最全的维特根斯坦名人名言

　　1、言词即行为。

　　2、漂亮的东西不会是美丽的。

　　3、品味能让人深喜，但不能抓住人。 ----《文化与价值》

　　4、“好像我们可以在一瞬间把握住一个词的全部用法。”——我们的确说过我们做了这件事。也就是说，我们有时的确用这些词描述我们所做的事。但在所发生的事情中并没有什么令人惊讶、使人感到奇怪的东西。只有当我们被引导到这样一种想法，即认为未来的发展必定以某种方式已经存在于对用法的掌握这种行动之中，然而那种发展并不在那里时，我们才会感到奇怪。 ----《哲学研究》

　　5、人们认为合理或不合理的事物是有变化的。某些时期人们会把其他时期认为不合理的东西看做是合理的。反过来说也对。 ----《论确定性》

　　6、如果我们不把永恒理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒的活着。

　　7、上帝的本质应该确保其存在，这句话真正的意思是指，归根结底，这里指的并不是某种东西的存在。 ----《维特根斯坦笔记》

　　8、我知道的，我就相信。 ----《论确定性》

　　9、现在人们相信，科学家用它（语言）教导人，诗人和音乐家用它使人娱悦，但它必须教给人们什么，人们却说不上来。艺术的消失并不意味着人类价值的消失，而仅仅是价值的某种表达手段的消失。 ----《杂评》

　　10、“我知道我需要什么，期望什么，相信什么，感觉什么……”（余此类推到所有的心理学动词），这种说法如果不是哲学家的胡言乱语，那至少不是一个先验判断。 ----《哲学研究》

　　11、我贴着地面行走，不在云端跳舞

　　12、我贴在地面步行 不在云端跳舞

　　13、我们并不打算以闻所未闻的方式改进和完善关于词的使用的规则系统。 因为我们所追求的清晰当然是一种完全的清晰。而这只不过意味着：哲学问题应当完全消失。 ----《哲学研究》

　　14、说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。 ----《哲学研究》

　　15、我对造一幢大楼没有兴趣，而是对它可能的基础抱有明确的看法感兴趣。所以我和这些科学家追求的不是同一个目标。我的思维方式跟他们的不一样。我写的每一个句子都在力图说出整个事物，也就是说，相同的事物一再的重复，好像它们都只不过是从一个对象可见的不同角度所获致的见解。 ----《维特根斯坦笔记》

　　16、公式的意指方式决定了要采取哪些步骤。 ----《哲学研究》

　　17、答案先于事实 ----《逻辑哲学论》

　　18、假如有人认为他已经解决了人生的问题，并且自以为万事都很容易时，那么，只需回想过去有过那么一段日子这个“答案”一直都是蒙在鼓里的，他就能明白，现在的想法是错误的。 ----《维特根斯坦笔记》

　　19、“撤谎对自己有利的时候，为什么要说实话？“（维特根斯坦的哲学思考，最早的记录就是以此为题。）

　　20、当一个人意指某个东西时，这是他自己在意指。 ----《哲学研究》

　　21、你的想法是那个意指命令的动作已经以它的方式越过所有的步，当你意指时，你的心似乎已经飞到前面，在你的身体到达这一步或那一步之前完成了所有的步。 因此，你倾向于使用这样的表达：“甚至在我在笔头、口头或思想上完成那些步之前，我其实已经完成它们。”它们似乎是以某种独特的方式被事先决定的、预期的，——因为只有意指的动作才能预期实在。 ----《哲学研究》

　　22、如果睡觉时做的梦跟白日梦有一种相似的功能，那么它们部分的目的是为一个人的任何可能发性的事情（包括最糟糕的）做好准备。 ----《维特根斯坦笔记》

　　23、从每一个错误中锻造钱币。 ----《维特根斯坦笔记》

　　24、你必须说出新的东西，但它肯定全是旧的。

　　25、世界上的事物是怎样存在的？这一点并不神奇，神奇的是：它就是那样存在的你能怎么样？关键是你又能把它怎么样？

　　26、我们让一个能够流利地阅读的人读一个他从未看见过的文本。他给我们读，——然而，他给我们的感觉是他在背诵（这也可能是某种药物的效果）。在这种情况下，是否我们应当说他其实没有阅读这个文本？在这里，我们是否允许以他的感觉作为衡量他是否阅读的标准？ ----《哲学研究》

　　27、通过语言进行交流不仅包括定义上的一致，而且也包括（无论这听起来多么奇怪）判断上的一致。这似乎要废除逻辑，其实不然。

　　28、If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness then eternal life belongs to those who live in the present.
如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。 ----《逻辑哲学论》

　　29、假设他在这样做时总是把A写成b，把B写成c，把C写成d，如此等等，一直到把Z写成a，那又怎样呢？——当然，我们仍应把它称为根据图表作出的推导。 ----《哲学研究》

　　30、深入地把握住困难正是困难所在。 ----《维特根斯坦笔记》