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有关孙中山的美句摘抄

2019-03-25    作者:佚名    来源:网络

  ●就在跟孙中山交往越来越密切时,蒋介石给自己取了表字——中正。
这是一个精明的决定。中正与中山很接近,让人觉得他俩关系密切。而且中正还有正直、公正、正统的意思,给人的印象似乎他就是孙中山先生的继承人。 ----江城《历史深处的民国 贰 共和》

  ●“领袖”一词最早见于《晋书·魏舒传》,魏舒为国家鞠躬尽瘁,深受晋文帝器重,文帝每次朝会坐罢,目送之曰:“魏舒堂堂,人之领袖也。”后来,“领袖”一般是指正在进行或曾经进行某项较有影响力活动的最高领导人,如“太平天国起义军领袖洪秀全”、“革命领袖孙中山”、“伟大领袖毛泽东”等等。 ----辛伟伟《中国人应知的文化常识》

  ●如果从1912年中华民国开国算起,至1949年中国民国主体部分在大陆结束,中华民国的历史不过三十八年。三十八年放到人类历史长河中不过沧海一粟,弹指一挥间。然而对于我们今天的读者来说,三十八年历史的中华民国相当复杂,我们不仅因为意识形态分歧还没有办法与台湾读者取得共识,即便在我们的意识中,这三十八年的中华民国也如云如雾,因为我们不仅反对蒋介石,而且反对袁世凯,反对“北洋军阀”,我们唯一能认同的是孙中山和他的南京临时政府,而这个临时政府恰恰在民国法统中又存在许多争议。 ----马勇《马勇说民国》

  ●自19世纪末以来,中国面临的民族危机空前加剧,帝国主义国家侵华给中国人带来的一波波的屈辱感触发了中国民族意识的增长。在强烈民族感情的基础上,建立一个统一、富强、民主的现代独立国家也成为中国现代民族主义的最大诉求。
中国现代民族主义产生于孙中山领导的反清斗争。建立现代民族国家,已与传统忠君爱国有本质的区别。现代民族主义的基本要素是:维护国家领土的完整、主权的独立;对自我优秀价值、文化的认同;为强盛国家、革新本国不适应现代生活的制度和文化,向西方学习先进科技、制度。 ----高华《历史学的境界》

  ●国父孙中山,生逢乱世,不忍孰视家国受难,为救中华万千民众,毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折,屡遭苦难,在劫难重重,军阀混战中,他没有放弃。在黄花岗起义失败中,他没有放弃。他在等待,他在坚持,为还中国一个郎朗天地而坚持,而努力。终于辛亥革命成功的消息传来,这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

哦,国父的坚持最为坎坷……

  ●1915年 孙中山与宋庆龄在日本相爱 那时的孙中山已经在家乡和卢氏结婚 孙中山又反对纳妾 于是在万不得已之下去征求卢夫人的意见 问询她是否同意离婚并说明离婚的理由 在那个一纸定姻缘一言定半生的年代里 裹着小脚的卢夫人在回信只写下一个“可”字 她同意离婚 不追究不问询 不埋怨也不抱恨 朋友问她“为什么这么轻轻松松就同意了你可知道离婚对于一个女人意味着什么” 她对友人说“我常识不够 更不识英文 我又缠脚 行动不便 我怎么可以帮到先生呢”说罢泪下

  ●有一段时间,孙中山谢绝宾客,深居简出,完成指导革命的专著《孙文学说》《民权初步》和《实业计划》等书。
上海的莫里哀路29号(现为香山路7号孙中山故居纪念馆),是孙中山完成上述专著的地方。 ----陈延一《宋氏家族全传》

  ●从孙中山成立“兴中会”算起到黄花岗起义结束,近十七年的时间里,革命党虽然四处点火,牺牲无数,费了老大的劲,却并未伤到清朝的根本。
但令革命党万万没想到的是,数万革命兄弟姐妹十数年来英勇奋斗都没有完成的梦想,摄政王载沣同志凭一己之力胡搞了两年就实现了。 ----江城《历史深处的民国 壹 晚清》

