具象的句子

　　●假如每个人心中的不堪过去能够具象化成水滴，这个世界会在顷刻间被淹没。
这世界如此残酷，每个人何其辛苦，努力地笑着是为了不要哭，因为那些伤痛竟然这么顽固地长存永驻。 ----陈默安《那些曾让你哭过的事，总有一天会笑着说出来》

　　●安全感是不能依附于任何具象的人或事上的。依附在任何人或事上，当他们消失，安全感也随即消失，你整个人就会崩溃，就完蛋了。安全感是自己给自己的。换句话说，安全感就是允许危险发生。 ----刘亦菲《费加罗采访》

　　●因为你是你啊 刚刚好就是我喜欢的那个样子 当对爱恋的所有幻想都具象成一个你的时候 当我想你的时候 当我发呆的时候 你就会出现在我眼前 喂~ 你知道 你有多好

　　●痛，是文字在排列演绎把痛觉具象化；
忙，是手指在啄字；
想，是脑内蚕宝宝在吐丝结想；
心是一个很闲的观众，她微笑着看着银幕上的故事，她认真投入，又随时能起身离席。

　　●当你划水出去的时候
你会回头看这个岸
那些具象的东西
都会越来越小
但那些抽象的东西 也
会越来越小
比如说你刚才的一个烦恼
比如说你的一个什么生意等等
都会越来越小
然后你人就会变得很安静
你越走越远
这些事越来越小
他在你的视觉里也越来越小
听觉里越来越小
在你思想里也越来越小
然后你面对的就是蓝蓝的海
———————————— 与陌生人对话

　　●蹩脚的理论家最常见的错误，就是不懂得哲学差不多不是研究出来的，而是从生命深处涌现出来的。他们不能感悟到概念之外的具象指涉，不能将概念读解成活生生的生命状态，跃然纸页，神会心胸。即使有满房子辞书的佐助，他们也不可能把任何一个概念真正读懂。 ----韩少功《夜行者梦语》

　　●田园 的写景是具象的 更能引人入胜而 命运的表现意志与情感则是比较象征性的 非长期反复倾听思索
先听 田园 再听命运 然后浏览几遍第一 第二 第四 第七 第八首交响曲 再反复倾听 英雄 ----辛丰年《辛丰年音乐笔记》

　　●即使纯粹从审美的角度来讲，我也觉得影视是一种低劣的艺术，过于具象化的表现手法完全制约了你的想象力，而且你智能随着它的节奏亦步亦趋，不像读书，节奏的自主权完全掌握在自己手里，你会是作者的伙伴、合作者，在他留给你充足的想象空间里完成对作品另一半的创作。 ----程雨城《纸上卧游记》

　　●我想每个人都会有一个禁区，具象的或者是抽象的，这个区域保护着一些极其脆弱的东西，熟人莫问，生人勿近。

　　●愿意凭心中一个不知具象的意念去追寻
一个人、一件事，或是一个远方

柏拉图说
每个人都是被劈开的一半
终其一生寻找另一半的自己

我们都在等待心里那个
不知姓名
冥冥之中却又注定的人

一望可相见
一步如重诚
所爱隔山海
山海亦可平

要知道所有的相遇
都是拼劲全力后的久别重逢

总会出现那么一个人
不用动作 不表言语，只是单纯的靠近
你就会明白
那些错过的人为什么不适合

他会穿过汹涌的人潮
走向你，抓紧你
你要等，他会找到你的

在遇到这个人之前
不要轻易说爱
以最好的状态
遇见注定的人

　　●孤另另：信仰只不过是让美好的愿望更为具象化，但这足以改变一个人或一个国家。

　　●俺信仰真理，真相是真理被“N种繁衍”?后的本质具象。

　　●“你要记住，不管在中国还是美国，不管是商场还是职场，只要还在世上打拼，就会遇到不讲理的混蛋(asshole).你要勇敢去争取你想要的。”比尔最后给我的忠告。 “从你擅长的专业与特长出发，努力和人做有意义的沟通，让每一次对话成为对人性的深刻探索。以此为渠道，逐步开拓视野，最后你会发现双文化是一副非常美丽的风景画。”阿比盖尔在采访即将结束时的总结。 “双文化在我看来就像是用炭笔在白纸上画一条线，然后再将这条线抹开。你若说它是黑色，它并不像之前的线条一般黑，可它又绝不是原先白纸的颜色。世界不是非黑即白，还得有别的颜色。”安琪的思维输出永远带着诗意的具象。

　　●文案是一个虚实结合的工作：既要完成对事物本身特质的阐发，起到进一步夯实其优势的作用；又要以事物为圆心画一个大大的圆，起到添加光环的作用。简言之，落实品牌的存在感、价值感、延展性，同时还要升华品牌超越具象的“高大上”属性！（以及塑造其人性化与亲和力）

