有关达尔的美句摘抄

　　●回首祖先走过的痕迹，可以把它当成浩瀚的宇宙星辰旋转飘移……马克思和孔、孟、默罕默德、达尔文、牛顿等人一样，只是其中一颗发光的星辰，其光芒引起人们的关注，从而被研究，被推敲，甚至被否定……对我们而言，平静、谦虚的了解他们的思想，才能吸收他们的智慧，吸收他们的营养，毕竟，他们都是伟大的……

　　●达尔文坚定地强调了自然选择的力量，他认为“自然选择每时每刻都在检验着地球上的每个物种，不放过任何一点最微小的变异”。它以安静的悄无声息的方式工作着，你感觉不到它的存在，你以为静谧的湖面可以给你带来内心的安宁，你以为晚霞映照下的山河大地是如此的和谐而壮丽，你以为切是美好的，我们终可以抵达至普的天堂。但自然之手却一直在有效地漠然地工作着，不停地淘汰错误的，保留应该保留的。它太安静了，你‘一时感觉到它的成果，直到时间的长河把古老的遗迹冲刷到你的面前，你才会认识到它的强大和无情。从庞大的恐龙到遍前J世界的三叶虫，都在默默诉说着自己悲惨的遭遇。而从单细胞到哺乳动物的不断递进，直到自认为是万物之灵的人的出现，也一再展示了自然选择的精确和独断。 ----史钧《进化！进化？达尔文背后的战争》

　　●达尔文在《物种起源》中说：“保留有利的变异，淘汰有害的变异，我称之为自然选择。”但是什么是“有利”？光说有利于生存是模糊甚至误导，到位的说法是有利于生存和繁衍，而生存要最终落实到繁衍。 ----郑也夫《神似祖先》

　　●如果说我们真的相信男女平等﹐女人能干根本就是一件很普通、很正常的事﹐无须大惊小怪﹐更无必要视为一种 glamour。为什么我们硬要吹捧她们﹖当女强人是达尔文进化论的下一步﹖ ----邓小宇《女人就是女人》

　　●男人的世界里，确实没感情什么事，没女人什么事，感情和女人不过是他们人生底色上的一些花，有呢，好看，没有，那就再找，他们真正不能失去的，是他们的生存能力，是他们的事业，是他们争强斗狠的竞技场——因为这个族群，从古到今，适用的都是强胜弱汰的绝对二分式的达尔文生存法则。” ----黄佟佟《最爱的男子》

　　●曾经，是谁在夏天的灿烂阳光下拿树枝写下一个名字，告知少年，今心；
曾经，是谁用目光引诱她念诵一个名字，用舌尖递去一颗酸甜的糖；
曾经，是谁拉着她在废厂区里飞驰，看魔法点燃万家灯火；
曾经，是谁在雨中沿着露天舞台的台阶奔跑，年轻的手在空中交握；
那么，又是谁从回忆中清醒，发现自己坐在一列缓慢行驶的火车车窗内；
又是谁在充斥着泡面味喧嚣声的车厢内，望着窗外走过无数次的荒野和大蛋黄，想着达尔文，想着生物题，想着小丑鱼海葵和地衣；
想着，
共生关系，指两种生物互利生活在一起，缺失彼此，生活会受到极大影响，甚至死亡。 ----玖月晞《少年的你，如此美丽》

　　●—克罗克达尔：所谓的弱就是一种罪，所谓理想，只是同时拥有实力的人才能说的“现实”。
——黑胡子：世界上没有不可能的事情，人的梦想永远不会结束。
——多佛朗明哥：没错，胜的一方就是正义。 ----《海贼王》

　　●人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出“日心说”，让我们知道了地球并不是宇宙的中心。第二次是达尔文创立“进化论”，证明我们人类仅是动物界的物种之一，是由低等生物进化而来。第三就是精神分析，它告诉我们即使我们自己，有时也不能成为自己的主宰。 ----弗洛伊德

