关于乔治·奥威尔精彩语录

　　1、一想到钓鱼，就想到不属于现代社会的一些东西。想着能在柳树下，在宁静的池塘边坐上一整天——而且那种可以坐在旁边的宁静池塘能够找到——这种想法本身就属于战前，有收音机前，有飞机以前，有希特勒之前的。 ----《上来透口气》

　　2、两者是平等的，可总有一个要比另外一个更为平等。 ----《动物农场》

　　3、事实上没人在乎工作有用还是没用，有创造性还是有寄生性，因为人们唯一在乎工作能不能赚大钱。现代语言里的能量，效率，社会服务等等一切只有一个精神，那就是：“快挣钱，合法挣大钱”。今天，钱已成为最大的品德测试。乞丐通过不了这一测试，正因为如此，人们鄙视乞丐。 ----《贫困潦倒于巴黎与伦敦》

　　4、尽管都是赞美之词，却如妓女的笑容一样没有价值。 ----《狮子和独角兽》

　　5、什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。 ----《一九八四》

　　6、对暴民的恐惧其实是一种毫无根据的迷信，这种观念的基础就是认为有钱人和穷人有着神秘而根本的差别，就如同黑人与白人一样分属两类人种，而实际上并不存在这种差别。 ----《巴黎伦敦落魄记》

　　7、我这时看到，一旦白人开始变成一个暴君，他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的，装模作样的木头人，常见的白人老爷的角色。因为正是他的统治使得他一辈子要尽力镇住“土著”，因此在每一次紧急时刻，他非得做“土著”期望他做的事不可。他戴着面具，日子长了以后，他的脸按照面具长了起来 ----《我为什么要写作》

　　8、如果哪个女的给宰了，她丈夫总是头号嫌疑人——这也能让你多少了解一点人们对婚姻的真正看法如何。 ----《上来透口气》

　　9、没有人会为了捍卫革命而去成立独裁政权，革命的目标就是为了成立独裁政权。迫害的目的就是为了迫害。苦刑的目的就是为了苦刑。权力的目的就是为了权力。你现在开始懂我的意思了？ ----《一九八四》

　　10、除非他们觉醒，否则永远不会反抗，但除非他们反抗，否则不会觉醒。 ----《一九八四》

　　11、他和我们都是一起同行的人，看到的、听到的、感觉到的、了解到的都是同一个世界；但在两分钟之内，啪地一声，我们中间有一个人就去了—少了一个心灵，少了一个世界。 ----《我为什么要写作》

　　12、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！ ----《1984》

　　13、是营养不良和生理饥饿毁掉了他的人性，而不是天性里的邪恶。 ----《巴黎伦敦落魄记》

　　14、党所干的事所以可怕，因为一方面它要让你看到天性与感情驱使的行动改变不了事实，另一方面，它剥夺了你对物质世界的任何权利。 ----《一九八四》

　　15、真理被人抹去，而抹去这一行为本身被人遗忘，谎言变成了真理。 ----《1984》

　　16、他思想上的卓越之处，实际上就体现在他对任何人都不信任上。 ----《动物农场》

　　17、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。 ----《政治与文学》

　　18、英国小说有一条不成文法，小说中的男主人公和女主人公一样在结婚时应该还保持着童贞，这条不成文法在他的作品中被抛在一边了，几乎可以说是自从菲尔丁以来的第一次。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　19、“抱歉，医生，我可不会跑到房顶上喊的。我没这个胆量。我‘宁可苟延残喘’，就像《失乐园》里的恶魔彼勒，这样更安全一些。在这个国家，你要么当老爷，要么就去死。十五年来，除了你，我从未对任何人讲过真心话。我在这儿说的话就是一个安全阀，是一种秘密的安魂弥撒，假如你理解我的意思的话。” ----《缅甸岁月》

　　20、他们出门来到耀眼而炽热的日光下，地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下，没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕——在缅甸和印度，一直到暹罗、柬埔寨、中国，炫目而湛蓝的天空上全都万里无云，想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车，金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了，也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动，只有人除外，还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁，呈带状穿过小径，再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 ----《缅甸岁月》

　　21、他脸上仍然是不能看透的表情。永远不要表现出沮丧！永远不要表现出憎恨！眼睛一眨就有有可能把自己出卖。 ----《一九八四》

　　22、归根究底来说，除了是否能够留传长久以外，并无测试文学优劣的标准，而留传本身又只能当作多数人意见的索引而已。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　23、他们的拥抱就是一场战斗，高潮便是胜利。这是对党的打击，这是个政治行动 ----《一九八四》

　　24、在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行为的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行为和思考。 ----《政治与文学》

　　25、那天是上午九点钟，我八岁，包围着我的是早夏气象：纠纠缠缠的树篱上野玫瑰开得正艳，天上飘着缕缕白云，远处是连绵的矮山和围绕着上宾菲尔德的淡蓝色树林。然而我对这一切不屑一顾，心里想的全是绿色池塘和鲤鱼，还有他们那个带着鱼钩、鱼线以及面包糊的帮伙，就好像他们在天堂，而我要加入进去。 ----《上来透口气》

　　26、吴波金在镜子前头缓慢地转动着身子，想要看看自己的背面。他戴着淡粉色丝绸作的头巾，缠着浆过的细布颖衣，还有一件曼德勒丝绸作的袍子，是块带黄头的浅橙色锦缎，很是华丽。他费劲地扭过头去，满意地看到袍子在自己肥大的屁股那儿又紧又亮。他对自己肥胖的身材十分骄傲，因为他把积聚在身上的赘肉看作是自己成功的象征。一个当初出身卑微、忍饥挨饿的人，如今肥头大耳、生活阔绰，还让人非常敬畏。他是踩着仇家们的尸体发家的，一想到这里，他就有种近乎诗意的感觉。 ----《缅甸岁月》

　　27、十二条喉咙在愤怒地狂吼，再也分不出哪个是人，哪个是猪来了。如今猪脸起了什么变化已经非常明白。窗外的动物们先看看猪，再看看人，又反过来先看人，后看猪，但它们再也分辨不出人和猪什么分别了。 ----《动物农场》

　　28、“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体，消失在太空之中。你什么东西都没有留下：登记簿上没有你的名字，活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来，你都给消灭掉了。你从来没有存在过。” ----《一九八四》

　　29、我们将在没有黑暗的地方相见 ----《一九八四》

　　30、我不想一辈子干卖书行当的真正原因是，我在干这行当时，我失去了对书的爱好。 ----《狮子与独角兽》