最新的《智慧之书》经典的句子

　　1、人不断地寻求虚幻不实的慰藉，当他们找到一个慰藉之后发现这慰藉并不能满足他或没有滋养到他，于是他马上又开始去寻求下一个慰藉，他们因为马不停蹄地追逐。 ----奥修

　　2、一个集中注意力的人将无法展现慈悲。慈悲并非是集中注意力后的结果。 ----奥修

　　3、整个存在有神性的特质、却没有神的存在，但是人们需要的是神而非神性，人们对神性不感兴趣。 ----奥修

　　4、这是一个权力取向的社会，它仍是非常原始和野蛮。或许偶尔有人逃离社会控制的魔掌，没有受到社会的毒害。但那一定是社会偶发的失误。 ----奥修

　　5、我自己的了解是——生命中的任何东西都不及欢笑来得珍贵。欢笑带领你更接近祈祷，事实上，只有当你是全心投入的时候，你才会有欢笑。但你若能真心畅怀大笑的话，那你生命的各个层面——身体、心理和精神灵性——它们会一体共震地沐浴在和谐的传动中。 ----奥修

　　6、小孩天真无邪，那是他的特色；年轻人的特色在于他充满源源不绝、流动的能量：而老年人的特色则在于他看尽所有的一切、经历很多、了悟很多，他已具备很多智慧的结晶，但这智慧的结晶里面有他年轻时的能量——闪亮、有活力、兴奋、悸动；它同时还有孩子纯真无邪的部分。 ----奥修

　　7、佛陀不死，他是被整个存在吸收了，他仍然存在，但现在是无身体的存在，他把自己扩张到所有的事事物物上。他无法只是个固定的形式，他只能以一个无形体的意识存在地球上。 ----奥修

　　8、然后，超越感觉之外隐藏在感觉后面的领域就是你的存在。这存在是宇宙性的，存在是所有静心者的目标。因此，你必须跨越这三层障碍，它们就像围绕在存在中心外面的三个同心圆。 ----奥修

　　9、我决定按照自己的意愿来过生活，我想要自发真诚地生活，不要满足任何人的期盼，不需要别人的恭维，不需要群众的仰慕，所有这一切愚昧的游戏对我来说都已经结束了。 ----奥修

　　10、如果有一天你能够看见树木的本质、树木的神性，如果你能知道树木只是神圣的显化时，你就已经看到真理了。 ----奥修

　　11、与其希求别人注意你，干脆转而开始注意自己，你是自己生命的观照。 ----奥修

　　12、事实上，在这里开悟要比在喜马拉雅山洞穴中来得轻易。你们是否曾经观察过，如果你做恶梦，马上就会清醒过来，但如果你的梦很甜美，要清醒就会比较困难 ----奥修

　　13、自动自发的生活、活出真理、活出爱、活出美丽、活出自由就是活在天堂里，伪装地活、谎言地活、妥协和跟从别人的意见而活，或活在枷锁中就是活在地狱里。 ----奥修

　　14、当第一次瞥见出现的时候——一阵没有头脑的轻烟，一阵来自于彼岸的微风——它确实令人感到很窘迫。它同时刻地令人深感陶醉和窘迫，它在呼唤你踏出坟墓，它让你非常害怕。 ----奥修

　　15、了解事无好坏是一个转折点，是一个转变，从此之后，你开始往内观照，外界失去其意义。外界的社会是一部小说、一出精彩的戏剧，你可以尽可能地让自己出神入化、完美地演出；但请不用太严肃，它与那最终的根本无关。 ----奥修

　　16、创造力是转化能量的金钥匙——这是我要传达给你们的讯息：让自己愈来愈有创造力，就在你创造的过程中，会渐渐地发现你开始有些不一样。你更发现自己是个观照。 ----奥修

　　17、绝对没有任何一位开悟的人会符合你们这些末开悟之人的想法，那是不可能的。 ----奥修

　　18、而那些还末觉醒的人，他们也不会死，他们会以不同的形式一再地回来，因为觉醒只有透过形式的过程才有可能。 ----奥修

　　19、知识摧毁惊奇。而惊奇却是智慧的来源，惊奇是一切美丽的来源。 ----奥修

　　20、我对「对」的定义是——顺乎自然、和谐即是对的；反其道而行就是错的。 ----奥修

　　21、今天，我要将我所有的能量投注在静心上。我要在我的一举一动中静心，我要用静心的新质量来做今天的工作；我要把觉知的质量带入我今天的生活中。 ----奥修

　　22、所有道德系统、伦理规范都是自我的滋养物。道德人士是世界上最自我的人。 ----奥修

　　23、尸体被送进来，火燃烧掉尸体，然后亲朋好友离去，这是怎样的生命？生命的本质又是什么？总有一天我也一样会被送到火葬场烧掉，所以何必制造那么多的麻烦呢？生命也只不过就像黄梁一梦，比起永恒的时间，它根本就是太短暂了。 ----奥修

　　24、遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。 ----奥修

　　25、什么是真知灼见？它意味着你已经洞识到任何目标都无法满足你的欲望。于是，有真知灼见的人将不再追寻任何目标，他让他的欲望变得很纯粹，不管他所欲望的目标是世俗、还是超脱世俗的，他很纯粹地活在每一个当下的欲望中，他充满欲望、充满流动的能量。 ----奥修

　　26、神性是比较艰辛的课程，你必须自己成长经历才会具备神性，它不是某种现成而你马上就可以拥有的任何东西。它需要你在内心深处经历它、创造它，它就好像爱一样，它会在你内在开花并释放出芳香，你必须具备神性，然后你才会有所谓的神，否则你不可能拥有他。 ----奥修

　　27、耶稣死于十字架上，三天之后他复活了，这是诗，而非史实。它意味着为神而殉难会达成永恒的生命，他们虽然失去身体，却得到一个透明的身体：他们不再有属于地面上的部分，但却变成天空的一员：他们从时间中消失，却出现于永恒。 ----奥修

　　28、诗不只是诗，它的本质是宗教。它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态，当你和存在的沟通是直接的触动；当你突然对整个存在感动不已；当你独立分别的个体消失，整个宇宙藉由你开始唱歌、跳舞。 ----奥修

　　29、一位静心的人很自然地就会慢下来——并非他试着让自己慢下来，而是因为他没有任何需要达成的目标，他不急着要去哪里或要成为什么，「成为」什么的心理已经停止了。当他停止要成为什么的时候，他就「在」了。 ----奥修

　　30、了解事无好坏是一个转折点，是一个转变，从此之后，你开始往内观照，外界失去其意义。 ----奥修