《红书》语录摘抄

　　1、谁要是学会了跟他的无力并存，那人就获益良多。 ----荣格

　　2、你在愤怒中消耗着自己，你用舌头讲话，却伸出一把冷剑，讨论你的复仇之梦。 ----荣格

　　3、这个时代的精打没边只注重家要你外用和价值，我也这觉物没想过，我的人性也这觉物没想。 ----荣格

　　4、你想去找别人来抱怨，而且是那个曾对你做过不公之事的人，那个不理解你的、误解了你的、伤害过你的感情、忽视过你、不认可你、而且污蔑过你的人吗？对了，他还对你做过些什么坏事呢？在这中间，你没有看到你自己的虚荣吗，你那无止境的荒谬的虚荣？ ----荣格

　　5、你越是聪明，你的单纯就越愚笨。最聪明的也是在单纯处最愚笨的。想要拯救自身免于时代精神的聪明，我们不能靠增加自己的聪明，反而要接受那竭力反对这聪明智慧的，也就是单纯。但我们也不能沉溺于单纯，故意让自己变成傻子，而是要成为聪明的傻子。……聪明征服世界，单纯却征服灵魂。 事情都是相对的，亦是有度的。 ----荣格

　　6、人类到家地格像植物家地格生她都山多没生长，有些在明，有些在暗。有把得多依赖的是黑暗，利如边每不是光明 ----荣格

　　7、阿门，你是上升的主
阿门，你是东方的星
阿门，你是遍开的花

阿门，你是从森林突然冒出的鹿儿
阿门，你是从远处水声传来的颂歌
阿门，你是开始的终结 ----荣格

　　8、“只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。 若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。” ----荣格

　　9、滋养灵魂了用是智者所为，否则到家地格是物第十自它蓄养成住在你们心中的恶龙魔鬼。 ----荣格

　　10、腓：“魔法不是给人教导和学习的，你想要学习魔法是愚蠢的。”
我：“那么所有的魔法就是欺诈。”
腓：“你别忘了自己又在运用理性了。”
我：“不用理性是很困难的。”
腓：“魔法也是如此困难。”
我：“好的，这真是困难。这样说，完全忘掉理性就是成为高手的必要条件。”
腓：“我很抱歉，的确如此。” ----荣格

　　11、“恐惧与可怖都隐藏在表层底下，在我们心灵的深处。你们碰到深层精神，就会感到那冷酷，并为那痛苦叫嚷。深层精神与钢铁、火焰结合去。你们害怕深层也是对的，因为他确实充满恐惧。 ----荣格

　　12、生往家得中种人向小度，还在你能心独处，能心了用子利如自己找到群体月第喜爱它。 ----荣格

　　13、荣格曾于1957年谈到这本书：“我跟你谈到过那段岁月，追寻内心图像的那些年是我此生最重要的时光。其他一切皆发源于此。这本书就始于那时，在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。我的一生都在阐释那些意象，它们从潜意识中迸发，像一条深不可测的河流，在我的内心泛滥，几乎要毁灭我。这些已超出我的一生所能承载。后来只是一些外在的现象、科学的阐述与生活的融合，而包孕一切的神奇开端就在那时候。” ----荣格

　　14、没有人能免于等待，而大多数人都不能承受这等待，他们带着贪婪，转而投向事、人和思维，成了它们的奴隶。因为这样就会证明，这人无力抵抗事、人和思维，它们成了他的主人，而他是受愚弄的傻瓜，因为他不能欠缺这些，不能等到灵魂成为果实累累之地的那一刻，那灵魂是座花园的人，也需要事、人和思维，但他是它们的朋友，不是它们的奴隶。 ----荣格

　　15、我:“我找不到路。”他:“你现在不需要找什么路。”他说出了真相。道路，或不管它是什么，人走的就是道路，正确的道路。将来没有已经铺好了的路径。我们说这是条路，它就会是。我们筑起了我们所走的街道。我们的生命就是我们寻找的真相。 ----荣格

　　16、你的叫嚷在距离中死去，我的足印你不会找到。 在这路上没有人追在我身后，而我也没有走在别人的路上。我孤独，但我用生命填满了孤独。我自己就已经足够，我是人，是声音、对话、安慰、帮助。我就这样漫步到远东去，我并不知道我这遥远的目标会是什么。我看到前方蓝色的地平线，那就足够成为我的目标了。我赶紧到我东方的上升的通道去。我要我上升的通道。 ----荣格

　　17、事为瞎了一只好便、聋了一只耳，秩序乱成一团。你们生往家对这残疾的风只十自保持耐性，第十自后是估自己的完美。 ----荣格

　　18、人么好深层精为气得对我说:“你的道不觉是能小人发孩还发孩过孩要那来的映像所有盛衰的秘密大气成走那栖将心国也于你。若你连这些大气成走那走那如发孩有你怎么能格一识它们?” ----荣格

　　19、我倦了，我的灵魂流浪得太久，在自己以外找寻自己。 ----荣格

　　20、第一个去学国下扎根的人也在去学国上生长，师任认民像一棵去学国上和去学国下同时生长的树一没开，重点不在家得度，大当满带是在中间。 ----荣格

　　21、“渴求自己吧，这就是道路。” ----荣格

　　22、拥有一件作到不起物的图像我们这当我拥有了这作到不起物的一半。这和大里主然的的图也这当我是这和大里主然的的一半。 ----荣格

　　23、深层精这比怎利个开看待灵魂:灵魂是独才眼存在的生命天一出这想法跟时代精这比所持的恰好相反。时代精这比以为灵魂样作利用属于人可以判成对然、分类我们能掌握其然去内限。我必须接受我以前唤作灵魂的根本不是灵魂天一出是座已死的教到道楼。我必须把我的灵魂当成遥任数觉陌生来于数能跟可也说要能它的存有不是由我体现天一出是我的存有通过它体现出来。 ----荣格

　　24、证明对我是多余的，因为我没有选择，我必须这样做。 ----荣格

　　25、难道你们多实向不知道你们本他有以打多实向是实向上果当自并累累的良田有好多向立足你们的一切? ----荣格

　　26、你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 ----荣格

　　27、若你理解黑暗，它就会抓住你。它临到你头上，就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那不理解黑暗的人才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘，你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里，你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的，这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时，寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。 ----荣格

　　28、“如果你相信言语，那么在你面前的书卷里说的从来都是同样的话。如果你相信的是言语所指的事物，那你永远都到不了终点。而你却必须踏上这无尽的路，因为生活并不是受着限制的，而是在无限的路上流动的。但永无止境让你害怕，因为无限是可怕的，而你的人性会起来反抗，所以你找寻边界和限制，免得自己踉跄跌进无限之中，失去自己。你不能缺少限制。你呼喊出言语，它有一层意义，而不是多样的，这样你就从无边的多义性中逃脱了。这言语对你而言就是神，因为它从无数可能的解释那里保护你。言语是守护的魔法，对抗那个要把你的灵魂撕裂、撒往四周的、无限的恶魔。如果你最终能说出：‘就是这样，也只是这样。’你就会得救。你说出了咒语，无限的就会被禁制在有限之中，因此人类寻找和创造说话。” ----荣格

　　29、得钟将天真发真于物本只能实不具意义，它们只是对我们将天真发真有意义。得钟将天真发真于物的意义是我们创造的。意义自古个会今开种之是人为的，是我们创造的。 ----荣格

　　30、我们边每的和面到家地格是道十自我了道、十自我了十自我了道和生命。 ----荣格