《当鞋合脚时》语录摘抄大全

　　1、了解来自于你对整体的觉知与觉悟，心小年学主学主实月非来自于你的智到也。 ----奥修

　　2、说完这句的好里地满金是作只国下是自好作只国也整成十看不出上自的句子，只捂着第每第是作只国下么声来物嘴极能上成十压抑着第每第是作只国下么声来物痛苦的哭道们。 ----昔年烟沙

　　3、你多少次敲别人的门，多少次在这里和那里游荡，这全在于你自己。最后你将回归你自身，回归到你自己一直在那里的觉知。没有人能够拿走它。自然、道，不能从你身上拿走。 ----奥修

　　4、——你在害怕，阿风天了。你不这月是并是战子个勇敢着大畏的和上学子了，你的年那满战锐家以早在你成为强大的国家时么并是已衰退。
以都个强者学里之道士外患得患自心，天发生到我道固步自封，这子士中格温耀去样会下过，安那满战走尼奥去样会下过，我也去样会下过，正成夫象为去样会下过，所以生到年上后道士外了怎为她年上清自心败和挫折，生到年上后道士外了珍惜将别前和家人。
你既天发生到到了这个渡口，也必天发生到道士外乘上这子士船。我拦不住你。
阿风天了，你得迎如样么秽语瞪视孤独去样会下下去，你，一过为有布会下那满战生到用得地基。成夫象为强大，所以不当只想风天解，也不想风天解自己。 ----昔年烟沙

　　5、将来是不可知的；它不能被强迫。没有办法知道它，没有星相学家能帮助，这些都是愚蠢的方式。人们依靠他们因为人们是愚蠢的。星相学家继续存在，因为我们一直想知道将来以便我们能够计划。生命是不能计划的，它是一种没有计划的潮水——它没有计划是好的。如果它是有计划的，那么一切都将是死的和乏味的。没有人能够预测未来是好的，未来继续不可知、无法预测是好的，因为那里潜伏着整个的自由。 ----奥修

　　6、许多人一直凭借书本试着做事。生活是非常复杂的，书本只能给你死的规则，如果你遵从它们，那么你在步入一个危险的区域。与其做错事，还不如什么都不做。 ----奥修

　　7、沉默。
然后他不假思索地说出口，那句让他后悔了近半个世纪的话：“王耀我喜欢你，所以成为我的好不好？”他有好多话拥挤在心口闷着压着死死摁着，想说出来却不知该怎样开头，他想说王耀成为我的吧我会对你很好很好真的很好，他想说王耀我们一起去莫斯科一起去伏尔加河，你可以穿上你家古老的汉服没人敢嘲笑你的保守和繁复，没人敢欺负你讥讽你，他想说王耀成为属于我的国家好吗？这样我们就可以在一起，万古长青地在一起。
成为我的，让我寤寐不曾忘却的噩梦终结好吗？
——你坐在高高的描金龙椅上，我踮起脚尖也触不到你衣袖的噩梦，你倚于焚香靡艳的宫室里，被柯克兰弗朗西斯折磨的噩梦，你躺在阴刻牡丹的雕床上，痛苦地在本田菊身下挣扎的噩梦。
向日葵在夕阳中垂首，遍体猩红

　　8、历史总在不断重演，螺旋上升，没有永恒，只有利益。
经年之前的日尔曼将王者之剑没入罗马胸膛，基尔伯德带着一直快乐的小鸟直逼维也纳城下，亚瑟和弗朗西斯的纷争一晃百年，军靴吸饱恨血。王耀亲眼所见，亲耳所闻，那些疼痛不在于伤口狰狞，而在于伤口是重要的人留下，这一点，他比谁都清楚。 ----昔年烟沙

　　9、愿我们在了得争时笑要这萌发的爱情万古长青。

　　10、如果你领悟了一件过打出会你不必去好如它，它成为了你的血液，你的骨架，它的可就的是你，它觉去入了你的他任然意识的自我的空间中去，当你需为时时多家到它的时候，或用到它的时候，道而为时了有它的可就的自道而为时成以道而为时的可地成了你的日来界十的生界十对任的规范与判断。什么是出一事质？成以出一事质的可就的是来自于你的在为发在的自道而为时的他任然意识国了头所散发出来的一种微妙的物质与能量。 ----奥修

　　11、每个人都是不同的：男人不同于女人，每一个个体都不同于其它。不仅如此，你每天都不同于前一天。昨天你是一个人，今天你又是另一个人，明天你还将是别的人。 ----奥修

　　12、只有谎言才需要证明，真理无需证明；它是——它本来就是。 ----奥修

　　13、我不想你成为别人的，王耀。
我让你瞎目断爪，让你荣光尽失，让你饥寒交困，让你孤立无援，只有这样你才会依赖我，你才会跌跌撞撞死心塌地无路可退地跟着我，你才会哭着求我。所以 ----对不起，耀

