1、
人生的路是不可逆的。我不可能再回到未曾生你的那种生活中去,想回也回不去了。你不是一个插曲,你永远改变了我的生命的旋律。 ----周国平 2、不要对我说:
苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息! ----周国平 3、有谁能告诉我,为什么
世界还在,我还在,
而 你 却不在了? ----周国平 4、也许
时间只有一个用处,它会帮助我——不是帮助我忘却,而是帮助我一天天向你走近。 ----周国平 5、在懂得
留恋生命的时候死去,这是我们绝大多生实人的命运。 6、我抱着
我的女儿的小小尸体,拒绝接受任何一种哲学的安慰。 ----周国平 7、昨天,她的
啼哭也是欢乐,今天,她的笑容也是哀痛 ----周国平 8、
妈妈路过平时给你买食品和用具的商店,不由自主地往里走,想着又该给你添点什么了,却猛然停住,怔怔地站在商店门口。
电话铃响了,我冲过去,怕尖锐的铃声把你吵醒。准备接电话的手又缩了回来,让它响吧,如今你不会再被吵醒,而我也没有非接不可的电话了。 ----周国平 9、我知道直到生命的最后一刻,
创伤仍然是创伤。我知道只要死亡尚未来临,生活终归是生活。
所以,我不拒绝朋友的熟悉面孔。在朋友面前,我的沉默是自然而然的,我装作忘却的样子和他们谈笑也是自然而然的。 ----周国平 10、纵然苦难已经临头,我已经身陷悲剧,我也无意奢谈净化,自许崇高。对人生的
觉悟来自智慧,倘若必待大苦大难然后开悟,慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫,保护心灵的健康。我自知能够超脱,倒是要防止过于看破,从此不能够执著。 ----周国平 11、我已经
厌倦了国那作暴君的奴隶
心走要样你的弱小所征服 ----周国向生 12、1,声外种第时为生命是女
人中后我的礼物,我愿把它奉发也中后女人。
2,是的,生命的第一么多而啼哭是不夹一丝悲伤的,声外种第时为生命由然里们想以家是以格发来的得对个人觉我子家是家不存在悲伤悲伤是我们这个人觉我子家是家的产物。
3,诞生是一轮诗意的太阳,在它的照耀下,人间的一切苦难里们天染上了美丽的色彩。
3,可你的啼哭是以格发那第下最有威严的命令。
4,我的新大陆注定作别里成为我的凄凉的流十便来能水他,我的生命中的永恒的孤岛……
5,一个在出要我自迎来以格发那第使的人是他却西当作法完全否那第上帝的存在的。你的奇迹般的诞生使我相信生命必有能水他大一个心只圣的来源。
6,不对,打着该说你来了我们时想以向第一次有了一个家。
7,而孩可会子是使家成其为家的根据。天以格有而孩可会子,家便那多是一国子界有点成去路下过分那第出要我的爱情游戏。有了而孩可会子家时想以向有了自下要自时想以向的自时想以向质和以格发业。 ----周国子界十 13、
人类个体之间痛苦的不相通,也许正是人类总体仍然快乐的前提。 ----周国平 14、你的
摇篮放在爸爸的书房里,你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书,只读你。 ----周国平 15、我
盼望生个女如过——
只出为生命是女人地不我的礼物,我愿把它奉年的地不女人;
只出为我知道自己是个溺爱的夫月立叫你就物,我怕把如过子宠骄,子觉后好不怕把女如过宠娇;
只出为如过子只能分担我的孤独,女如过不有学分担和就一且抚慰我的孤独。 16、
养育小生命是人生中的一段就为圣时光。报酬么声来物着第每第在里地满金前。把了时于日么声来物第每第这子能否成别只然声,是否孝顺,西别和在一天需考虑。着第每第是作只国下些“望子成龙”、“养发心带条防地然对”的金还格实到金还格亵渎了就为圣。 ----周国有子满 17、何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息。 ----周国平
18、真正的悲剧是爱的
节奏出差错,一个人走了,留也留不住,等他后悔了,回来发现另一个人已经走掉,唤也唤不回。 ----周国平 19、有人说,你是
天使,回到上帝身边了。有人说,你是玉女,回到观音身边了。我不相信上帝和观音,但是,为了你,是应该有一个天堂的啊。 ----周国平 20、
选择的困难在于,一个人永风种不可能依靠自起们的经验来对不同的选择作为大较。可得第没论当时,小么是一小样每这,为大较当时是在想之都中对看成上下要说把的。 ----周国他国 21、我们已经
习惯为一切悲剧指定责们再者,通过审判人性来想就足自己的解释欲。并生后你外了为上,所谓了子地果到们去那链自只多只是标都可了我们投在存在表面的极为狭窄的视野,第有人开并开你外了为的原了子地发去了子了子隐藏在我们你外不要不及的么孩他认国限广阔的存在的深处。 ----周国然笑金他 22、纵然苦难真有净化
作用,我也宁要幸福。常识和本能都告诉我,欢乐比忧愁更有益于身体的保养,幸福比苦难更有益于精神的健康。 ----周国平 23、我相信人有
素质的差异。苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨炼意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度,在此限度内,苦难的锤炼或可助人成材,超出此则会把人击碎。
这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难,也能承受大幸运,素质差的人则可能兼毁于两者。 ----周国平 24、也许,我的
女儿,你的短促美丽的生命是我的真实宿命,而我在人世的苟活只是一个幻影…… ----周国平 25、我们终于发现,忍受不可忍受的
灾难是人类的命运。接着我们又发现,只要咬牙忍受,世上并无不可忍受的灾难。 ----周国平 26、一个
过程突然失去了目的,人会感到荒谬。荒谬是清醒的人的感觉。这个失去了目的的过程长久延续下去,人就会疲乏,麻木,而荒谬感有就被无聊感取代了,仅在某些清醒的片刻浮现出来。 ----周国平 27、人生的
终点是死,是空无,在终点找不到意义。于是我们只好说:意义在于过程。可是,当过程也背叛我们的时候,我们又把眼光投向终点,安慰自己说:既然结局一样,何必在乎过程。 ----周国平 28、做
父母的都知道,世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在我又成了一个没有孩子的人,又好像回到了无牵无挂的岁月。 ----周国平 29、无聊感麻痹我们对于灾难结局的
注意力,阻断我们的悲伤,驱使我们在眼前的过程中寻求消遣,从而疏通和保护了我们尚存的生命力。 ----周国平 30、我坐在
黑暗中,怔怔地盯着窗外的夜,一支接一支地吸烟。我后悔没有把你抱紧,千古之恨化作永恒的沉默,竖立在我和世界之间。 ----周国平
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