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关于乔治·奥威尔精彩语录

2019-02-21    作者:佚名    来源:网络

  1、一想到钓鱼,就想到不属于现代社会的一些东西。想着能在柳树下,在宁静的池塘边坐上一整天——而且那种可以坐在旁边的宁静池塘能够找到——这种想法本身就属于战前,有收音机前,有飞机以前,有希特勒之前的。 ----《上来透口气》

  2、两者是平等的,可总有一个要比另外一个更为平等。 ----《动物农场》

  3、事实上没人在乎工作有用还是没用,有创造性还是有寄生性,因为人们唯一在乎工作能不能赚大钱。现代语言里的能量,效率,社会服务等等一切只有一个精神,那就是:“快挣钱,合法挣大钱”。今天,钱已成为最大的品德测试。乞丐通过不了这一测试,正因为如此,人们鄙视乞丐。 ----《贫困潦倒于巴黎与伦敦》

  4、尽管都是赞美之词,却如妓女的笑容一样没有价值。 ----《狮子和独角兽》

  5、什么游行、欢呼、挥舞旗帜,都只不过是变了质、发了酸的性欲。 ----《一九八四》

  6、对暴民的恐惧其实是一种毫无根据的迷信,这种观念的基础就是认为有钱人和穷人有着神秘而根本的差别,就如同黑人与白人一样分属两类人种,而实际上并不存在这种差别。 ----《巴黎伦敦落魄记》

  7、我这时看到,一旦白人开始变成一个暴君,他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的,装模作样的木头人,常见的白人老爷的角色。因为正是他的统治使得他一辈子要尽力镇住“土著”,因此在每一次紧急时刻,他非得做“土著”期望他做的事不可。他戴着面具,日子长了以后,他的脸按照面具长了起来 ----《我为什么要写作》

  8、如果哪个女的给宰了,她丈夫总是头号嫌疑人——这也能让你多少了解一点人们对婚姻的真正看法如何。 ----《上来透口气》

  9、没有人会为了捍卫革命而去成立独裁政权,革命的目标就是为了成立独裁政权。迫害的目的就是为了迫害。苦刑的目的就是为了苦刑。权力的目的就是为了权力。你现在开始懂我的意思了? ----《一九八四》

  10、除非他们觉醒,否则永远不会反抗,但除非他们反抗,否则不会觉醒。 ----《一九八四》

  11、他和我们都是一起同行的人,看到的、听到的、感觉到的、了解到的都是同一个世界;但在两分钟之内,啪地一声,我们中间有一个人就去了—少了一个心灵,少了一个世界。 ----《我为什么要写作》

  12、他们说时间能治愈一切创伤,他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕,却仍使我心痛像刀割一样! ----《1984》

  13、是营养不良和生理饥饿毁掉了他的人性,而不是天性里的邪恶。 ----《巴黎伦敦落魄记》

  14、党所干的事所以可怕,因为一方面它要让你看到天性与感情驱使的行动改变不了事实,另一方面,它剥夺了你对物质世界的任何权利。 ----《一九八四》

  15、真理被人抹去,而抹去这一行为本身被人遗忘,谎言变成了真理。 ----《1984》

  16、他思想上的卓越之处,实际上就体现在他对任何人都不信任上。 ----《动物农场》

  17、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距,你自然会选择长词和用滥的成语。 ----《政治与文学》

  18、英国小说有一条不成文法,小说中的男主人公和女主人公一样在结婚时应该还保持着童贞,这条不成文法在他的作品中被抛在一边了,几乎可以说是自从菲尔丁以来的第一次。 ----《英国式谋杀的衰落》

  19、“抱歉,医生,我可不会跑到房顶上喊的。我没这个胆量。我‘宁可苟延残喘’,就像《失乐园》里的恶魔彼勒,这样更安全一些。在这个国家,你要么当老爷,要么就去死。十五年来,除了你,我从未对任何人讲过真心话。我在这儿说的话就是一个安全阀,是一种秘密的安魂弥撒,假如你理解我的意思的话。” ----《缅甸岁月》

  20、他们出门来到耀眼而炽热的日光下,地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下,没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕——在缅甸和印度,一直到暹罗、柬埔寨、中国,炫目而湛蓝的天空上全都万里无云,想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车,金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了,也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动,只有人除外,还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁,呈带状穿过小径,再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 ----《缅甸岁月》

  21、他脸上仍然是不能看透的表情。永远不要表现出沮丧!永远不要表现出憎恨!眼睛一眨就有有可能把自己出卖。 ----《一九八四》

  22、归根究底来说,除了是否能够留传长久以外,并无测试文学优劣的标准,而留传本身又只能当作多数人意见的索引而已。 ----《英国式谋杀的衰落》

  23、他们的拥抱就是一场战斗,高潮便是胜利。这是对党的打击,这是个政治行动 ----《一九八四》

  24、在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里,行为的唯一仲裁者是公共舆论。但是,由于群居动物对步调一致又紧迫的要求,所以,跟任何法律制度相比,公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束,个人尚可有一定的自由度;如果是受“爱”或者“理性”的约束,那个人就处于持续不断的压力之下,只好像其他人那样去行为和思考。 ----《政治与文学》

  25、那天是上午九点钟,我八岁,包围着我的是早夏气象:纠纠缠缠的树篱上野玫瑰开得正艳,天上飘着缕缕白云,远处是连绵的矮山和围绕着上宾菲尔德的淡蓝色树林。然而我对这一切不屑一顾,心里想的全是绿色池塘和鲤鱼,还有他们那个带着鱼钩、鱼线以及面包糊的帮伙,就好像他们在天堂,而我要加入进去。 ----《上来透口气》

  26、吴波金在镜子前头缓慢地转动着身子,想要看看自己的背面。他戴着淡粉色丝绸作的头巾,缠着浆过的细布颖衣,还有一件曼德勒丝绸作的袍子,是块带黄头的浅橙色锦缎,很是华丽。他费劲地扭过头去,满意地看到袍子在自己肥大的屁股那儿又紧又亮。他对自己肥胖的身材十分骄傲,因为他把积聚在身上的赘肉看作是自己成功的象征。一个当初出身卑微、忍饥挨饿的人,如今肥头大耳、生活阔绰,还让人非常敬畏。他是踩着仇家们的尸体发家的,一想到这里,他就有种近乎诗意的感觉。 ----《缅甸岁月》

  27、十二条喉咙在愤怒地狂吼,再也分不出哪个是人,哪个是猪来了。如今猪脸起了什么变化已经非常明白。窗外的动物们先看看猪,再看看人,又反过来先看人,后看猪,但它们再也分辨不出人和猪什么分别了。 ----《动物农场》

  28、“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体,消失在太空之中。你什么东西都没有留下:登记簿上没有你的名字,活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来,你都给消灭掉了。你从来没有存在过。” ----《一九八四》

  29、我们将在没有黑暗的地方相见 ----《一九八四》

  30、我不想一辈子干卖书行当的真正原因是,我在干这行当时,我失去了对书的爱好。 ----《狮子与独角兽》

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