《静心与健康》佳句摘抄

　　1、他已经达到心的某一个纯度，因为他曾经透过心来生活，也曾经看过每一个欲望都导致挫折。那些欲望是过去的记忆。他曾经经历过各种关系，也曾经看过每一种关系都转变成地狱。 ----奥修

　　2、感冒并不是一种病，而是一种洗涤。感冒并不是一种病，因此没有药可以治感冒。它并不是一种病，它是一种清理，所以要接受它，即使当你的身体生病，也不要抗拒它。 ----奥修

　　3、如果你很警觉而能够看出你不是身体……你将必须去看，因为身体将会消失。不久你将能够看出你不是身体，你是分开的，然后你将会看出你跟头脑也是分开的，然后头脑将会消失，然后你将会只是一个觉知的火焰，那就是最大的祝福，所以，不要把死亡当成疾病或人类的痛苦。 ----奥修

　　4、如果你能够在一天二十四小时里面抽出一两个小时来放松，它将能够使你更深入地了解你自己，它将能够改变你外在的行为，你将会变得更宁静、更镇定，它将能够改变你工作的品质，它将会变得更艺术、更优雅，你将会犯比以前更少的错，因为现在你的心神比较凝聚、比较归于中心。放松具有奇迹般的力量。 ----奥修

　　5、真正的自由就是免于任何意识形态。 ----奥修

　　6、生命是一股围绕在你身体周围的能量。不仅是你的身体，还有花朵、树木，每一样东西都有它自己的氛围。在各种不同的情况下，那个氛围、那个围绕着你的能量会收缩或扩张。 ----奥修

　　7、事实上，一世并非全部，你已经活了很多次，你还会活很多次。因此，每一个片刻都要尽可能全然地去经历它，不需要匆匆忙忙地跳到下一个片刻。 ----奥修

　　8、一旦一个人处于爱的中心，他就几乎不可能再往下掉，因为他已经尝到了高处的某些东西，如此一来，山谷将会变得非常黑暗、非常丑陋，他已经看过阳光普照的山峰，虽然并不是很高，但也是蛮高的。 ----奥修

　　9、一旦你找到了你的灵魂，你就找到了你的家，你就找到了你的爱，你就找到了你那耗用不尽的狂喜，你就找到了准备为你唱歌、跳舞和欢欣的整个存在，你可以活得很尽致，而且死得很喜乐，这些事会自己发生。 ----奥修

　　10、在出心实当在深处，你其走了才以每不想说小死，个作为你害怕死亡，后眼她起要认说是作可自起要认的。当一个人国们下再中心实过有地是正去经历子以每的生命，子以每为什么说小们下生命结束掉么气？你国们下再中心实过有尝到生命的滋味，你国们下再中心实过有探索过生命多层面的美、喜悦和祝福，所以作可自起要认以每种中而，你的还来地是害怕，后眼她你国们下是企图说小自杀，个作为你不知道如中而笑摆脱所有的痛苦，自杀似乎是最简单的有在式。你处于分裂来地是中，你头脑的一半说： 「自杀吧！结束掉这一切荒谬的过国，够了！太够了！」后眼她是另每地西就一部份你向他试图破坏你的努得到，另每地西就一部份想说小好实么下去，个作为你国们下再中心实过有地是正去生好实么。 ----奥修

　　11、死亡是你整个生命的最终陈述，它是结论。你是怎么生活的将会显示在你的死亡，看看你死的时候是怎么样。 ----奥修

　　12、就生物的繁殖而言，性高潮并不是必然需要的，但是就心灵成长而言，性高潮是必然需要的。就是性高潮的喜乐经验给了人类静心的概念，使他想要去找寻更好、更强烈、更有生命力的事。 ----奥修

　　13、静心的最终就是成道。当静心接近完成的时候，你的整个存在都会充满着光、充满着喜乐、充满着狂喜。 ----奥修

　　14、当生命带来年轻，一个人将会去享受；当生命带来老年，一个人将会去享受；当生命带来死亡，一个人也会去享受。你只知道一件事：如何去享受你所碰到的每一件事，如何将它蜕变成一种庆祝，我把将每一件事蜕变成庆祝、歌唱和欢舞的艺术称为真实的宗教。 ----奥修

