1、你的
存在是一个焦虑。无论你待在什么层次,还是会有某些焦虑。你就是焦虑,如果你想要焦虑消失,你必须准备好消失你自己。 ----奥修 2、两种
情况下你都会消失。其中一个你将会被谋杀,另外一个你只会消散掉。但是消散掉你自己是一个美丽的经验,被谋杀是丑陋的,折磨的经验。 ----奥修 3、
生命充满着音乐,但是那个音乐是无声的;充满美的,但是那个美是没有形状的;充满欢乐的,但是那个欢乐是无法定义的;充满舞蹈的,但是没有任何移动。 ----奥修 4、与其对他们感到
愤怒,不如慈悲的对待这些渺小的人类。 ----奥修 5、
领悟到消失在整体里面就是最终的平静。 ----奥修 6、禅的整个经验是达到没有我的经验,无我的经验,然后就没有
问题——没有人在问,没有人在回答。 ----奥修 7、禅坐就是,只是存在着。如果你可以就只是存在——二十四
小时内只要几分钟——那就足够让你警觉到你的佛性。 ----奥修 8、神是
虚构的,空是最终的经验。 ----奥修 9、禅的整个
努力是把你带到你自己的意识上,然后就不需要任何经典、不需要任何向导。你有了你自己的光,你可以依据这个光,强烈地、喜乐地、跳舞地活着。 ----奥修 10、那依你而定,活在
头脑里的悲惨生活,或活在无念里的喜乐、平静、庆祝。悲哀、悲惨,是人造的。喜乐、欢乐,是你的固有潜力。静心只是去知道你的潜力。 ----奥修 11、消失在存在里。你将
绽放成花朵,你将会和小鸟一起飞翔;你将变成云朵,你将成为海洋,你将成为河流,但是你不会成为有个「我」的某个特别人物。「我」是麻烦,唯一的麻烦,它在它周围创造出很多麻烦。 ----奥修 12、真正的
创造力来自于静静的坐着。当你是如此全然的安静,没有任何思想,你的存在的海洋没有任何波浪,一种不同的创造力会从这个宁静中出现。 ----奥修 13、但是我的
感受和丹霞天然一样:为你感到悲伤,因为你还没达成无物。所以他的眼泪是为了其它人,他的笑是来自他的无物。眼泪是为了别人,因为他们可以成为佛,但是他们在拖延。 ----奥修 14、所以没有人会来
拯救你,只有把你自己溶入到最终的。没有比这更伟大、庄严、更奇迹般的事了。 ----奥修 15、
佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。 ----奥修 16、你所有的
教育系统、文化信仰,强迫你成为有野心的、成为某人。但是要成为某人意味着,在宁静的池子里产生焦虑、涟漪和波浪。野心越大,焦虑的波浪就更大。 ----奥修 17、无论什么
时候你一有空,你不用不必要地去思考,你不用不必要地去感觉,你可以就只是存在。 ----奥修 18、佛陀死后你可以膜拜他。耶稣死后你可以膜拜他。但是从来没有一个成道的人被盲
目的、聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛,你第一个无意识的行为就是反对他,因为他触怒了你。 ----奥修 19、当你看见一个佛,你第一个无意识的行为就是反对他,因为他触怒了你。他的存在是一个
挑战——“为什么他如此快乐和平静,而为什么我却如此痛苦?他应该像每个人一样的活着。为什么他像一个单独的人一样的活着,好像这是他的权利一样?他应该是一只羊,他不应该是一个牧羊人。” ----奥修 20、
正确的回应来自正确的觉知;所以禅没有任何道德规范,但是它有更高的意识。它不需要道德规范。 ----奥修 21、每个人都在把自己的悲惨送给他
接触到的人。人们继续诉说他们的悲惨、麻烦、冲突。你有听过谁在诉说关于他的宁静和喜乐吗? ----奥修 22、你有过经验,虽然你不
了解,有些人你会想要避开,因为遇到他们会让你感觉到不舒服,遇到他们,你会觉得你有些东西被取走。有些人你想要遇到,因为遇到他们,你会感觉到一种散发,你感觉到更活生生的。 ----奥修 23、现在如果你问天然的
住址,那会是“此时此地”或“到处都是”,那都是同样意思。但是他如此自然的死,就像他活着的时候一样自然。 ----奥修 24、在东方,有两个
时间点被认为是神秘的,比在其它任何时间,能使你更接近存在的神秘。在早晨,当太阳还未升起而最后一颗星星已经消失了——那时候的光辉是清凉的,因为太阳还不在那,而夜晚离开了。日落时也发生同样的事。当太阳落下而夜晚尚未来到时,那个间隔也是一个适合静心的时刻。 ----奥修 25、你越少,你就越多。如果你什么都不是,那么你就什么都是。 ----奥修
26、佛是一个已经
放松在存在里的人。 ----奥修 27、我自己的感觉是当夜晚
离去,你的生命力再度恢复了。当太阳还未升起,你周围的存在是更放松的,一天的工作还未开始。在这个间隔里,静静的坐着,你会比在其它时间下更容易进入你的存在。 ----奥修 28、当你变得安静,每件在你周围的东西都在说着
真理:树木和山——所有的物质都突然变得辉耀般的、燃烧般的,显露着实相。如果你静静的坐在你自己的存在源头里,那么世界上每样东西都会显露出那个最终的。 ----奥修 29、较高的可以认出较低的,但较低的无法认出较高的,因为较高的
同时拥有较高的和较低的经验。较低的只有较低的经验,他不知道任何超出较低的之外的事。 ----奥修
30、当你去某处,每条路都不是对的,但是当你在此时此地,每条路都是对的。 ----奥修
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