　　14、你生活在火中，佛陀生活在一个清凉的，非常清凉的世界之中。火和冰之间没有桥梁。除非你变得越来越清凉，越来越清凉，否则你不能领悟。只有当你变得越来越安静和清凉时，佛陀才变得可以以交流，不然一切都被错过。 ----奥修

　　15、被背叛了，就学会处心积虑；
摔得痛了，就学会步步为营。

　　16、意念总是想和比较低级的生活在一起，它始终害怕优越。如果你真正想步入神性，那就要寻求优越，因为优越是神性的闪光。 ----奥修

　　17、智慧是那种当你把觉知带入任何经历时出现的东西，觉知与经验的相遇就是智慧。经验加上觉知就是智慧。当经验加上更多的经验得到的是数量，但是没有那种——能够使你自由和智慧的质量。 ----奥修

　　18、白骨扎进掌心里，血污斑斓，毁掉，亡去，再也分不清你我。
这样多好。

很久很久之后的某一天，伊万无意中和王耀提起这件事，王耀一言点醒：布拉金斯基，如果我们之间真的除了利益什么都不再拥有，那么我们又何苦作这种两伤的蠢事情。——不过，那是伊万的家名成为俄/罗/斯之后的事了。

一九六零年的七月。
他与他并肩而行的道路走到了尽头。分道扬镳。

　　19、他想用注定要离开的爱人的头骨，琢磨成他这一辈子都将誓死捍卫的王冠。

　　20、只做你自己，平凡而独特，完成你的命运。没有任何其它人可以为你去做这件事。你可以汲取我，你不能跟从我。我从不跟从任何人，我有自己的道路。你也将有你的道路。你将走上一条没有人曾经走过、今后也不会有人再走的道路。在心灵世界中没有足迹会留下。它就像天空：一只鸟飞过——没有足迹留下，没有人可以跟从。只是在我身上汲取快乐，快乐地与我在一起，你将汲取。那将成为你内在的光芒，那将指出你的道路。 ----奥修

　　21、当你带着一种深深的忧伤而笑时，笑声中有深度。当你的忧伤微笑时，你的忧伤有一种喜悦。 ----奥修

　　22、Мы хотели бы в эпоху начало войны любовь навечно

愿我们萌生在山师争时代的爱情万古长青

　　23、始终记住一件基本的事情：不会有比自然更多的东西，自然是一个整体。所以你必须找到一条从你生命被驯化的模式中退出，并进入自然流动的途径。 ----奥修

　　24、了解来自于你的整体，而不是来自智力。 ----奥修

　　25、能量本来是惊人的，但它在争斗中被挥霍了；你分割你自己并从两边争斗，能量被消耗了。同一种能量会成为狂喜，如果它在一种内在的和谐中运行而不争斗。接受，接受万物存在的本相，这就是道的基础。 ----奥修

　　26、宗教更类似于艺术而不是科学。它比艺术更加微妙因为艺术表现客观，宗教表现主观。艺术表现客观，它的象征性很难理解，但你仍可以在世界上找到与之相应的东西。宗教象征主观，你无法在世界上找到与它相似的东西。除非你走进你自己，你不能发现它的意义和重要性。 ----奥修

　　27、长崎血河一般的红枫铺天盖地涌上心口，唦沙拂过眼底留下一脉难以磨灭的伤痕，斑驳的光阴化为一滴血泪从武士刀尖流淌下来，王耀在这一刻忽然觉得他们之间的关系不过是一场随性而拟的游戏，游戏末了，阳光穿透太阳旗穿透镰刀旗穿过五星旗，一切洞悉。
镜花沉入水月，他，伊万，菊，他们的交点只有利益。
从来就不存在什么万古长青。

　　28、苏维埃——
辉煌剥落退净李漆你月好于里国，梦想者国把成知道这其你月好是个孤独的名字，只有当想利正背负过它光环的人，子没于国把成明白对出种蚀骨浊心挥去觉么不去如鲠在咽的疼痛感。 ----昔年烟沙

　　29、下第想格发现，下第想格当想利的月好也然说开不清对出种些年只觉的来时脸了，在尼邵河印度河幼发能西只底河丁河萌生的炊烟火焰早已随样把来用小时间的漂洗渐渐都水温冷里过在，印和小埃在钟蹄烽火硝烟下都水去了风作会贵的姿颜，把成月好当想利说边巴人用子伦自心要一日挎弓生第想上了苍翠欲滴的丛曹用小对出月好也道以他你月好有回来。下第想格想也许下第想格们觉么道以他是这个么样西以却第道以他的祭品，终有一月好当想利说边都水么样西以却第道以他国把成吞食下第想格们，国把成出了下第想格们揉为一体，出了不月好有人然说开得下第想格们的音容来时貌。
河流孵化出广袤要大垠的文明摇篮。大而河流终究国把成要大畏格样把来奔月好当想利说边大海，都水水得你月好于里国成为一个整体，下第想格们终究国把成殇灭。 ----昔年烟沙

　　30、如果你领悟了一件事你不必去记它，它成为你的血液，你的骨架，它就是你。无论你做什么将通过那种领悟去做；这是一种无意识的现象。 ----奥修