有关国平的美句摘抄

　　●周国平《独处的充实》———一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

　　●修身治国平天下，小小年纪齐什么家

　　●粗茶淡饭布衣衫，这点福老夫享了，齐家治国平天下，那些事儿曹当之。

　　●中国平安太火了，各大新闻铺天盖地的股市圈中，当之无愧一只明星股票，但是我个人的原则就是，当越来越多的人看好，我往往不会参与其中，即便它是会大涨，我也不会凑热闹，就像搞对象一样，全世界那么多的女人，我何必紧盯着一个女人不放手呢？当你观念开始转变，好股票一大把，好女人一大把的时候，其实很多小公司比平安强多了。 ----未来股市

　　●唐尧
姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。
生卒：公元前2200年左右
简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。

　　●周国平《碎句与短章》———男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。 我必须马上补充：所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。

　　●周国平《可能性的魅力》———男人谁没有放纵一下的欲望，我不喜欢的是那后果，包括必然会造成的对爱我的人的伤害。除去卖淫和变相的卖淫不说，我不相信一个女人和你在肉体上发生亲昵关系而在感情上却毫无所求。

　　●#信手书成七弦叹 兵荒马乱谁笑看#
一弦叹 江山乱 谁能笑看 逐鹿竟中原 诸侯刀戈相见 寰宇之上几朝换
二弦叹 朝纲乱 惘论忠奸 妖魔若独断 请来三尺明剑 七步朝堂皆血溅
三弦叹 边城乱 烽火狼烟 胡马度关山 请缨铁蹄三千 不灭匈奴誓不还
四弦叹 宫廷乱 争宠夺权 嫔妃互争艳 空庭白绫挽断 一入宫门冷如渊
五弦叹 家国乱 顽石危卵 子离妻亦散 试问匹夫谁敢 励精图治效凯旋
六弦叹 时局乱 风云变幻 潜涌暗流湍 若求名达身显 治国平定天下兼
七弦叹 世道乱 干戈久厌 纷争袖手观 争名夺利懒管 不如垂钓五湖闲

　　●孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。（传为林语堂所作，周国平《孤独》一文中有引用） ----林语堂

　　●周国平《每个人都是一个宇宙》———正经不是严肃就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。

　　●又有人问道：“你把厚黑学讲得这样神妙，为什么不见你做出一些轰轰烈烈的事情？”我说道：“我试问：你们的孔夫子，究竟做出了多少轰轰烈烈的事情？”他讲的为政为邦，道千乘之国，究竟实行了几件？曾子著一部《大学》，专讲治国平天下，请问他治的国在哪里？平的天下在哪里？子思著了一部《中庸》，说了些中和位育的话，请问他中和位育的局面实际安在？你不去质问他们，反来质问我，明师难遇，至道难闻，这种‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。’的法子，你听了还要怀疑，未免自误。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●周国平说："每个人都是一个宇宙"。我认为：每个人应该都是地球，即可自传也可公转。

　　●周国平《内在生命的伟大》———事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。---严格地说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。

　　●周国平《愿生命从容》
据说，一个人～～
如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。
如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。 ----周国平《愿生命从容》

　　●读书要在专一的基础上追求宽度，各种各样的书都要看看，我比较喜欢看草根文学与古典书籍，尤其是修身养性，治国平天下的文字，读起来特别有感觉。文言文读多了，说话就不再拖拖拉拉，诗歌读多了，性情就变得空灵洒脱。腹有诗书气自华。插B只是一时痛快，精神的修炼，愉悦却具有永恒性。 ----狼叔Sat《百度贴吧》

　　●周国平《宽松的婚姻》———凡是会被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的，相反，猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情 。

　　●周国平《小康胜大富》———千万不要以为，这些一失足成千古恨的人是天生的坏人。事实上，他们与我们中间许多人的区别只在于，他们恰好处在一个直接面对巨大诱惑的位置上。任何一个人，倘若渴慕奢华的物质生活而不能自制，一旦面临类似的诱惑，都完全可能走上同样的道路。

　　●周国平《世上本无奇迹》———人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候， 而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。

　　●只叹永宁公主不是男子，不能治国平天下。现在想来……幸好不是啊。 ----房玄龄《长歌行·卷一》

　　●好久没写东西了。写东西，跟喝酒抽烟是一样的，会上瘾。约有半年没写过古体了，当年写［月夕］的心思，可能写不出一样的［元夕］了。
“我用烟花做一场秀，像在梦里的别无所求”。致元夕。 “无情不似多情苦”，人注定是为情感所牵绊的生物，所以活的辛苦。“我是苍茫大山的儿女，贫穷的只剩下梦想”，觉得这句话很适合路遥，像他的作品中遥远的梦想。当年在贾平凹的《废都》签售会上，长龙一般的人群，熙熙攘攘地围绕着一个曾静默许久，笔耕不辍的苍茫大山的儿女。人群越是拥挤，越显寂寥。孤独的灵魂只能显于书的厚重，思想幽深的渗透到下个世纪的海岸线上。周国平也不喜欢人群，不善交际。略微的了解了，借用曾在杂志中看到的一句话“原来我们只是俗人，还好我们都是俗人”。

　　●周国平《幸福的悖论》———一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。

　　●周国平《“己所欲，勿施于人”》———人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人，以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历 史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

　　●周国平《性爱五题》———在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差别被最郑重其事地看待。这时候男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。

　　●周国平《内在生命的伟大》———生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。---正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。

　　●【五律(新韵)】赶观升旗
辗转天前坐，来观世界安。
国平辄向祖，人暖不修仙。
内外齐欢庆，浮沉共笑颜。
此心安可改？且待盖阖棺。

　　●传统文化精华方面，先后推荐了《论语》《庄子》以及古诗百首、对联百副等，利用早读时间去读去背。历史方面，先后推荐《大秦帝国》《左宗棠》等。哲学方面，推荐“老庄”、王阳明、周国平等。经济方面，推荐《现代化的陷阱》《猎杀中国龙》等。社会学方面，推荐《中国在梁庄》《出梁庄记》等。军事方面，推荐《长征》《解放战争》等。心理学方面，推荐毕淑敏、卡耐基等人的作品……我们让学生读书，并非为培养作家，而是着眼于增加人文积淀，提升语文综合能力，进而获得全面、均衡的发展。所以在给学生推荐的读物范围较广，不限于文学作品。

　　●却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖的垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆洒盐与人食，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生的透明眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。 ----四川考生

　　●周国平《性爱五题》———放荡和贞洁各有各的魅力，但更有魅力的是二者的混合：荡妇的贞洁，或贞女的放荡。

　　●我个人认为中国神华的潜力要高于中国平安。 ----A股狙击

　　●好联妙联
粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了！
齐家治国平天下，此等事儿曹任之。
林则徐
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
佚名 ----林则徐等