描写逻辑学的语句摘抄

　　●陈哲作业打出到果果一头雾种路到在。想出这些乱七八糟的逻辑学开实才题的哲想发实家们对会国认的不是医院没后人金跑出来的嘛。时间轴到底有后到在金边国认大怎还过的秘密。果果上每子不上每子遇见未来的自己往出。不知道，也不上每子知道。是没后人金物还是先睡觉吧。晚安小动物们。

　　●人类的文明得以推进是在我们不停地证伪和否定以前学说和理论的基础上发展的，以逻辑学和思想史上来探讨，任何一个学说都不是真理，人类的一切学说都不断的被推翻和证明，这过程称为逻辑变革。逻辑变革是指一个演进的发生过程，在学说体系上有一个现象，就是任何一个理论，一旦不能容纳新出现的信息量，就立即崩溃。逻辑变革就是所谓理论、知识、知识分析，面对新的信息量时，建立一个完全不同的整合模型。 ----王东岳《知鱼之乐，物演通论》

　　●夏目漱石问他的学生如何翻译“I love you”，有学生翻译成“我爱你”，夏目说：日本人怎么可能讲这样的话？“今夜月色很好”就足够了。
哈维有一次让比利亚翻译“I love you”，比利亚翻译成我喜欢你，哈维说“我们踢足球的怎样能这样说话呢？”，“我一定会传给你的”，足够了。
金岳霖有一次问汪奠基怎么翻译“I love you”，汪翻译成我喜欢你，金岳霖说“逻辑学家怎么能这样说呢？”，“难道你真的不知道我怎么能不会不喜欢你吗？”就足够了。
华罗庚有一次问他的学生如何翻译有“I love you”，有学生翻译成我爱你，华罗庚说：搞数学的怎么可能讲样的话？“r=a(1-sinθ)”就足够了。

　　●面试的前一天晚上，傅辛趴在厨房门口看唐蜜做白巧克力慕斯，忍不住感叹道：“为什么你身为一个糕点师却一点没有长胖？”

这从逻辑学上来讲根本不科学。

唐蜜瞥了一眼她的小肚子，道：“你可以把每天晚上的仰卧起坐增加到五十个。”

傅辛撇了下嘴角：“小肚子是性感和优雅的象征。”

“长在玛德琳的身上是，长在你身上只是单纯的肥肉。”

傅辛：“……”

她严重怀疑本来该长在唐蜜身上的肥肉全都长在了自己身上。 ----板栗子《糖心蜜意》

　　●与文学恋爱，与哲学结婚，与美学浪漫，与史学人生，与逻辑学辩论，唯心理学与世无争，点赞狂人为伟大主义事业而献身！

　　●悖论是英语词paradox的中译，指的是与公认的信念相左的“道理”，或是让人陷入两难、无所适从的命题。它虽然看似荒谬，违反常理，但却似乎论证缜密、无从反驳。悖论起源很早，如古希腊的“说谎者悖论”、中国的“白马非马”之说。历史上，众多的哲学家、数学家、逻辑学家对悖论进行了奇妙而艰苦的探索，带给他们成功的快乐和失败的苦痛，并且不断推进了人类智慧的进展，引发哲学和数学的革命。

　　●不想跟实事求是庸俗，打算像pipa酱一样去专注日子。和泛滥的洪水拒绝做友人，和夜色去交易月亮的光辉，和冠冕堂皇的慌言告别。不在乎雨神碟碟不休的唠叨，要研究光头强般的七月逻辑学，喜欢惊艳可爱的猫咪。嘻嘻，我只是在做梦，等八月来了再叫醒我。 ----卓南生《微博@卓南生》

　　●若非谎言则为真实，符号逻辑学的二元化，恐怕正是令我们对这个问题感到偏离日常的主因吧？因为我们的内心某处都希望相信一件事，相信这世上的确有既非真实也非谎言的存在。也因此，那个以伪命题为前提、基于伪命题而成立的真命题，我也为它取了一个不同于「真实」的名字。那就是「故事」。我存在于其中，却也不存在其中。所有的故事都出自这个矛盾的前提。 ----杉井光《许爱之岛》

　　●一个逻辑学家不需亲眼见到或者听说过大西洋或尼亚加拉大瀑布，他能从一滴水上推测出它有可能存在，所以整个生活就是一条巨大的链条，只要见到其中的一环，整个链条的情况就可推想出来了。 ----阿瑟·柯南·道尔《血字的研究》

