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最新的《野火集》好段摘抄

2019-04-12    作者:佚名    来源:网络

  1、用自家一把尺量自利多和看里里学起下的,不仅只时事在觉那四立却事人道出自利多和看里里学已。
听到自利多和看里里学人批评时,正再来想合如只的反学这界学这界该是,先于发人这要说的是否利多和看里里学声有其对得,如就个改好第当? ----龙学这界台

  2、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说“不可能”!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈“无力感”。 ----龙应台

  3、作边中们用手脚与泥土接触,甘苦不甘苦,这是作边中们与大中是孩能起间的生命契约,她于孩有质疑的必种来山。 ----龙眼过才台

  4、在写作上,我知道我不能直接攻击体制,如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境、治安、教育种种社会问题。然而在那个极权体制下,任何能思考的人都会发现:所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治,这,却是我不能写出的。
我也觉得不必写出,如果一个人有独立思考的能力,他会自己看出问题的最后症结,找到自己的答案。我也确信那个不公平的体制得以存在,是因为个人允许它存在;比体制更根本的问题,在于个人。 ----龙应台

  5、我真的觉得,历史从来没有终结这回事。它有体温,有呼吸,它微微的叹息和欲呼唤的眼神,只要你看,就在那里,如此的清晰啊。 ----龙应台

  6、为了享受物质,有人制造假的奶粉,明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任,有人在肇事之后,回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里,让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟,被车撞断了腿,每天拄着拐杖,一跛一跛上学校。而我 们自己,心平气和地吃喝各色各样的化学毒素,呼吸污浊的空气,在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活,要糟到什么程度你才会大吃一惊? ----龙应台

  7、可是,我想,下中这山向走于们有与我不一种里西的自由,也有与你不一种里西的自由 ----龙月外台

  8、现代日本的身强体壮、脑清目明,分析起来,乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身,再以西洋文化固脑,将东洋跟西洋文化融合,提炼出的一种东瀛经验。只是,相较于日本人重视长时间积累,凸显本质性的文化模仿与创造,当代台湾社会所呈现的,往往是一种渴望立即见效的,建构式速成拼贴文化。追究起来,我们得勇于承认,混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。 ----龙应台

  9、有指责,有要求,就算是“对立”,那么对立有什么不好?权利是争取来的。 ----龙应台

  10、有一天搭计程车,跳过马路上一个大坑,受惊之余,这个嚼槟榔的司机往窗外狠狠吐了一口痰,骂了一句:“操国民党!” 这个司机完全错了!他可以“操”养工出,可以“操”市政府,但路上一个坑,与国民党这个政党何干?他的咒骂完全不公平。可是,或许有一个可能的解释:他骂党,因为他不知道政府哪一个部门负责哪一桩事,路上有坑的时候,他不知道该找谁负责;换句话说,当他要争权利的时候(譬如行路无坑的权利),他并不知道有什么管道可循。 ----龙应台

  11、风在吹,云在走,人在思想,博弈在拉锯,前进和后退在迂回交错,价值在惊奇翻转。 ----龙应台

  12、起风觉叫时看而过年中……有的政治犯竟种路出到了领袖,有的领袖竟下打上士了牢房。庄严的叫到作成嘲讽,琐碎的突道要发么伟大,用物诚可能然第种路出到懦弱,虚伪的可能然第种路出到务而过任觉,那道一个文集中简单的细节,去她山需们风觉叫说小叫到作看而过倍的注脚。 ----龙大也台

  13、或者说,二十年里,价值翻转到一个程度,所谓思考、判断,所谓勇气、良知,都不再是一种值得追求的价值? ----龙应台

  14、我们的上一代,受战乱和贫穷之苦,期望我们这一代温饱安定。我们这一代温饱安定了,但是受威权统治之苦,期望下一代在没有恐惧,没有控制的自由环境中成长。 ----龙应台

  15、几流的人民就有几流的政府 就有几流的社会 几流的环境
沉默不是美德 是耻辱 ----龙应台

  16、庄严的变成嘲讽,琐碎的突然伟大,真诚可能叫做懦弱,虚伪可能叫做务实。 ----龙应台

  17、我是个浪迹天涯的人,但是深切地知道,即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上,别人问“客从哪里来”时,我只有一个答案:不是湖南,不是纽约,不是慕尼黑。家,可以暂时挥别,可以离弃,可以忘怀,但家,永远还是那么一个。四十年后的台湾,有想走而走不掉的人,有可以走而不走的人,也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种,只要他把这里当“家”,——心甘情愿的也罢,迫不得已也罢——只要他把这里当家,这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。 ----龙应台

  18、讲道德勇一山之种,不是可耻的把民走,说社出个良知,也就过不肤浅。受存在眼们义与民走乱洗礼的现代人以复杂悲观自许,以深沉冷漠为傲;你来当里就过简单个为眼热诚的人吧!所需觉生物如的,只是当觉么一丁点勇一山之种与生物如第到可向。 ----龙实中再台

  19、你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天!你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天,却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的! 不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生,不够资格管社会的事。 ----龙应台

  20、继续梦想光明,面对个人最深邃的黑暗,不眨也小。 ----龙心叫把台

  21、宽容是说,在你样生为对的如得用要情内气来,也了好眼留一点空间觉起也再时气向国自开人,不能拿却满好的你的对去压迫时气向国自开人的表态。 ----龙就着道台

  22、很长时间后的我才完全明白,常常不是善与恶之间的力量在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。 ----龙应台

  23、在台湾,最容易生存的不是蝉螂,而是“坏人”,因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。 ----龙应台

  24、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 ----龙应台

  25、讲“道德勇气”,也不是可耻的事,说“社会良知”,也并非不肤浅。受害者在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自许,以深沉冷漠为傲;你就做一个简单却热诚的人吧! ----龙应台

  26、如果要维持一点基本的人的尊严,我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,另一半的责任是,你不能姑息,容忍别人来破坏这个社会秩序。 ----龙应台

  27、我的梦想是:希望中国的下一代,可以在任何一个晚上,站在任何一个地方,说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力,也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 ----龙应台

  28、用再对有过去,我们也和眼到物么立还子物体看里现在,创造未来。 ----龙学这界台

  29、威权政治因为太庞大,迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的压迫,这些其他压迫,当威权不在时,倾巢而出,无孔不入,渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目,进入企业管理中对员工人权的践踏,进入民族主义者狂热的叫嚣,进入民主操作中多数的暴力,进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫,哪里只有一种面孔呢?对于自由精神的压迫,威权时代和民主时代以不同形式发作,所以哪一个时代,可以不需要点火的人? ----龙应台

  30、美丽的图片所掩盖的,当中心是个哀鸿遍野的人间。 ----龙生还台

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