　　15、放弃结婚的观念，那是极为丑陋的，因为那只是一种私人拥有的制度。人不能够被拥有，因为他们不是财产，爱应该只是一种高高兴兴的游戏。 ----奥修

　　16、要让你的头脑有一些空下来的时候，那些没有被占据的有意识的片刻能够让你瞥见静心，让你穿透到彼岸，让你的「没有头脑」乍现。 ----奥修

　　17、你所吃的肉属于动物的身体，它在它的体内有一个特殊的目的。有一种特殊的意识形式存在于动物体内，你的意识层次比动物的意识层次来得高，当你吃了动物的肉，你的身体会走到最低的层面，走到动物较低的层面，那么在你的意识和你的身体之间就会有一个空隙，因此会有紧张和焦虑产生。 ----奥修

　　18、唯有当你伤到了别人的自我，你才有办法膨胀你的自我。你无法不伤到别人就膨胀你的自我。你那个较大的自我需要更多的空间，这样的话，别人就必须缩小他们的空间和他们的人格来跟你共处。 ----奥修

　　19、就我的了解，跳舞和笑是最好的、最自然的、最容易达到的门。 ----奥修

　　20、如果你能够有意识地停留在当下，你将不会生活在你的想象里，那么那个想象力将会很自由地在当下本身去创造，只需要正确的集中。如果那个想象集中在那个真实的，它就会开始去创造，那个创造可以有很多不同的形式。 ----奥修

　　21、和都小些那去送每以自之好疯人院的人只是一些非当发自敏感的人、非当发自容易受到伤害的人、非当发自细腻的人，不像市利的上和都小些人和都小么坚硬，会大个们的皮肤十气你只也发有和都小么厚，所以会大个们崩溃了，和都小些皮肤了么将厚的人继续生发自风在各种疯狂我之好觉中，会大个们继续适着也后之。 ----奥修

　　22、事实上，有时候生命或许是错误的，但死亡永远不是错的，因为死亡是一种放松，死亡是一种臣服。 ----奥修

　　23、你是永恒的，你一直都在这里，你也将会永远都在这里——以不同的形式，而在最后则是以一种无形的状态。这种了解能够从你身上带走所有的恐惧，而恐惧的消失就是自由的出现。 ----奥修

　　24、成为清醒和和谐的可以创造出使狂喜发生的可能性。狂喜意味中国最终的喜悦，西不自们多是不可言喻的，事起生下才汤语言生子并个以不足以来描述它。当一个人出样到了狂喜，当一个人知道了喜悦的最发多事起峰，慈悲国西不物孩时自想下才于出现。当你有了西不自们多个喜悦，你国西不物孩时学一子事起生上发多事起兴人中去分享它，你的觉法避免分享，分享是必想下才于的结果，它是一件顺种真自们并成那西成章的和想年，它物孩时开呢出洋溢，你不需自们多如之个事起生下才汤和想年，它物孩时开呢出自动发出。 ----奥修

　　25、安乐死，或者有那去作自由去选择你的死，眼实该是他接受成是要道外一个人与生俱来的权也子。可以她能它一个限制，只没里种说七地大五于那每。过了七地大五于那每那每便来当就走觉作于这，医院必须去帮助起没说些想没说和摆脱这十物们的我是体的人。要道外一家医院当而必须提供一个物在自么里种她能起没说些即到心没说和死的人，必须她能起没说些选择没说和死的人上月好走对要的考虑和帮助，这十物们的死必须是天她美的。 ----奥修

　　26、成为清醒和和谐的可以创造出使狂喜发生的可能性。狂喜意味着最终的喜悦，那是不可言喻的，任何语言都不足以来描述它。当一个人达到了狂喜，当一个人知道了喜悦的最高峰，慈悲就会自然出现。 ----奥修

　　27、你必须先去除自我，那是你的心理创伤，只是充斥着腐烂的家具和一些不必要的东西。当你移开所有那些东西，你的主体性就变成空的，就好像当你从一个房间移开所有的东西，那个房间就变成空的一样，当你的主体性变成空的，那个最终经验的花朵就开花了，你就不复存在了。 ----奥修

　　28、很自然地，你就不可能再保有你那旧有的痛苦、旧有的创伤和戏剧，你无法跟你自己的过去有任何连结，你突然将你自己从过去的你拉开。突然间有一个新的、完全新鲜的开口……就某方面而言，你消失了。就某方面而言，你真实的本质第一次有机会展现出它全然的光辉，进入它绝对的灿烂。 ----奥修

　　29、觉知继续成长得越来越高，而头脑则继续变得越来越少——以同样的比例在消长。等到觉知是百分之百的时候，头脑就根本找不到了。 ----奥修

　　30、高度紧张是一种头脑的状态：你变得过分集中在理性而忘掉你的感觉。高度紧张来自一种不平衡。过度信任理智是所有高度紧张的基础。那些生活在他们头脑里的人会变得极为紧张。放松来自心。 ----奥修