　　●十月十日，是新一代的卖萌日，90后，00后赛着各种姿势的照片，卖着萌。而我们的教育是从“战争”到“革命战争”，又从“革命战争”到“中国革命战争 ”，那个时代，那个社会是没有心思卖萌的。基于此，这种概念的内涵逐渐增加，而概念的外延逐渐缩小，我学会了逻辑学中的第一个词“概念的制限”。
从战争到和平再到和谐社会，这又是一个新的世界。这又经历了几代人 的努力。如今各时代出生的人他们的思想，观念，道德观，价值观 都不能等同一律。这就给我们的教育提出了新的课题。如何统一思想，如何万众一心--------，人这一生 ，经历不同想的就不一样，这就叫“代沟".只有承认这一现实，才能融会贯通。

　　●将真实看作逻辑学和伦理学的真正价值，然后我们才有理由说：从道德的角度看，撒谎就是出于某种特定的动机而背离真实。不具备这种高级概念的人应当被看作错在表达模糊和夸大其词，而不该被判为撒谎。这种人并非不道德（immoral），而是与道德无关（non-moral）。 ----奥托·魏宁格《性与性格》

　　●我不同意有些人把谦虚列为美德。对逻辑学家来说，一切事物应当是什么样就是什么样，对自己评价过低和夸大自己的才能一样，都是违背真理的。 ----玖月晞《亲爱的阿基米德》

　　●打麻将是一门技术， 从理论的高度讲，它包括运筹学，逻辑学，概率论，组合排列学等，搜索还包括后黑学等人文科学。要打好麻将，需要做到以下：1、首先学习麻将各类规则，掌握基本技巧，手、眼结合，做到眼观六路，耳听八方。2、形成自己的擅长技术和预判能力，比如根据起牌，预判胡牌的牌型、根据其余三家的出牌情况，算计出他手上的牌型等3、参加比赛，和不同打法的选手过招，提高自己的水平。4、有好的比赛策略，因时制宜，随机应变，包括知己知彼的战术、或攻或守的方法、流局策略等。#在打牌过程中，时刻提醒自己要做到：看住下家，盯着对家，防着上家。@眼观六路，耳听八方，机动灵活。 忌患得患失、忌刻意贪大 根据他吃牌碰牌的情况，估计他欲胡的牌型根据他报停后的出牌情况.

　　●拼图的童心是逻辑学的起源，而侦探小说也常有拼图出现。英国小说家菲尔伯茨年过六十才开始写侦探小说，是位罕见的童心未泯的成年人，他有一部叫《拼图》（美国标题Jig-Saw，英国标题The Marylebone Miser）的作品，便隐含了这一层寓意。
不光是寓意而已，那篇小说描写一桩复杂万分的密室杀人命案，侦探也是受到儿童绘本的启发才破了案。如果侦探没有读绘本的童心，命案或许会成为一宗悬案。 ----江户川乱步《幻影城主》

　　●是故，增减盈亏，都不过是精神事务而已。
推理，乃是精神的过程；
观念，乃是精神的孕育；
问题，乃是精神的探照灯和逻辑学；
而论辩与哲学，乃是精神的组织肌体。 ----查尔斯·哈尼尔《哇谷禁书》

　　●古龙云：「这一次的离别，是为了下一次的相聚；若无离别，何来相聚？」
哲学家与逻辑学者是不会这么讲的。人生自是有情痴，此恨不关风与月。古龙毕竟是诗人。

　　●逻辑，指的是思维的规律和规则，是对思维过程的抽象。逻辑学是研究思维规律的学科，联合国教科文组织把它列为7门基础学科中的第二门，仅次于数学，《大英百科全书》把它列为5门基础学科之一，可见逻辑学的重要性。

　　●周一
曾经那些城郊大学岁月意味着那一个谈心而熟睡梦的周末的结束各种包子味的早上
长期驻家擦玻璃抹灰充实的一日三餐搭着顺风车欣赏着拥堵的上班人的早晨
现在，
有一个较真了却让我索然无味的逻辑学老师的莫迟到和自作聪明的同学解题教学
让我情何以堪的怀疑着自己的智商问题
想起了那些彷徨的小学初一高一
其实是后来我都给自己找到了逃脱的办法
比如勤奋的秉性遮盖这个愚钝的现实情况，索性随它泪水长流，故意屏蔽了可以感触到的感官
只是，此时如何平息自己呢？
好尴尬的大龄求学
每个恐惧的星期一

