《摩挲大地》经典语录、经典名句语句精选

我们的历史太长,权谋太深,兵法太多,黑箱太大,内幕太厚,口舌太贪,眼光太杂,预计太险
——余秋雨《摩挲大地》

它因无比深厚而长久沉默，也许深厚正是沉默的原因，恰如喧闹总是浅薄的表情。
——余秋雨《摩挲大地》

现代人越是躁急就越想寻找家园，一种使精神获得慰藉的家园，一种能让大家抖落世事浮尘如见母亲的家园，一种离开了种种伪坐标蓦然明白自己究竟是谁的家园。
——余秋雨《摩挲大地》

华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是诗来歌往的乐土。
——余秋雨《摩挲大地》

在中原，那是政治家和军事家特别繁忙的年代，而在海南岛，只听到一个个熟透的椰子从树上静静地掉下来。啪嗒、啪嗒，掉了几千年。椰树边，海涛日夜翻卷，藤葛垂垂飘拂。
——余秋雨《摩挲大地》

对神，人们既有点恭敬，又不想失去自尊。对鬼，人们既有点畏惧，又不想放弃勇敢。因此表情非常复杂，很难做得出来。于是我们的祖先干脆凝冻表情，戴上面具，把人、神、鬼搅成一气，又让巫在中间穿插，在混混沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫。
——余秋雨《摩挲大地》

这块灰黄的土地，怎么这样固执呢？它慢条斯理地承受过一次次现代风暴，又依然款款地展露着自己野拙的面容。世事在一件件褪色，豪语如风，誓言如雾；坟丘在一圈圈增加，纸幡飘飘，野烧隐隐。下一代闯荡一阵、呼喊一阵、焦躁一阵，很快又雕满了木讷的皱纹。
——余秋雨《摩挲大地》

来不了多久就要回去，挥手欢送，盼不到回去的时日，也尽管安心。回去时已经恢复名誉为你高兴，回去时依然罪名深重也轻轻慰抚。 
出来时是青年是老年在所不计，是独身是全家都可安排。离开时要彻底搬迁为你挎包抬箱，要留下一些后代继续生活，更悉听尊便，椰林下的木屋留着呢。 
——这一切使我想到了带有母性美的淳朴村妇。
——余秋雨《摩挲大地》

他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。 
这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
——余秋雨《摩挲大地》

海南给予中原的，不是旧朝的残梦，不是勃郁的血性，而只是纤纤素手中的缕缕棉纱、柔柔布帛。改朝换代的是非曲直很难争得明白，但不必争论的是，我们每一个人的前辈，都穿过棉衣棉布，都分享过海南岛女性文明的热量。
——余秋雨《摩挲大地》

两千多年的小巷给了我们一个暗示，那就是：不管看到什么，都应该达观。是的，达观，能够笑纳一切的达观。
——余秋雨《摩挲大地》

文化，是祖先对我们的远年设计，而设计方案，则往往藏在书本之外，大山深处。而且，大多已经步履踉跄，依稀模糊。
——余秋雨《摩挲大地》

“五公祠”二楼的大柱上有一副引人注目的楹联，文曰： 
唐宋君王非寡德， 
琼崖人士有奇缘。
——余秋雨《摩挲大地》

女性文明和家园文明的最终魅力，在于寻常形态的人间情怀，在于自然形态的人道民生。本来，这是一切文明的基础部位，不值得大惊小怪，但在中国，过于漫长的历史，过于发达的智谋，过于铺张的激情，过于讲究的排场，使寻常和自然反而变得稀有。
——余秋雨《摩挲大地》
 

《摩挲大地》简介

余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。 
《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。 
余秋雨先生一路上写的书已经不少。由于读的人多，遇到了意想不到的盗版狂潮。 
作者的书在国内的盗版本，早已是正版本的十倍左右。前些年应邀去美国华盛顿国会图书馆演讲，馆方非常热情地把他们收藏的作者的中文版著作一本本推出来向听众展示。但是，作者与妻子不得不苦笑着交换了一下眼色，因为推出来的大多也是盗版本，想必购自中国大陆。 
其中还有不少，是盗版者为作者编的各种“文集”。