1、
所谓的正义,还许並不像太阳,而是像星星一般…天空中有著无数繁星,相互掩盖彼此的星光…我们都认为自己才是正确的… ----田中芳树 2、只能
被动接受的奴隶们,连追求答案的勇气都没有 3、所谓的
改革并不是让所有的人都获得幸福,在以前不公正的社会制度中获得利益的人可能会因改革而蒙受损失。也就是说,问题的关键在于应该把重心放在哪一边,而不是什么事都可以变得更好。 ----田中芳树 4、既然要推
行政事,就无法满足所有人和所有道德。 ----田中芳树 5、
原本世界上就没有干净的王家。所有的王家都像古老的王室一样,只不过是一滩污血和污物罢了。 ----田中芳树 6、
王者是很辛苦的角色。他会获得什么样的评价不是取决于他想做什么,而在于他做了什么。人们不是根据他有什么样的理想,而是根据他为现实世界带来了些什么来判定他到底是明君还是暴君,是善王还是恶王的。虽然很严苛,但这种评价方式却是很正确的。如果不是这样,就会有为了一已的理想而将人民当成牺牲品的国王出现了。只因为自己认定是一件好事便不计后果,以致造成了许多的牺牲者也不在乎,这样一来,民众就将陷于水深火热当中了。当然,为了自己的权势和利欲而迫切渴求王位的人就不在讨论之列了。 ----田中芳树 7、我认为在这世上,有些事必须亲身
经历才会理解 ----那尔撒斯 8、
宝座本身并没有任何意义。但是因为坐在上面的人的关系,这个宝座可以是一张正义之椅,也可以成为一个恶虐之位。既然是由非神的人类在掌理政事,当然就不可能做得完美,但是如果拒绝去做这种努力,在没有人加以阻拦的情况下,这个国王高会跌落罪恶的斜坡。 ----田中芳树 9、
治理并推动国家政务之时,凡事需要经过详细推敲与精准计算再采取行动吗?其实不全是这样。 ----田中芳树 10、也许正义并非太阳,而是如同星星一般的
东西,天空中有无数的星星,彼此不断抵消着其他星星的光芒 ----那尔撒斯 11、
漫无目的的革命毫无意义 12、身为王者,不应以
策略或武勇为傲,那是臣下之人的职责。 ----那尔撒斯 13、分层
支配才是征服者聪明的做法。 ----田中芳树 14、月满必缺,天睛不长。 ----田中芳树
15、只
要人多了麻烦事自然也多了 16、用令人
难过的现实之剑斩断好不容易编织出来的美梦,不是一件很愚蠢的事吗?如果你能了解到这一点,梦想就会成为一种回忆,增加甜美度,你的人生也就更加丰富有趣了。凡事都用现实的法规和得失来加以衡量的话,未免太俗气了。不要一味地追寻不毛之路嘛!共有了一夜的美梦。当夜晚的黑暗随晨光消逝时,梦就像映照于叶尖的露水一样消失不见了。剩下的就只是美丽的回忆了。 ----田中芳树 17、十二
世纪时英国有一本书叫《不列颠列王记》听说作者是牛津大学的教授,它早在沙汤玛斯马洛利的《亚瑟王之死》之前就写成了,描写的是有名的亚瑟王和圆桌武士们的事迹。根据那本书的说法,亚瑟王在统一不列颠全岛之后,以全欧洲的支配权为赌注,和暴虐的罗马皇帝对决,结果他连战连胜,最后打倒皇帝,以全欧洲的王者自居,自己戴上罗马皇帝的王冠。可是,后来他的庶子默得列得造反,他只好回到英国本土,在一场生死斗后被刺身亡一一故事就是这样。当然这个和历史事实相反的故事,然而作者蒙默斯却理却理直气壮地以历史书之名加以发表。他为了完成这部架空的“历史书”可能也花费了不少的心血和心力。笔者很喜欢这个故事。我喜欢虚构的故事,也喜欢投注热情在创作无益的虚构故事的人。不过笔者却不喜欢 ----田中芳树 18、国
家贫穷,但并不等于没有财富,有钱的地方还是有钱,只是贫富差距太大。 ----田中芳树 19、过度对自己的勇武和智略有
自信的话,往往都会对部下的才能和功绩产生嫉妒心。最后就会因为疑心、恐惧而抹杀了部下。 ----田中芳树 20、
艺术家是欠缺常识的天才,一国之君不一定非天资聪颖不可,常识以及揣摩别人心理的想像力才是最重要的。 ----田中芒树 21、
少年终将为王。 22、生于
世间便是踏上征程
死亡亦是无尽的旅途
飞向时间长河尽头之翼
每次翱翔便会催人老去 23、如果所有
脑海中想的事情都能成功的话,就不会所谓的亡国君了。 ----田中芳树 24、不是
同志马上就判定是敌人,这是不是有些欠缺气度? ----田中芳树 25、越是有半吊子
智慧的人,越是自作聪明 26、如果这个国家不能比之前
更进一步,战争就没有任何意义 27、
轻浮的女人只配拥有轻浮的梦。 28、正确的神祗是不会需要人类当
祭品的,如果真有这个必要,拿自己当祭品不就得了,这才风光啊,为什么不这么做呢? ----田中芳树 29、如果要谈
身份的话,我就交不到任何朋友了
30、没有战争是最好的,可是,一旦要战,就非得获胜,否则是一种损失。 ----田中芳树
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