最经典的许邦宇座右铭

　　1、理解生活，需要回顾，而过生活，需要的是前瞻。

　　2、精神的解放，从不取决于你思考了多少东西，只取决于你做了什么事情，精神从不靠精神去唤醒和解放，只靠行动。让一个带着枷锁的人畅游在精神世界意淫，远不及打破他身上的枷锁，更能让他感知解放的真义。一个人真正的自由，不在思想，而在行动。行动，拓宽精神的空间，给予生命真正的力量。

　　3、我们似乎天生就有一种“叛逆”，渴望通过这种所谓的“叛逆”去成就一种另类的生活，可是有太多的人被现实砸得乖乖的放弃这种“叛逆”，以至于就有了这样一些人，老在以关爱之名义阻碍我们去追求这种“叛逆”，他们是对的，因为他们碰壁了，他们是错的，因为他们以为我们也会和他们一样碰壁。其实，这种“叛逆”与其说是叛逆，倒不如说成是一种渴望，一种渴望活得不一样的渴望。我就是这样的，看到了很多人活得的不顺利，活得不幸福，活得挣扎。我不想这样，所以我得去拼命的想象，然后拥有活得不一样的想法，然后和那个对的人一起让想法成为活法。青春的意义，就在于去努力的“叛逆”一回，哪怕最后自己会撞得老老实实的，也不要再去阻碍你的后辈去尝试，因为青春最美的就是在于它需要去经历，它

　　4、其时，每张照片，每个场景，每段文字，都是一段凝滞的时光，每当我们怀着温度去回味的时候，它们总能开始在我们的心海里翻滚、流淌。

　　5、人生可以是一个大的金字塔，而这个大的金字塔又由很多小金字塔搭接而成，每一个小金字塔的性质、含义和高度都不一样，我们究竟能走多高，更多的是在于我们能否有这个能力去打造人生不一样的小金字塔，然后还能将他们堆砌成大的金字塔。

　　6、有一句话叫“不忘初心，方得始终”，但愿所有的一切都改变不了最初我们对爱，对真诚，对善良的渴望，岁月变迁，世事沉浮，我们都能坚持彼此所向往和坚持的“初心”，去在努力的拼搏和奋斗中得到“始终”，那时候，我们所得到的会因为我们所坚持的，更显珍贵和优雅。

　　7、佛说:"凡大智之人，能看见世间本原，见众生颠倒，见四大皆空，知天道无常，邃或厌世转而为僧，可知佛法，然难持佛心，或怀大勇而入世，知众生之恶而不弃，明众生以善而不懈，度众生以爱而不倦，可为佛。"，我说，"历社会之所谓真相，而能依然对人世心怀热爱，爱恶如爱善，是为真勇。唯真智能生真勇。世间之真智，向来予人以勇气，而非怯懦。"，佛说"然也，善哉。"

　　8、"我们是同一条河边的歌姬，歌颂着一样的流逝，却只能以不一样的方式老去。"，这诗，初读感觉悲戚，再读唯留孤寂。我们是同一条路上的行者，哪怕置身一样的风景，也终将遇见不一样的故事。生命这条河流，当你在彼岸弹着素琴，有我在此岸的一声和鸣，足矣，何必悲寂以一样的方式老去。

　　9、这个世界去评判任何人，都概不会以他做这个事的动机来定论，而是取决于他做了什么。永远不要以一颗高尚的心来企图洗刷自己身上的那些污垢的行为，高尚的心给不了污垢的行为荣耀，相反，一些善良的行为却能为一颗污垢的心增添闪光。任何时候，都该有一种修正自己的观念与行为的勇气和自觉。

　　10、上帝老喜欢让人降生在一个并不属于他们的地方，并在降生前给予他们一片应许之地，只是又这两片土地间隔着千重万重，于是有的人遗忘了那片应许之地，有的人逃避着千重万重，他们都被所降生的土地烙印了一切，从此远离了上帝。而总有这样一群人，铭记着那片应许之地，跋涉着千重万重，有的到达了应许之地，有的死在了路上，对于那些到达的人，应许之地就是他们真正的家乡；而对于那些死在了路上的人，天空和那条路，就是他们的家乡，上帝永远与他们同在。

　　11、我想，人生最大的幸福，其实就是自己每天都会有东西激起你的遐想，而且这种遐想不会让你在现实中回过神来的时候感到莫名的失落与恐慌，因为你的心境与你的处境是和谐的。

　　12、纵然世间一比丘，不废初心证菩提。

　　13、生活就该折腾点，但不是瞎折腾，而是折腾得有技术，有艺术，有情趣。生活是需要用智慧去经营的，美好的时候自然地去生活，因为除了自然，不能有其他的，也不必有其他的，但是不那么开心的时候，就得“折腾点”，就得刻意点，顺其自然，不是随波逐流，而是顺应美好，刻意的、咬咬牙的，折腾点的走过眼下这不太平坦的路。