　　●当查尔斯·达尔艾所搭乘的船只在合恩角附近岛屿的水路上现踪时，经过了相当长的时间，原住民们才看起来像有反应过来。从他在航海日志里的描述可以得知，火地岛的居民对于小猎犬号仿佛视若无睹。那是因为船身已经超乎他们所能想像的规模，故没有办法一眼瞧尽。直到经过许久以后，有几名岛民终于得到机会被招呼至船上，亲手碰触船身，用光脚丫去感受甲板木的触感。此时他们才获得来自其他感觉中枢的资讯，这艘巨舰对于他们而言，乃成为一种现实，成为一个得以亲眼所见、亲身体会的存在。 ----莱尔·华特森《Neophilia》

　　●达尔文在十分重要的遗传学上全都错了，但他对其他部分的分析全部正确 ----理查德·道金斯《魔鬼的牧师》

　　●人畜共患病是指动物传染给人类的疾病，这种疾病的数量比人们想象的要多。艾滋病（AIDS）就是其中一种。流感（Influenza）包括一系列疾病，是另外一种类型的人畜共患病。将这类疾病放在一起看待好像更能够证实达尔文所揭示的一个道理，这是他所揭示的真理中最黑暗、为众人所知但是又不断为人所遗忘的一个，即人类也是动物，和其他动物物种在起源和繁衍、疾病和健康方面有密不可分的联系。如果孤立地看这种病毒——对刚刚听说这类病毒的人来说，发生在澳大利亚的这些相对少见的病例，是个很好的警示，提醒人们要重视自身的健康，因为瘟疫——和万事万物一样都不是空穴来风，都是事出有因的。 ----大卫·奎曼《致命接触》

　　●西洋开化，比我国迟二千多年，其进化才至我国春秋战国时代，故其弱肉强食与我国春秋战国极相似，而达尔文之互竞说，遂应运而生。要防小孩抢夺食物，不得不用专制手段，故墨索里尼之治意大利，希特勒之治德意志，与商鞅之治秦绝似，而皆收同一之效果，因其为同一时期之产物故也。秦始皇统一六国了，仍复厉行专制，二世而亡，这是世界更进化了，等于身体长大了，再穿小孩衣服，不得不破裂；文景之世，政尚宽大，号称郅治，这是儿子长大了，父母不加干涉，他能独立成为好人。后来历代常有变乱，这是儿子长大成人，父母过于放纵，遂日流于非的原故。然因其日流于非，而遂欲以待婴孩之法，待长大成人之儿子，则又不可。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●那个梦想一定能拯救这个国家人们的心病！ 将那家伙（克洛克达尔）打的远远的－－根本不需要理由！ ----尾田荣一郎《海贼王》

　　●又想起达尔文爷爷的进化论了，那猴子可是我们的祖先。因此，低调吧，深沉吧，别咋咋呼呼的了，人类每一次的放浪形骸，都只不过是猴子一样的嬉戏而已。猴子嬉戏无忧伤，人类何故强说愁？

　　●活下去，韦伯。见证这一切，把为王的生存方式，把伊斯坎达尔飞驰的英姿传下去。 ----伊斯坎达尔《Fate/Zero》

　　●进化需要的不是身体，而是意识；这样它就成了一个灵性的过程。不过达尔文认为人里面没有任何灵性。对他来说，人只有身体。我提出一种灵性进化的理论，这也是世界上所有神秘主义的基础。 ----奥修《奥修传》

　　●伊斯坎达尔细细吟味着充满坎坷的往昔种种，面露微笑。? 既然同样的梦能重复两次，那再做一次也没什么不可思议的了。?也就是说差不多该去做下一场千秋大梦了。 ----《Fate/Zero》

　　●我们不是彼此感情要好的社团伙伴，也不是朋友，只是因为某些理由聚在一起，或说是被迫聚在一起。但我想证明，孤独并不代表可怜，也不会因为孤独就低人一等。我很清楚这是我自以为是的想法。我超级自以为是呢，还会瞬间移动跟喷火（此处暗指游戏「快打旋风2」的角色达尔西姆）。但我不想让现在的自己否定?过去的自己。我绝对不会说单独一个人、孤零零一个人是种罪恶。所以，我要为了证明自己的正义而战。 ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

　　●他是我偏爱的小说家。我喜欢他那种朴素而恰到好处的写作方式，还有他冷静、精确的心理分析。他以慧眼深究人心的运作。斯汤达尔最欣赏人所能拥有的一种特质就是——精力，在他所创造出的众多角色中，他最费心血深研、最慎重落笔的，就是那不允许任何事物妨害他们去实行自己强烈意愿的人。 ----毛姆《书与你》

