秦始皇统一汉字名言

　　1、这一卦，是阴爻过度，本身有亨通的含意；但必须固守正道，对小事可以，大事则不可过度。又，这一卦的卦形，中间的二个阳爻，是鸟身，上下的阴爻，是翅膀，与鸟飞的形象相似；而且，前一卦的“中孚”，是孵化的意思，这一卦的鸟，已经孵化。就像鸟飞过，祇留下叫的声音，不会发生作用；又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。亦即，在小有过度的时刻，不可以好高鹜远，应当务实，才会大吉大利。 -- 易经第六十二卦雷山小过 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　2、兑上兑下，卦名称作“兑为泽”。兑卦与巽卦，是“综卦”，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果。“序卦传”说：“入面后说之，故受之以兑：兑者说也。”意思是进入其中之后才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之后接著是兑卦。兑是喜悦。古代“说”，既是言说的说，又是喜悦的悦。 由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。 --易经第五十八卦兑为泽 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　3、由卦形来看，这一卦，阳爻都在奇数位置，阴爻都在偶数位置，全部得正，形象最完整，象徵成功，称作既济卦。然而，造物的微妙，正在于此，阴阳错综复杂，才能产生变化，生生不息；过于完整，反而僵化，以致丧失积极奋发的活力，不能再有大的作为，祇有小事，勉强还能亨通。凡事在成功之后，跟著来的，必然是颓废松懈，趋向没落；因而，必须坚守正道，继续奋发努力，才能有利。当作功来临，在极端兴奋中一切显得吉祥；然而，物极必反，终久又将陷入混乱，以告诫守成的艰难。-- 易经第六十三卦水火既济 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　4、体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好，体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，当然不吉利，比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　5、名称是“既济”，已经功成名就，但占断却不吉祥；‘易经’的含意，极为深长。成功，确实是令人兴奋的时刻；然而，物极必反的法则性，却难以违背；创业固然艰难，守成更加不易。当创业时期，朝气蓬勃，人人奋发有为，可是，一旦成功，就会骄纵得意忘形，满足现状，以致暮气沉沉，不可能再有大的作为；终于，内忧外患，接踵而来，导致混乱，土崩瓦解。大自然的奥秘，就在于错综复杂，推演变化于无穷，始能生生不息。极度完成，变化法则就失去弹性，反而僵化，丧失积极奋发向前的活力，趋向没落。所以，一切最美满的事物，愈潜伏著极大的危机。--易经第六十三卦水火既济 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　6、如果兑卦是生体之卦，则主有西方之财；或者有喜悦之事而来；或者有食物、金宝珠玉、货利的来源；或者与姓氏带商音的八或与市井之人欣然相遇，喜事自来；或者主主人与客人尽皆欢娱；或者有朋友在一起讲习宴乐之美事。
如果离卦是生体之卦，则主有南方之财；或有文书之喜事；或有炉冶场的得利；或者因为姓氏带火旁的人而进财。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　7、晋 火地晋 卦象：上离下坤

晋卦，日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　8、大畜 山天大畜 卦象：上艮下乾

大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸象。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　9、中孚 风泽中孚 卦象：上巽下兑

中孚卦，为大离卦象，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　10、兑卦，阐释和悦的原则。使人喜悦，自己也喜悦，可促使人际关系和谐，使人民喜悦，就能诚心诚意服从领导，不辞辛劳，不畏牺牲。这是顺天应人的道理。但动机必须纯正，应以正当有利，使人喜悦，而非不分是非。与人和悦，首先应当明辨是非，光明正大，而非阿谀谄媚；应当内刚外柔，坚持原则，和而不同。必须以诚信为本，动机纯正，手段正当。而且不可乡愿，应当断然排除邪恶。更应当警惕，刚正也会被邪恶包围，小人不择手段，取悦于人的可怕，必须意志坚定，不可坠入小人的陷阱。-- 易经第五十八卦兑为泽 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　11、大过 泽风大过 卦象：上兑下巽 大坎卦

大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之象。卦为大坎卦象，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎象，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐。“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，柜象，车速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体，有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　12、否 天地否 卦象：上乾下坤