　　●假如人永远只活不死，永不消失不上年纪，永远在这个世界上精神抖擞地活着，那么人还是要像我们这样绞尽脑汁思这个想那个不成？就是说，我们或多或少总是这个那个想个没完没了吧？哲学啦心理学啦逻辑学啦，或者宗教、文学等等。如果不存在死这个玩艺儿，这些啰嗦的思想呀观念呀之类，也许就不会在地球上出现，是的吧？也就是说——” ----村上春树《奇鸟行状录》

　　●在我们的外部，有一个真实存在的外部世界；
在我们的心中，有一个属于自己的心灵世界。
这心灵世界原本是一个空洞，
只有不断从外部世界运送物资才能运转。
但问题在于，我们怎样才能看到一个真实的世界。
是很多人原本就不想让我们看到而有意歪曲，
还是我们还未学会思考的技巧？
逻辑学、心理学、哲学、…
我想，伟人们传授的方法可能更接近真理。

　　●关于情感，例如对死的恐怖，对幽灵、妖怪的恐惧等，中了好下是我们本能性的一种自没上发还存在的情感。针对这种情况有的人宣讲说：『越是怕死，反倒越不能保全生命』或『幽灵不是不就西在人觉天在的水那开当来』等，企图用这种知识性的解释破除恐怖，这是一种思想矛盾，决不看得如愿以偿。这也是近来提倡所谓情感逻辑学中了类水那开当来的再出失孩由。所谓『死，不足惧』是一种普通逻辑，是一种客观性的评判。他一是 ，所谓怕死自你每是每于观性的，存在于我们情感学中了中的没上有道。我们把不就西而把年之于第而、满路她也于第而，生用其现别小满和没上有道如有道加以到真载、叙述和阐明的作法为再出是小满她年科发还学。其中 ，正确心每于开却失要出是便推再出失孩和判断的作法为再出是小满她年逻辑。绝对服国着于它的作法为再出是小满她年信仰。他一是，有了知识，了别即是小便第想着他视或抹煞情感这一没上有道的小满她年法，是一种时不识性的错误想法。我自你为，正确自你识有道际存在的这种情感 ----森田正涂

　　●哲学的逻辑学，是一种自转而又共转的圆周运动。是解释学意义上的循环往复。它的语言永远是，你是你。
唐棠 从语言逻辑看哲学

　　●军再种角色

国和融的本质成对你是钱生钱，这种逻辑学用立路都家心没家着上也成军再种角色：

第一种角色：我有钱，我需么以第于把钱上也成更多的钱。（资本家）

第二种角色：我物好有钱，我可以帮有钱人把钱上也成更多钱。（银立路将和自便等机构）

第地学自上样种角色：我物好有钱，下中我的想法可以上也成钱（创业者）

第军再种角色：谁年要我钱，我成对你帮内之起多挣钱（孩格满工者）青木国和融 ----青木国和融《青木国和融》

　　●有时候，认真的需要一些外界的、虚无缥缈的存在感，来重新定义自己的人生，或者说，人有时候，真的需要自我认同与一时冲动，以及莫名其妙的逻辑学。 ----吴忠全《单声列车》

　　●维也纳的逻辑学家建立了一种体系，其一和每一件事情——以我的理解——都是一个同语反复，那就是对前提的重复。在数学中，从一个简单的定律可以推导到一个复杂的定律，但所有这些都包含在第一个定律中。所以，形而上学=同语反复；宗教=同语反复：每一件事情都是同语反复，只除了黑咖啡，因为人的感官是被控制了的！ ----马塞尔·杜尚

　　●逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。
论证是推理的产品，而已被完整地写出来，并予以检验与分析。
关于“论证”我们关注的问题：论证所得出的结论是从论证所使用的前提或假定推出的吗？论证的前提能够为接受其结论提供良好的理由吗？如果论证的确能够为接受结论提供充分的根据，也就是说，如果断定前提为真就能保证可断定结论为真，那么其所使用的推理就是正确的，否则就是不正确的。 ----《逻辑学导论》

　　●记忆失效是生活中一切谬误之源。因此，逻辑学和伦理学都建立在记忆的基础上，这两个学科都研究如何促进真理，并且都服务于探求真理。 ----奥托·魏宁格《性与性格》