　　●易辙慌忙稳住车把后，目光匆匆移开，却又被拉回，接着就像灌了铅般，沉甸甸地凝在了那只与自己肌肤相贴的手上。
温度是在那时变成了具象，连同着那份蠢蠢欲动、想要触碰他的心思。

　　●之所以要把死亡具象化为一辆公交车，不用说，我是想用这种办法尽量抓住这个难以想象的概念。某一天，我们还行驶在高速公路上，第二天却往旁边一栽，一下子没影儿了。谁知道那一刻坐在我们身边的会是什么人？水门事件起诉检察官阿奇博尔德?考克斯的同座是水门事件辩方律师山姆?达什；劳伦斯?韦尔克1和他的伴奏喇叭手一曲重奏，双双出门；荷兰王国女王与加拿大冷冻食品王国国王相伴离开人生盛宴；和《原子科学家学报》主编共同辞世的是一个名为“大爆炸”的摇滚乐队的主吉他手。这些组合，我全部收进剪报集。 ----《先上讣告后上天堂》

　　●我相信邪不胜正，不是因为它们有具象的对抗，而是因为正比邪高。有时候不择手段的力量是能够暂时盖过正直善良的东西，但是正义能往上走，它能走到邪恶达不到的地方，在一个更广阔的空间施展自身，卑鄙的永远只能在底下。 ----金星《金星的人生真能量》

　　●在病房里，我和他之间隔着一段距离，像是隔着那些被误解的时光，当中起起伏伏的罅隙隔阂，就硬生生横贯在眼前这无法具象化的间隔里。 ----河唐先生《世界和我爱着你》

　　●月缺月圆时，海水便会越加迫不及待向月亮涌去。而我便问他们，为何水也如此执着，他们被困在这了吗？这个问题显然超越了他们的想象，谁也无法具象地回答我，汪汪海洋该以怎样的姿态脱离这个世界，超越一切束缚去那颗明亮的月亮上。那场面必如万马奔腾，也或者便是逆空而上的潸潸海水，从此处落往明月。也许月亮上的兔子也会像我一样感慨"哇，下海了。" ----消失宾妮《馥鳞》

　　●我的想念，如果可以具象化，那么远在三百公里以外的你，一定可以看的见。 ----李宫俊《李宫俊的999封情书》

　　●预兆和直觉都是一个人运用意识去侦察自然界传送给我们的微妙信息所产生的反射.如果我们相信周围的生命和物质都是无声无息的那么会被限制在科学具象的沉默中.只要我们敞开心胸去感受微妙的信息整个世界便会发出种种意义深刻的共鸣. ----艾伦·汉密尔顿《别忽视上帝的提醒》

　　●这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。” ----《华胥引》

　　●当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，２０世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。 ----陈丹青《退步集》

　　●对59坦克本身的最大一次改进无疑是换装西方L7型105mm坦克炮。这个颇具象征意义的改装简直可以作为中美苏政治三角恋肥皂剧的海报了！ ----《军武次位面》

　　●生命给了我那只老虎，它把恐惧、孤独、坚持、信任都放在一个相对具象的东西上，陪伴着你成长，但当这些都过去了以后，你上岸时它的任务完成了，它走了。但是不会消失，少年派回忆起来永远有那只老虎，我们谈到那只老虎。具象的存在给你那个经历，它走了以后还会一辈子在你脑子里，告诉你—你是谁，你经历了什么，你怎么过来的。困难、灾难和幸运一样，永远在每个人的生活中存在，但是灾难不属于你个人，是属于生活的一部分，你往前走之后，灾难会在经历之后变成一种特别的伴侣。 ----金星《生命给了我那只老虎》

　　●能被具象化的想念，大抵就是我响你。

　　●有绿色的地方，就有红。绿肥红瘦，红男绿女，那都是老搭档了。《挪威的森林》里，渡边喜欢的女孩叫绿子，她有个姐姐叫桃子。《一帘幽梦》里，紫菱的姐姐叫绿萍。红这个字，入名字，不小心就俗艳了，绿字用的好，倒有种夏日早晨的清新。一个过于诗意的字，很容易就飘了，最好用具象，植物气质的压一下，比如“绿珠”、“绿野”、“绿萍”。一虚一实，比较稳妥。——【绿】 ----黎戈《私语书》

　　●这四方天空充斥着抽象的思念和具象的云。

　　●你心中所幻想的美好是模糊的，一旦具象了，就崩塌了... ----月满骊山

　　●回到家中，月萌若有所思地翻着魔法辞典，那些原本生冷的词语，今天变得如此生动起来。瞳术、幻术、咒印、召唤魔法，一个个具象的魔法名词，让月萌如同置身一个前所未有的奇幻世界。 ----曦光晨眠《我的魔法同桌》