最全的朱天文的名言

　　1、离愁是那一树白花在煤灰冷雨里缤纷自落。

　　2、他手伸进衣里摸触到女孩的凉软胸乳，猛然想起三十七年前春天刚刚开始他往北来到的多雨的基隆市，乍见高地上伸出石牆盛开的一树白花在煤烟冷雨里缤纷自落。 ----《世纪末的华丽》

　　3、他才忽然发现他每日黄昏用白色塑胶扁壶装水到阳台上浇花草，那盆一年烂开到头的海棠，红是红得这样蛮：永远不休息的红，叫人一惊。啊，吃惊都是一件多么好的事情。 ----《世纪末的华丽》

　　4、我每每害怕永桔太好的节奏感，太匀称的体格，巧夺天工，必然早夭。我时时希望他鲁笨些，不惜用灰垢抹黑他掩藏他的美貌。他在蔷薇棚壁前狎音乐起舞时，我简直如目睹宙斯从天而降化身为一隻宏伟的天鹅把他强暴了。我常常故意少爱恋他一点，做出冷淡的样子，免得造化窥伺，一妒之下将他摄走。 ----《荒人手记》

　　5、我们的招呼我们的道别.不结伴旅行者首度抬起来目光互相见到时一点也不用担心因为天堂陌路前头便好投胎自去了. ----《巫言》

　　6、这是颓废的年代，这是语言的年代。我与它牢牢的绑在一起，沉到最低，最底了。 ----《荒人手记》

　　7、项羽和刘邦的话题，是在去年香港书展时再谈起。郝明义请吃饭，因《毛泽东私人医生回忆录》里写，毛泽东从来不经手钱，且是不耐烦钱，便聊到政治人物对取舍的判断。壁如陈水扁拆违建，若是率先把自家的违建拆了，政治声望和资本将不知涨几番呢，何以陈水扁不做？阿城说，这跟出身有关。陈水扁律师出身，律师但凡讲条件跟底线，他这底线是绝不能让的。毛泽东像刘邦，打天下出身，没有底线，就是一个肉身，保住肉身，行了。项羽不成，他是贵族，到哪里总之有个贵族的身分和场面，架在那里了，所以无颜见江东父老会是这么重要。 ----《花忆前身》

　　8、《花间集》里有写到女子为了想念她的男子而废了梳妆，她最漂亮的衣裳因为长久折叠在衣箱里，那叠痕把衣裳都磨损了。词中没有提一句相思的话，这样深艳含蓄的情感，实在令我这个现代女性惊羡。“衣白渐侵尘”，真是多么深稳贞一的思念啊。 ----《花忆前身》

　　9、她散尽千金，满满负载着记忆的甜梦，像溯源之鱼依循本能带领，洄游过千万里来时的途程，重返生身之地。 ----《世纪末的华丽》

　　10、信心假如是信了就一劳永逸，不要也罢。日本女画家小仓游龟，曾问她的老师安田韧彦，她学画到底有没有才能，是否遐想而已？安田正在作画，闻言搁笔，回头怒喝她：“你入我门来才一共画过几幅画，来问这个？成功不成功是画到死后别人说的话！”……信心不在天堂，与其是金刚不坏之身是的信，宁愿信心像玉，也要养，也会碎。 ----《黄金盟誓之书》

　　11、眷村的背景是那样一场流离变乱的时代而大江南北来此汇集了，每一扇日常琐碎的背后，没有一段不是可以伴着三弦唱进弹词里。 ----《黄金盟誓之书》

　　12、那是石墙盛开的一树白花在煤灰冷雨中缤纷自落。

　　13、小说不再是发生警讯、预言休咎，不是因为现实里这类高低不等玉石相混的恫吓预言如今太多了，而是预言能对付的只是这些歧路性的、意外性的乃至于人无知犯错的一时灾难，无助于本质性的比方说人的基本处境、人终归得一死这样存在意义及其荒谬的思索不是吗？ ----《巫言》

　　14、我徘徊在学习的门外，东张西望，一不注意便身陷感情交流的进退维谷中。 ----《巫言》

　　15、至杰已不爱，而我不相信，岛屿南北，奔波求证。 ----《荒人手记》

　　16、旅途中，如果是一场祭奠，因为之于日常固定的生活轨迹，它是歧异的，异时异地，异人异景，而且无论走得多远多久，最终还是要回来。
所以旅途中你所遇见的男人，原来竟可以成为一个共同冒险犯难的最佳拍档。然后你回到日常里，带着也许是美丽哀愁，也许是铭骨激情，连痛苦也成为深刻，生活因此有了一点不同的滋味。
当然，这样的结局必须有一个前提，抵达旅途的终站，勇敢说一声再见。 ----《有所思，乃在大海南》

