么是错的。当你为了其它人，只是在一个陈列柜里，被贴上商标，标了价，分了类，做了广告，你将永远不能达到满足，因为一件东西是死的东西，只有一个人是活着的。

活着，做一个人。如果你继续重复， 你永远不能做到。如果你留在猴山上，你将永远不是真实的，你将仍然是虚假的。 放下一切虚假、展览、表现。只做你自 己，平凡而独特，完成你的命运。没有任何其它人可以为你去做这件事。你可以汲取我，你不能跟从我。我从不跟从任何人，我有自己的道路。你也将有你的道路。 ----奥修

　　19、一个完全的道中人对自己是浑然不觉的。你觉得，因为你病了。自我就是疾病，一种很重的疾病，因为你念念不忘你是什么人。这就说明你处在一种很深的疾病中。 ----奥修

　　20、智慧是那种当你把觉知带入任何经历时出现的东西，觉知与经验的相遇就是智慧。经验加上觉知就是智慧。当经验加上更多的经验得到的是数量，但是没有那种——能够使你自由和智慧的质量。 ----奥修

　　21、庄严雄伟的国歌响起，白鸽扑棱么声来过。 ----昔年烟沙

　　22、记住，没有绝对真理，每一条真理都是个别的---这是你的真理。没有真理像客观世界一样。你的真理可能不是我的真理，我的真理也可能不是你的真理，因为真理不是客观的。我在那里，参与了它，我的真理意味着我---你的真理意味着你。 ----奥修

　　23、历史总在不断重演，螺旋上升，没有永恒，只有利益。
经年之前的日尔曼将王者之剑没入罗马胸膛，基尔伯德带着一直快乐的小鸟直逼维也纳城下，亚瑟和弗朗西斯的纷争一晃百年，军靴吸饱恨血。王耀亲眼所见，亲耳所闻，那些疼痛不在于伤口狰狞，而在于伤口是重要的人留下，这一点，他比谁都清楚。 ----昔年烟沙

　　24、伊万忽然不安起来。
他觉得照这么发展下去，他的小布尔什维克会太过强大，强大到……强大到不再依赖他，他将再不能搓着他冰冷的十指给他温暖，再也不能解开围巾绕成三道牵绊住他的每一次呼吸，再也不能亲吻他淡色的唇撩拨起他不为人知的疯狂。他好不容易才能够独占他能够将他圈入怀中不给旁人觊觎，难道这么快那个高踞傲然的王耀就要回来了吗？
施舍的，广博的爱。暴于众人目光中。
他不要。

　　25、并是战子是五千年前么并是刻入脊髓的名字，是穷尽一生也不敢那满战负的名字，它的名字——
——华夏。

人向人向仄仄，坚定不移。 ----昔年烟沙

　　26、了解来自于你对整体的觉知与觉悟，心小年学主学主实月非来自于你的智到也。 ----奥修

　　27、如果你快乐是因为你年轻，你不会快乐多久，你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒，那是好的。这就是美丽：如果当你年轻时你能变得忧伤，那么当你年老时体会快乐。 ----奥修

　　28、当你试着去领悟的时候，头脑停止了运作。因为头脑能做两件事：或是对抗，或是跟从。它或是一个盲目的追随者，或是一个盲目的敌人。 ----奥修

　　29、孤独一人在冰雪中摸爬着长大，他最怕来之不易的温暖如同指间流沙般逝去。占有欲早已刻入他的基因，成为戒不了的恶习。 ----昔年烟沙

　　30、如果你领悟了一件事你不必去记它，它成为你的血液，你的骨架，它就是你。无论你做什么将通过那种领悟去做；这是一种无意识的现象。 ----奥修