　　●他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。” ----罗振宇《罗辑思维》

　　●六月己亥，攻锦州，值天溽暑，士卒死伤甚众。庚子，班师。丁未，上还沈阳。是岁，大饥，斗米值银八两，银贱物贵，盗贼繁兴。上恻然曰：“民饥为盗，可尽杀乎！”令鞭而释之，仍发帑赈民。

秋七月己巳，蒙古敖汉琐诺木杜棱、塞臣卓礼克图、奈曼衮出斯巴图鲁举国来附。朝鲜国王李倧遣使报谢，并献方物，命阿什达尔汉等往报之，寻以义州归朝鲜。是月，明袁崇焕罢归。

八月辛亥，察哈尔阿喇克绰忒部贝勒巴尔巴图鲁、诺门达赉、吹尔扎木苏率众来归。是月，明熹宗崩，其弟信王嗣位，是为庄烈帝。 ----《太宗本纪》

　　●当一个社会以金钱作为评价一个人的唯一标准时，说明这个社会已经病入膏肓，当一个社会所有好的资源向有钱人倾斜时，只有用一个理由解释，就是达尔文的进化论，优胜劣汰。

　　●古人相信我们人类的祖先是亚当，在这个意义上可以说是相信《创世记》。而今天连中学生也相信是猴子，在这个意义上可以说是相信达尔文的著作。就是说在相信书本上，今人和古人没有差别。并且古人至少还看《创世记》。今人除了少数专家外，虽没有读达尔文的著作，却恬然地相信这个学说。相信猴子是祖先，并不比相信耶和华吹过气的尘土——亚当是祖先更富于光彩。然而今人皆以这种信念而心安理得。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》

　　●这一次，又没能成功。未尽的梦又这样遗憾地结束了。
但细细想来，这应该是值得为其赌上一生的，仅有一次的梦想才是。?
忆往昔，远在小亚细亚时的梦想——在这极东之地，再次涌上了心头。
伊斯坎达尔细细吟味着充满坎坷的往昔种种，面露微笑。? 既然同样的梦能重复两次，那再做一次也没什么不可思议的了。?也就是说——? 差不多该去做下一场千秋大梦了。

「本次远征，也……让我心潮澎湃了一回……」?

他眯起血雾中愈发模糊的眼睛，满足地低吟道。 ----伊斯坎达尔《Fate/Zero》

　　●与巴耶济德一世等前辈相比，穆罕穆德二世心思缜密，有勇有谋。在他统治时期，一直竭力打破基督徒尝试构筑的“反土耳其联盟”，以免陷入多线作战的窘境。1479年6月25日，经过艰苦谈判，奥斯曼帝国与威尼斯共和国终于签署了和约，从而结束了两国持续达16年的鏖战。威尼斯被迫承认了穆罕穆德二世对阿尔巴尼亚与爱琴海诸岛的征服，但保住了达尔马提亚地区与希腊南部的部分领地，同时也恢复了在奥斯曼帝国贸易的特权。苏丹通过一定妥协，成功地使地中海一大劲敌退出了反土耳其战争，从而可以腾出手来，去实现他未竟的伟大梦想。 ----马千《医院骑士团全史》

　　●世界之大，包罗万象，我很渺小，就如同人捏死蚂蚁那样，我的生命很脆弱，为了好好的生存，为了更幸福的生活，我不得不改变自己！
以前的我很天真，认为世界是美好的，现在我一步步踏入社会，认识到‘梦想是美好的，现实是残酷的’这个社会遵循着达尔文的理论『物竞天择，适者生存』世界太大，我很渺小，我改变不了世界，所以我只有也仅能改变自己，这是世界逼着我在改变！

　　●所谓的梦想是同时拥有实力的人才可以谈的现实。——克罗克达尔 ----基德

　　●马克思唯物主义思想的提出是从哲学（辩证唯物主义）和社会学（历史唯物主义）的视角出发的。而达尔文的唯物主义则是从科学，从生物学出发的。 ----郑也夫《神似祖先》

　　●达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。 ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

　　●文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。 ----卡夫卡