  ●一个连续奋斗近四十年、从英姿勃发的青年一直奋斗到生命的最后关头仍不言放弃的人,难道不是英雄吗?!
无数次的失败丝毫没有削弱他的勇气,每次他都以百倍的勇气重新站立起来,率领他的支持者们发起又一次进攻。他一次次倒下,再一次次站起。只要还能够站起来继续战斗,那么战斗就没有结束。
孙中山从没有败给任何对手,他只是输给了时间。 ----江城《历史深处的民国 贰 共和》

  ●【小专题】:翻转你的硬币(再见,班固,迅哥儿)
孙中山弃医从政,以数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基。
奥黛丽赫本梦想追逐芭蕾而被现实阻绝前路,最终却得以在荧幕中熠熠生辉。
柯南·道尔行医10余年,收入仅能维持生活。后专写侦探小说。
几米放弃广告人的工作,以孤独而温暖的笔触绘浮世绘人心。
论点:正确定位自己 发现自己的才能 放弃

  ●抱歉啊~是我有眼不识孙中山。

  ●到了1928年,蒋介石假“革命”之名,打着孙中山先生的招牌,算是一股新力量,从广东北伐,有共产党的协助,以雷霆万钧之力,一路扫荡,宛如劲风卷残云,大军占领了济南。此时,日本军国主义分子想趁火打劫,出兵济南,酿成了有名的“济南惨案”。高中关了门。
在这一段时间内,我的心镜中照出来的影子是封建又兼维新的教育再加上军阀混战。 ----季羡林《季羡林散文集:贤行润身》

  ●孙中山和宋庆龄相差27岁。
鲁迅和许广平相差17岁。
张学良和赵一荻相差12岁。
徐悲鸿和廖静文相差28岁。
我与你相差11岁。
余生我愿意陪着你慢慢变老,而不是做别人眼中的般配夫妻。
我姓康。 ----浅尝辄止·康

  ●中国现代民族主义也是面对西方的侵略和压力,中国内部积极因素扩张的结果,无论是康梁、立宪运动,还是孙中山、五四运动,无不从民族主义汲取资源。 ----高华《历史学的境界》

  ●1.黄巢:因为考试挂科,一怒之下在长安城门前写下“满城尽带黄金甲”的反诗之后回家造反,使盛极一时的大唐王朝行将就木。
2.洪秀全:因考试挂科,而且三次补考都未通过,一怒之下拉了一批挂科的考生建立拜上帝会,然后占据了半壁江山,敲响了清王朝灭亡的丧钟。
3.孙中山:因为自己的“考研论文”不入李中堂的法眼,一怒之下建立兴中会,要“革”清王朝的命。

  ●勇敢做自己,首先要看得透,拿得定,拒绝自己不该做的事,而专注于自己应该做的事。在做的过程中敢于担当,既不为流言蜚语所动,也不为市俗浮华所惑,将孙中山的一句话当成座佑铭:百折不挠,愈挫愈奋。

  ●袁世凯当然也维新。当时的国内外环境,稍微有些良知、稍具清醒意识的士大夫都在发出改革变法的呼声。这呼声此起彼伏。但是每个人心中都有自己的改革理念与方式。孙中山是彻底的维新——暴力革命。张之洞是中体西用式的维新,用普通话来讲,这老兄主张的是马体牛用或者牛体马用,按我们现在的看法,则是驴唇不对马嘴。顽固派也喊维新,他们维的是旧的思想,只不过希望人心崭新一下,比如激发天良什么的。你要是跟他讲民权人权,他认为中国伦理就会灭绝,不出十年四万万人就沦为夷人那样的禽兽了。康有为是激进式维新,老想出轨,最后既把光绪当了赌注还把咱的主人公袁世凯也绑架进去了。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》

