最经典的《老子道德经》好段摘抄

　　1、生命就是一种叛逆，对物质的叛逆，对固定和僵硬的叛逆。生命是一个流动。 ----奥修

　　2、如果你也是空的，是一根空的竹子，里面除了空以外没有别的东西，你就变得害怕了。如果你变得害怕，你就会执着墙壁，而在最后的分析中，墙壁也是空的。这个存在是一个广阔的空，那就是它的美。 ----奥修

　　3、当一个人变成一个观照，自我就消失了，就好像一颗露珠消失在早晨的阳光下。它是一个夜晚的现象，它只能够生活在黑暗中。 ----奥修

　　4、在那个归于中心的当中，二分性就不复存在了，你已经超越了。道就是超越，真理就是超越。 ----奥修

　　5、如果你想要达到宁静，那么就将那些孔都封起来。唯有当绝对需要的时候，才睁开你的眼睛，唯有当绝对需要的时候才看，否则不需要！ ----奥修

　　6、小波浪和大波浪都经历过，然后来了一个最大的波浪，你死，你也必须很全然地去经历它，那么一个人就会准备好去死，那个准备好就是死亡本身的死。 ----奥修

　　7、为什么人们喜欢被冻结呢？因为冻结的河流不会流向大海，大海意味着死亡。静心就是解除你的冻结的一种努力，思想会像雪一样渐渐地融解而再度开始流动，头脑就变成一条河流，如此一来就没有什么东西能够阻止它，它就能够毫无阻碍地流向大海。 ----奥修

　　8、要创造艺术、诗、音乐、和绘画需要文明，但它们并不是目标，它们最多只是夜晚的歇脚处，到了早上你必须再度动身走向远方的目标。那个目标永远都是神，比它更少是不行的。 ----奥修

　　9、那就是为什么人们会对政治有兴趣。政治是疯狂，是你里面非常低劣的意识的游戏，你可以认出它。 如果你能够认出一个圣人，在那个认出当中，你已经向前跨进了一大步，因为那个认出就表示说在你里面有某种东西跟它相应。 ----奥修

　　10、永远不要成为一个行善的人，因为 「善」不可能被做。你可以成为善的，然后它就会开始流动，它并不是你所做出来的一项行为，不需要你去做它。当你去做善事，它会造成伤害。 ----奥修

　　11、如果你按照生命生活的话，那么最基本的特征就是平衡。永远不要走到一端，永远不要执着一极；否则你就会失去平衡。 ----奥修

　　12、我只知道一件事，每一个人都已经成道了，到了最后你是否会知道它，那要依你而定，我怎么能够替你回答呢？如果你继续做你一直在做的事，你可能会永远就这样继续做下去。 ----奥修

　　13、你已经在这里有很多很多次了，但是一旦你了解说你不存在，是整体继续透过你在玩，一旦你了解，那么就不需要一再一再地再被丢回身体来，不需要，你已经变得很警觉、很有意识，现在已经不需要任何呈现，你可以在整体里面休息？这个我们称之为莫克夏或涅盘，这个我们称之为最终的自由。 ----奥修

　　14、生命是安全的，只有个人的自我是不安全的，它需要保护，它需要安全，它需要铁甲围绕在它的周围？这样的话，你怎么能够生活？你生活在痛苦和焦虑之中，你并没有真正在生活，你丧失了所有的喜悦--存在于此的纯粹喜悦。 ----奥修

　　15、不管你什么时候经过那个内在的中间的位置，你都不再一样了－－你变得极有活力，你变得极度天真，你变得极度纯净和神圣。 ----奥修

　　16、艺术并不是目标，它是一种头脑的需要，它必须被满足。透过艺术的窗户，那个冲动将会产生，你将会看到远处的地平线，它的美将会变成对你的一个很大的拉力，你会被吸引。 ----奥修

　　17、除非空无被达成，否则一个人应该继续向前走。当每一样东西都融解掉，你就达到了最终的开花。 ----奥修

　　18、成为真实的就是喜乐的，如果你是悲惨的，那只是表示你跟存在失去了联系。 ----奥修

　　19、有很多人生活在鸡粪层，他们的整个生活就只是那些没有用的客套。他一直在演戏，一直在展示，他的整个人生只是一个展览，他无法享受它，因为他无法向内走。 ----奥修

　　20、进步意味着什么？进步意味着在内在深处为了未来而牺牲现在。 一个世代为另外一个世代牺牲，因为必须有进步，然后没有人真正去生活。籍着进步的名义，所有的喜乐都被牺牲掉了。 ----奥修

　　21、你已经做尽了一切你所能够做的，没有留下任何东西，然后你只是坐着，那个找寻自动从你身上离去，完全没有希望，也完全不可能达到这个目标，在那个完全绝望的片刻当中，你抛弃了找寻，它就是以这样的方式发生在佛陀身上，它也是以这样的方式发生在我身上，它一直都是这样在发生。 ----奥修

　　22、你将意识带进它里面，突然间你将会看到你的走路具有一种不同的品质，它变得更优雅、更有美感、更美，你并不是拖着生命在走，相反地，在内在深处，你已经开始在跳舞。 ----奥修

　　23、你想要看清楚，但是你里面积压了很多眼泪，它们使你的眼睛模糊。你想要闻花朵的芬芳，但是你做不到，因为整个文明都在压抑鼻子。你或许没有觉知到，鼻子是身体里面最受到压抑的部分，人类几乎已经完全丧失了嗅觉。 如果你所有的五种感官都被灰尘和泥土覆盖着，都遭到了压抑，那么就会产生出一个平庸的头脑，因为头脑只不过是所有这五种感官所集合起来的储藏库。 ----奥修

　　24、那就是为什么那些籍着断食而达到任何灵性的人，你一直都会觉得他们有一点笨。那个原因很深，那个原因就是：他们一直都依靠断食。他们试图去找出一个快捷方式。对快捷方式要小心，生命不喜欢快捷方式，因为这样的话，你不必成长就可以走到源头。你用贿赂的方式，而不是真正去成长。从饥饿，你可以跳，那意味着不必知道生命的整个复杂——性生活、爱、和美学活动等等，这样的话，你会保持贫乏。 ----奥修

　　25、觉知有时候会存在，有时候会失去，他无法经常觉知，因为一个经常性的觉知需要一个整合的中心。一个师父需要全然的觉知，一天二十四小时都要觉知，即使在睡觉当中也要觉知。 ----奥修

　　26、死亡就是一种被动性，死亡就是被动性的最极致，你什么事都不能做。 ----奥修

　　27、成熟之前就回到家。一个人将会到达，但是他将会没有成长、没有成熟就到达，在他们里面你可以发现某种幼稚。很纯洁，但不是开悟。 ----奥修

　　28、成为虚假的就是陷住在某一个地方，陷住在某一个地方就是堵住了，能量无法流动，无法自由移动。 ----奥修

　　29、如果你继续，迟早头脑也会消失，因为它也是一个面具。之后，你将会碰到你的本性，那是非常美的，事实上，那是唯一存在的美。但是要达到那个目标，你必须先经过一个中间阶段，在那个中间阶段，每一件事都会很混乱，你会变成好像一个疯子，那个阶段必须被经过。在你变得完全正常之前，你会觉得你变得完全不正常，因为那个你目前称之为正常的只不过是一个社会的脸。 ----奥修

　　30、如果你是非常非常警觉的，那么只要一次体验就能给你很多东西。如果你不是警觉的，你就会继续重复同样的体验，而什么也得不到。 ----奥修