否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　13、离上坎下，卦名称作“火水未济”。未济卦，与既济卦是形爻上下相反的“综卦”，也是阴阳完全相反的“错卦”，亏而盈，满而损，完成为未完成的终结；同时，也是另一次未完成的开始；既与未，相互交错作用。“序卦传”说：“物不可穷也，故受之以未济终焉。”“既济”是极度的完成；但一切事物，不可能就此终止，永远美满，必然继续变化发展。所以，完成是另一未完成的开始，‘易经’虽然到此终止，但宇宙森罗万象，则永远变化演进，无尽无穷。这一卦，全部的爻都不正，意味著未完成。在形象上，极端恶劣，阴阳各爻，完全被分隔，与既济卦同样的，有小人得势的衰败现象。然而，正因为阴阳各爻都不在正当的位置，象徵变化正在酝酿中，使未来产生希望，“爻辞”也比既济卦吉祥。--第六十四卦，火水未济 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　14、体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　15、乾 乾为天 卦象：上乾下乾 纯阳卦

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　16、震上艮下，卦名称作“雷山小过”。这一卦，与中孚卦的阴阳相反，彼此是“错卦”，过度因为自信，自信容易过度，相互交错。“序卦传”说：“有其信者必行之，故受之以小过。”意思是有证件凭信的人一定能通行，所以在中孚卦之后接著是小过卦。符节的作用犹如我们现在使用的护照，出国过关要有证件，有证件就可以过，没有证件过不去。 这一卦，有四个阴爻，二个阳爻，是阴过度的形象；阳大阴小，所以是“小过”。一说，小过是阴爻错过，不能相遇，不是过度的意思；相反的，“爻辞”中有通过的意思，而“大象”则明白的解释成过度。总之，“过”这个字，兼有经过、过度两种含义。 --易经第六十二卦雷山小过 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　17、节卦，阐释节制的原则。节制是美德，盲目突进，就有危险；欲望无穷，难以满足；必须节制，使其不踰越常规。但节制过与不及，都将造成伤害，必须恰如其分。节制，必须自动自发，明辨是非，行动谨慎，自我节制，并且使其适当。不应当节制而节制，将丧失活力，失去时机。应当节制而不节制，必然造成伤害。节制应顺其自然，不可勉强；应以中正的德性，以身作则，倡导于先，使其蔚为风气，必然人人乐于接受。如果矫枉过正，极端节制，不论节约或节操，都将达到令人痛苦的程度，必然阻塞不通、违背常则，难以贯彻，反而造成反效果。-- 易经第六十卦水泽节 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　18、一般只看本卦互卦变卦即可，其中重点在变爻及体用关系这是最基本的！至于错卦，综卦在于看比如国运或国家经济运或全年股运及个人人生运等大方向的看，可以参考错卦，综卦，其他个人小事无需！复而从简。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　19、蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎

蒙卦，山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　20、节是涣的覆卦，涣由否变来，节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五，天地交也。”意思是说，节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上升到五位，也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即：泰九三与六五交换位置，变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”，证明虞氏的说法可从。-- 易经第六十卦水泽节 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　21、观 风地观 卦象： 上巽下坤 大艮卦之象

观卦，风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　22、需 水天需 卦象：上坎下乾

需卦，阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　23、遁 天山遁 卦象：上乾下艮

遁卦，天高于上，天下有山，山止于地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　24、复 地雷复 卦象：上坤下震

复卦，地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回，君子道生。”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　25、临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象

临卦，地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德于一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　26、益 风雷益 卦象：上巽下雷

益卦，风雷交加，损上益下，互相增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　27、坎上兑下，卦名称作“水泽节”。节卦与涣卦是“综卦”，换言之与节制，相反相成。“序卦传”说：“物不可以终离，故受之以节。”意思是事物不可以长久离散下去，所以在表示离散的涣卦之后接著是节卦。 “节”是竹节，一段段分开，有止的意思，节制、节俭、节操等，都有止的含意。这一卦，下卦“兑”是泽，上卦“坎”是水，水流入泽中，过度就会溢出，应加以节制；所以称作节卦。节制是美德，因而亨通；但节制如果过度，就会使自己吃苦，不论过度的节约，或过分狭窄的节操，都是如此。因而。这种过度的苦节，不可以当作常则。 -- 易经第六十卦水泽节 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

　　28、比 水地比 卦象：上坎下坤

比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用于人身疾病方面与师卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　29、睽 火泽睽 卦象：上离下兑

睽卦，火炎于上，泽睽于下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违于外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

　　30、坎 坎为水 卦象：重坎 八纯卦

坎卦，为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》