　　14、其实，我们说对某些人或者阶层没有成见，很多时候都是假的，我们很容易的就会演化出一套以偏概全的还自以为是的逻辑，所以偏激。就像今天我进经理办公室一样，之前由于另一个经理办公室是没锁，但是卡得死，需要脚踢才能开。而我拿着文件，推刚才这个经理办公室的时候，推不开，我便很自然的踢了几脚，才反应过来，这门可能和那个不一样，番然醒悟，差点把经理的门踢坏，要是那样就死了。很多时候，不要用成见去对人，因为伤了别人，可能自己也会早晚被收拾。

　　15、东坡说：“山水风月，非有常主，闲人即是主”，这话说得妙极，我们这一生很多时候，都会一头扎进忙碌中去，为的也只不过是让自己感觉到自己不是一无所有，或者说为的是让自己能够从没有成长为拥有。不过，很多时候，我们确实该闲下来想想，究竟什么是“有”，什么是“无”。太过于狭窄的“有”，往往会将生活都变得狭窄。其实，细下心来想想，山水风月，这世间的一切都可以为我们所有，只是这种所有，不必是占有。

　　16、此刻回忆起今天，一个学妹路上遇见我时，那声清脆响亮的"龙哥"，回头过来看她脸上的笑容，忽然之间有种感动和反思，貌似慢慢的，我们的生活开始进入常态，慢慢的我们习惯了以最不费力的状态经历着平常，以至于对于那小姑娘来说，平平常常的一句"龙哥"，也让我有感怀。确实，生活，哪怕平常，也该用力一点。毛爷爷说了，要"朝气蓬勃"。

　　17、佛说:"万物皆为我所用，但皆非我所有。放下心中执念，便能照见这芸芸众生，观见这环宇寥阔。心宽，则眼阔，所见所行越广，则越自由。大千诸世，皆是我的一面镜子，面对其越坦荡，则越能照见我心与身的一切，则越能度我，度众生。放下执念，众生即我，我即众生。持一份慈悲，少几多我执，便能在我一己之身，照见众生百态，爱方能无碍。善哉。"，如是我闻。

　　18、这个世界上是没有所谓的一见钟情的，所谓的爱情，只是多年审美的集中爆发。

　　19、这座山，我们用了五个半小时骑上山顶，今天用了二十分钟从山顶飞奔而下，人生亦是如此，攀登之时越痛苦，狂奔之时便越痛快。况且一路之上，总有一些人对我们冷嘲热讽，也总有一些同我们一样的骑行者在与我们相遇时会心一笑，相互勉励，各自向前。人生嘛，无论做什么，都会有人投来异样的眼光，但唯有那些真正的“同道中人”会懂得我们在路上的美好。嘲讽者一万句的嘲弄在那些“同道中人”的会心一笑面前，实在微不足道。

　　20、你看看冬日里的太阳很耀眼，有多少人记恨太阳呢？因为它确实耀眼，但是它让人温暖。

　　21、柳宗悦先生说，人活着应该持有一份器物之心，去让生活重拾一种对细节的关切，生活也因为这些我们常常忽略的细节而显得精致和美好。是这样的，每天醒来，赶公交的路上，我们总会看看阳光透过林荫，听着老人练太极的音乐，偶尔身旁走过一抹长裙，眼前经过一个微笑，生活其实本来就很精致，我们又何必过的粗枝大叶的呢？

　　22、如果想让自己多年以后回到学校来看的时候，还能够热泪盈眶的话，那就努力的去坚持和奋斗吧，因为只有你在这片土地上付出过热血，流出过热泪，挥洒过汗水，这座校园才会拥有你的情怀，以至于你再看到它的时候，就仿佛遇见了曾经的自己一样，那时候你的热泪呢会与这所学校的灵魂交融，会与你的青春交融。

　　23、"不为无益之事，何以谴有崖之生？"，人这辈子，如果做所有的事，都只为益，或者说为意义，那得多累？所以，这辈子，拿一半为意义，拿一半为性情，足矣。

　　24、浪花不能永远激昂，总归会回复平静，但是只有激昂过的水才能说自己是浪花，不是吗？

　　25、当攀登成为一种习惯，即便站在没有山岗的地方，我也俯瞰着世界。

　　26、"你必须假装会做一件事情，然后，慢慢你就会了。"

　　27、人生来本就先是以一个生命的形式存在，后才是作为一个智能型的生物存在的。所以，自然点儿，去像一个生命一样活着，做对于生命来说最自然的事情。去真正像生命一样存在于这个世界，再去考虑生命之外和生命之上的东西。至于活出点生气，就自然是在做生命最自然而然的事情之余，用作为智能型的生物的智能去做出一些自然之外，那些不平常，不平凡，不平淡的事情来装点生活的艺术和内涵。

　　28、天行有常，立身有本。人生就像一棵树，没有足够的根基，怎能在风雨面前足够淡定？如果你有大树依靠，他能给你安全，但如果你本身就孤独，或本身就需要做别人的那棵大树，你就不能如此浑浑噩噩，浅显的插在地上。

　　29、其实人生最大的美好，就是静静的欣赏一切的美好，而这些美好最好好在与我无关。

　　30、有的事情，无法言说，会意也是一种修养。