　　17、仿佛阴阳两界，同存共荣，却有一条森严的自然律无形隔阻开，我看得见他们，他们看不见我。他们根本不能想象我去的地方，无光之所在，终老一生他们是永远也到不得的 ----《荒人手记》

　　18、离愁，那是石墙盛开的一树白花在煤灰冷玉里缤纷自落。

　　19、别，别打招呼，别问我姓名，千万别！我是来放松，当白痴，当野兽的。请你把我看做一张椅子，一盏台灯，一支抽屉，或随便一颗什么东西，总之不要是个人。因为我是肯定不会跟你有半句人语的。 ----《巫言》

　　20、如果女孩儿必得出嫁，我就嫁给今天这阳光里的风日，再无反顾。瞧呢，这神经天气，起头就不安好心眼，无缘无故刮来一阵大风，把我裙子撩得老高，是何居心。其实啊，质本洁来还洁去，也只有那浩浩如天，才不屈我的终身相许。 ----《淡江记》

　　21、他们到十楼的高空中裸裎相向，高架桥自窗边飞跃而过，桥灯照射一片橘色，南北车辆轰轰橙橙在他们头上奔驰。他伸出双手去拥抱她，他也是。他们都去拥抱对方，同时都要给。这是一场错乱潦草的缠绵，不知什么时候就停止了。
並列在枕上。里面是黑色，外面桥灯，橙天橘海像荒原上的黄昏，映进来把他们的裸身涂上一层铜锈绿。 ----《世纪末的华丽》

　　22、打天下的多是黄老之辈，无从效法，亦难以为人师表。张爱玲给父亲的信上抱歉没有接见某人，解释道，「西甯的学生遍天下，都见起来还行？」而胡老师说他是没有学生，不收徒弟的，要么就是强者自己上来。宗教家接引弱者，普渡众生，黄老却是扶强不扶弱。此言又惊得我没处检点起，勉力做强者可不知够不够资格呢。 ----《花忆前身》

　　23、她的鬓发抿到耳朵后用夹子夹着，有一绺没夹住的跳出来，映着夕阳，是花花的七彩，脸上的皱纹在阳光霭气里都模糊不见了。这是一张没有性别，没有岁月的脸呀…… ----《淡江记》

　　24、寂寞是不能排遣、打发的。我太明白，还而遗之，随即，它又来了，而且这回，它要的更多。寂寞唯有一途，就是与寂寞彻底共处。 ----《荒人手记》

　　25、读书的确不能先立定名目，立了名目就像我听田园交响乐，只一心一意寻找主题，生怕听错，待听不明白，又暗自生闷气，结果不要说那其余九分都失去了，连那所要求的一分也不复求得，糟蹋了误入藕花深处的好。 ----《花忆前身》

　　26、关于低眉：菩萨低眉对照金刚怒目，一向是说菩萨慈眉的意思。我看根本就是自保。因为不敢抬眼。一抬眼就什么都看见了，到底管不管呢？
抬眼望去，意味着你已经开始接纳跟付出。这接纳付出是不可能半途而废的。因为他是负担，是责任。你深知那负担之中，所以只好慎始——低眉了。这是需要修炼的。不然就要多情却是总无情。 ----《有所思，乃在大海南》

　　27、自由的意义，你知道，其实是很可怕的。它表示将无任何规条范围你，无任何计划推动你，无任何坐标定位你，也无任何意志施加你。拖网的金鱼，天啊大海觅食何其渺渺！ ----《有所思，乃在大海南》

　　28、慢慢地，写作对你来讲，就像一个削去法，你会觉得做这件也没意思，做那个也意兴阑珊，去公司上班，你也觉得做不来。剩下愈来愈清楚的那条路，就是写作。慢慢你会发觉，很幸运自己有这个才能。生活中不论发生什么，垃圾也吸收，好的也吸收，最后通过消化之后，总是有一个出口，就是写作。这么做也不大是出于使命感，只是你不会做其他的事，就是专心走这条路。而是你活着的意义。 ----《有所思，乃在大海南》

　　29、你知道菩萨为什么低眉？
怕与众生的目光对上，菩萨于是低眉。 ----《巫言》

　　30、我多爱《雅歌》里的一段话：“等到天气凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿，在比特山上。” ----《淡江记》