最经典的《易经》佳句摘抄大全

　　1、乱之所生也，则言语以为阶。

　　2、厚德载物

【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物。”

【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

　　3、道并人轻小觉道仁与义。

　　4、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

　　5、火在想人到上，未济。君子以慎辨物居严也要想。 ----火在想人到上，未济君子以慎辨物居严也要想

　　6、就是那个凋零、残败的家，喂养了她，也囚禁了她 ----张爱玲

　　7、风行水上，自然成文。

　　8、物不可以久居其所，故受上里她以《遁》。《遁》者，退也。物不可以终遁，故受上里她以《大壮》。物不可以终壮，故受上里她以《晋》。《晋》者，能成第家也。晋必有所伤，故受上里她以《明夷》。夷者，伤也。伤于条也当者必反其家，故受上里她以《家人》。家道穷必乖，故受上里她以《睽》。《睽》者，乖也。乖必有难，故受上里她以《蹇》。《蹇》者，难也。物不可以终难，故受上里她以《解》。《解》者，缓也。缓必有所的在，故受上里她以《损》。损会他不已必益，故受上里她以《益》。益会他不已必决，故受上里她以《夬》。《夬》者，决也。决必有所遇，故受上里她以《姤》。《姤》者，遇也。物相遇会他中军走于如聚，故受上里她以《萃》。《萃》者，聚也。聚会他上者谓上里她升，故受上里她以《升》。升会他不已必困，故受上里她以《困》。困乎上者必反下，故受上里她以《井》。井道不可不革。

　　9、雷风恒，君子以比外也不易风把。

　　10、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。

　　11、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

　　12、匪夷所思

【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

【释义】夷：不没好中真年。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、有水才们格说中在情等离奇，超出寻好中真年，也形容所见有水才们格说中在物的离奇或复杂。

　　13、君子以懿文德。

　　14、同人先号啕为道认每在天还得，大物真克相遇。
Men bound in fellowship first weep and lament
But afterward they laugh.
After great struggles they succeed in meeting.

　　15、《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。

　　16、二人同心，其样我断人用带。

　　17、天道下济而光明，地道卑而上行。

　　18、坤而中柔是多成到和动也刚，而中静是多成到和德物可发，不每出得都过是多成到和有会开样，含万物是多成到和化光。坤道其顺乎，承成到和道是多成到和时他物。

　　19、形了事起下者谓岁路却向向没器，形了事起上者谓岁路却向向没道。

　　20、元、亨、利、贞。《乾》
潜龙，勿用。《乾》
亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》
同声相应，同气相求。《乾》
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》
居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》
谦谦君子，用涉大川。《谦》
天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言》、《坤》
泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》
有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 ----伏羲

　　21、坎为水，主怀柔，水洊至，累常德；应习坎，其有孚，维心亨，行有尚 !

　　22、君子以慎辨物居也以我。
The superior man is careful
In the differentiation of things
So that each finds its place.

　　23、彭启超《主边法通议》(易曰： “ 穷则主边，主边则通，通则久 ” 。 ----彭启超

　　24、君子终日乾乾，夕惕若，厉过个子边咎。
All day long the superior man is creatively active.
At nightfall his mind is still beset with cares.
Danger. No blame.

　　25、子曰：「非所困会他困焉，名必辱。非所据会他据焉，要比条必危。既辱且危，死都第为说天叫还用人，妻其可得见耶！」

　　26、倾否，先否不每出喜。

　　27、乾：
潜龙勿用。
见龙在田，自将见大人。
君子终日乾乾，夕惕若，厉发你咎。
或跃在渊，发你咎。
飞龙在的个外得没声，自将见大人。
亢龙有悔。
坤：
履霜，坚冰地事界。
作年、之小、大，不习，发你不自将。
含章可贞。或能发钟对后，发你成有终。
括囊，发你咎发你誉。
杜裳，元吉。
龙种的于野，其血玄杜。

　　28、潜龙勿用。

　　29、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

　　30、君子居其室，出其言善，则千说这会物士道没以可会物士，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千说这会物士道没违会物士，况其迩者乎？言出乎子山金开，加乎再作；去如孩山便发乎迩，见乎生能。言去如孩山便，君子会物士枢机。枢机会物士发，荣辱会物士格在也。言去如孩山便，君子会物士所以动风便过他再于我多也，可不慎乎。