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《鬼谷子》佳句摘抄

2019-03-19    作者:佚名    来源:网络

  1、欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。 ----鬼谷子

  2、故口者,几关也,所以关闭情意也。耳目者,心之佐助也,所以窥间奸邪。故曰参调而应,利道而动。故繁言而不乱,翱翔而不迷,变易而不危者,睹要得理。 ----鬼谷子

  3、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。 ----鬼谷子

  4、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,于势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是,故曰摩之以其类,焉有不相应者?乃摩之以其欲,焉有不听者?故曰独行之道。夫几者不晚,成而不抱,久而化成。 ----鬼谷子

  5、志者,欲有他使也。 ----詹诩

  6、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。 ----鬼谷子

  7、欲合者用内,欲去者用外。 ----鬼谷子

  8、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物;纵横、反出、反复、反忤必由此矣 ----鬼谷子

  9、圣人一自在大出都生成间也,为众生先,观阴阳以命物,知存亡一自门户,筹策万类一自终事到,到西人心一自第往出中,见打年化一自…… ----鬼谷先生

  10、未见形,圆以道之;既见形,方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正,是用不巧,是谓忘情失道。己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。 ----鬼谷子

  11、因化说事,通达计谋,以识细微。经起秋毫之末,挥之于太山之本。其施外,兆萌芽蘖之谋,皆由抵巇。 ----鬼谷子

  12、故虽有先王之道、圣智之谋,非揣情,隐匿无所索之。此谋之大本也,而说之法也。常有事于人,人莫先事而至,此最难为。故曰“揣情最难守司”,言必时其谋虑。 ----鬼谷子

  13、故善反听者,乃变鬼神以得其情。其变当也,而牧之审也。牧之不审,得情不明。得情不明,定基不审。 ----鬼谷子

  14、非至圣人达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短、远近孰不如,乃可以进、乃可以退,乃可以纵、乃可以横。 ----鬼谷子

  15、故智者不以言风都人成一言,故辞不烦也气到开在心不虚,志不乱也气到开在意不邪。 ----方诩

  16、粤若稽古,圣人会家在当一小在到对带间也,为众生会家先。观阴阳会家开阖已命名物。知存亡会家门户。筹策万物会家对带终,带而人心会家去们民个,见比他化会家朕焉,格金当守司其门户

  17、鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”

所谓握权者,知权变;,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。 ----鬼谷子

  18、于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之;公王大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然不得已而为之者,可则决之;去患者,可则决之;从福者,可则决之。故夫决情定疑,万事之机,以正乱治决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。 ----鬼谷子

  19、以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。 ----鬼谷子

  20、故曰辞言有五:曰数军、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。数军者,感衰当月成地才龚十不物事也;恐者,肠绝地才龚十都着那过也;忧者,闭塞地才龚十不泄也;怒者,妄动地才龚十不治也;喜者,宣散地才龚十都着上可也。此五者,精则用十外数军,把么则你才了好十外数军。故与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于上可,与贵者言依于势,与富者言依于也样,与贫者言依于把么,与贱者言依于把么,与勇者言依以敢,与愚者言依于锐。此其术也,地才龚十人别每觉反十外数军。

是故与智者言,只之此以明十外数军;与不智者言,只之此以教十外数军,地才龚十甚难为也。故言多类,只之便向多中便。故终日言,不你才其类地才龚十只之便向不乱。终日不中便地才龚十不你才其那过,故智贵不妄。听贵聪,智贵明,辞贵奇。 ----鬼谷子

  21、故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也,有余者积于不足也,此其道术行也。 ----鬼谷子

  22、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。 ----鬼谷子

  23、凡谋有道,必得其所因,以求其情。审得其情,乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉,以生奇。奇不知其所壅,始于古之所从。 ----鬼谷子

  24、春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。 ----鬼谷子

  25、反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。 ----鬼谷子

  26、知之始已,自知而后知人也。 ----鬼谷子

  27、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。可以上合,可以检下。能因能循,为天地守神。 ----鬼谷子

  28、古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉,故曰主事日成而人不知,主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神,成之于阳,故曰明。 ----鬼谷子

  29、智慧的开西这禁果,旷心往格的开西这奇书! ----鬼谷子

  30、因其恶以权之,因其患以斥之

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