  ●孙中山和宋庆龄相差27岁,十年聚首,却胜过人间无数。
鲁迅和许广平相差17岁,十年携手共艰危,相濡以沫亦可哀。
张学良和赵一荻相差12岁,徐悲鸿和廖静文相差28岁。
我就想跟我爱的人在一起,而不是做别人眼中的般配夫妻 ----《大丈夫》

  ●在前现代社会的中国,传统的“爱国”总是与“忠君”相联系,不存在任何现代意义上的民族主义。现代民族主义发轫于西方,其具体形态为在公民自主的基础上建立民族国家(nation-state)。19世纪的维新派最早将民族主义观念引入中国,经过几十年的演变,至孙中山“民治、民有、民享”三民主义的提出,标志着中国现代民族主义的理论已渐臻成熟。 ----高华《历史学的境界》

  ●历史考试选择题:黄花岗起义第一枪谁开的?A.宋教仁 B.孙中山 C.黄兴 D.徐锡麟,考生选C。
又看第二题:黄花岗起义第二枪谁开的?考生胡乱选了B。
再看第三题:黄花岗起义第三枪谁开的?考生胡乱选了A。
考试完了,老师拿出课本讲解:黄兴连开三枪,拉开了黄花岗起义的序幕。

  ●因为喜欢,所以盼其欢喜

一九一五年,

孙中山和宋庆龄在日本相爱,

当时孙中山已与卢氏成亲,

于是要求与卢氏离婚,

并迎娶宋庆龄为妻,卢氏欣然接受。

她说:

我常识不够,又不懂英语,

裹脚行动又不方便,

愿先生与我各得良人。

可离开孙中山之后,卢氏终身未嫁,

一个人孤独的活到了八十岁,

爱你是真的,可我总不能阻止你,

奔向比我更好的人吧,

世人只知孙宋之爱,却不知卢氏之苦。

  ●【素质与民权】 孙中山问:“萧乡长,如果有人告诉你,你的孩子不识字,所以不用上学堂,你怎么说?”回答:“胡说八道!正因为不识字,才要上学嘛!”孙先生接着说:“对呀!所以有人说,老百姓的素质低,不可实行民权,这就跟孩子不识字就不用上学堂一样荒唐可笑嘛!” (转)(漫画作者,邝彪)

  ●随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量。
广州起义失败后,孙中山先生逃亡了!逃亡是革命党人的必修课程,试问谁人不跑路,谁人不在路上跑?从孙中山开始,革命家们就在路上奔跑。 ----江城《历史深处的民国 壹 晚清》

  ●【百年中国】从前,有个全国管理系统,是孙中山做的设计,老蒋做的实现,结果老毛写了个病毒,趁着日本黑客对系统做攻击的当口,拿到了管理员权限,把原来那批程序员给隔离了。老邓接手以后,重构代码,出了个2.0版,为了开发速度,遗留了一堆BUG没处理。人们纷纷质疑:是不是核心构架太单一,双核会不会好点?

  ●上贴:黄忠60岁跟刘备混德川家康70岁打天下姜子牙80岁为丞相佘太君100岁挂帅孙悟空500岁西天取经白素贞1000多岁才下山谈恋爱年轻人,你说你急个球!下帖:盖茨39岁成世界首富陈天桥31岁成中国首富孙中山28岁创办兴中会孙权19岁占据江东丁俊晖14岁拿世界冠军邓波儿7岁拿奥斯卡康熙6岁登基贝多芬4岁作曲葫芦娃刚出生就打妖怪你说老子急不急

  ●我羡慕那些生下来就清楚自己该干什么的人。这些人生下来或者具有单纯的特质。如果身手矫健、心止似水,可以去做荆轲。如果面容姣好、奶大无边,可以去做苏小小。或者带着质朴的目的,比如詹天佑生下来就是为了修一段铁路,比如孙中山生下来就是为了搞一场革命。我从生下来就不知道自己该干点什么。我把自己像五分钱钢镚儿一样扔进江湖上,落下来,不是国徽的一面朝上,也不是麦穗的一面朝上。我这个钢镚儿倒立着,两边不靠。 ----冯唐《猪和蝴蝶》

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